５．２週こればかりは自分で 人は生きるためにいったい何を必要とし、何を必要としないのか そういう根源的な疑問の前に自分を立たせてみるとき、自分たちがいかに文明の提供する便利や快適の誘惑によって余計なものを多くもたされているか、それらの物の過剰によって生そのものを見えなくしているかを知らされるのである。 （151字）

　

5.2週　こればかりは自分で(感)
　人は生きるためにいったい何を必要とし、何を必要としないのか
そういう根源的な疑問の前に自分を立たせてみるとき、自分たちがいかに文明の提供する便利や快適の誘惑によって余計なものを多くもたされているか、それらの物の過剰によって生そのものを見えなくしているかを知らされるのである。少なくともわたしは良寛やそういう生き方をした昔の日本人の生と自分の現在とを比べることによって、初めて自分の置かれている立場を知ることができたのであった。
　私たちの日常には自動ドアや自動販売機などがあり、便利なものが多くある。
便利で快適な生活はよい。科学の発達により、私たちの生活は便利になり、私たちは快適に生活できるようになった。スイッチ一つで涼しくなったり、暖かくなったり。いつでもどこでも遠くにいる友人と話をすることもできる。
最近では、スマホがあれば、いつでもどこでもドラマや映画などを見ることもできるようになった。スマホさえあればなんでもできる。スマホの普及率も上がっている。
　しかし、機械化されていないシンプルな生活もよい。本当に機械化する必要があるかどうか疑うようなものまで機械化されているのが現状だ。そのため失われているものもある。本当に必要なものだけを身の回りにおいて、自然をありのままに受け止め、シンプルに生活することによって見えてくるものがあるはずだ。
便利になるほうがよいというのは誰でも思ってしまうことだが、便利だからといって使い込みすぎるのもよくない。最近ではスマホでいつでもどこでも遠くにいる人とコミュニケーションがとれるようになった。便利で使ってしまうが、相手と直接顔を見てコミュニケーションをとるほうが相手の表情もわかって良い。直接あって話す方が良い場合もあるのに、スマホで文字だけでやりとりしてしまうと相手に誤解を与えやすい場合もある。便利だからといって使い込みすぎるのではなく、場に応じて使い分ける必要があると考える。
昔話の桃太郎は、犬やサルやキジがわずかなきび団子で桃太郎の味方になったのは、きび団子というモノそのものの価値でなく、やはり桃太郎の人柄や考えに賛同したからであるだろう。機械化されていてただ便利というのに飛びつくのではなく、慎重に本当に使う必要があるのかよく考えることが大事である。
　確かに機械化された便利で快適な生活にも素朴でシンプルな生活にもそれぞれ良さがある。しかし、いちばん大切なことは、「私たちの人生は、私たちが費やしただけの価値がある。」という名言があるように、自分の満足のいく生き方を幅広い視野を持ち、模索しながら生きていくことである。