私は日々、自分の知らない彼女を見ているようで目を剥き、同時に私がいかに彼女との関係に依存しているかということに驚くのだが、このように、一番近い存在ほど盲目になるものなのだろう。 （88字）

　

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る。私は三列後ろの席で今日は歴史書を読んでいるBに目をやった。無表情な顔には、何も浮かんでいないように思う。あ、少し目が揺れた。これは笑っているに違いない。視線を感じたのか本から目を上げたBと目が合いそうになって、私は慌てて目を逸らす。本当はBのことを何も知らないのかもしれない。そう思うと、奇妙で少し寂しくなった。たまにこんな感情に襲われることもあるが、私は意識によって成立する自他どちらの個人においても、所詮は偶像崇拝であるということを認識すべきだと考える。
　一つ目の方法としては、一番近くにいる友達を観察することである。私は小学校一年生の頃から毎日一緒に登校下校する友達がいる。私は彼女が友達といるのを見ると、いつも慣れなくて笑ってしまう。そこには、早いレスポンスでツッコミを入れながら、器用に笑って人と話す姿があるからだ。一方の私の前では、気だるげで、周りを気にせず全てを赤裸々に話す。当たり前だが、前者の友達との彼女の印象と、後者の私の中での彼女への印象は全くの別物である。私は日々、自分の知らない彼女を見ているようで目を剥き、同時に私がいかに彼女との関係に依存しているかということに驚くのだが、このように、一番近い存在ほど盲目になるものなのだろう。すなわち、自分の一番近くにいる存在ですら、自分の目に映る相手と他との間には大きな壁があるのである。
　二つ目の方法としては、イメージに支配された社会を見回してみることである。特に、エンタメ業界はわかりやすい。例えば、不倫による炎上で職を失うケースなどだ。彼らはイメージを消費者に売ることが仕事の一部となるため、それが崩れると人々は裏切られたように感じるのだろう。他に、プロパガンダなどもそうである。歴史的に有名なのは、ナポレオンの絵画の使い方である。実際は、彼は低身長で白い馬になど乗らないし、ペストの患者を毛嫌いした。しかし、絵画で彼はその全てを逆に、つまりは理想を描かせたのである。結果、国民はそのイメージに酔いしれ、彼を求めた。結局としては、それが本当の姿であるかすら、もはやどうでもよく、国民の思考をジャックしてまで理想の偶像を信じ込ませたことにこそ、ナポレオンの才能のコアがあったのかもしれない。
　確かに、誰から見ても完全無欠な人間は人々の夢である。しかし、「君は僕のことを勘違いしているし、僕も君のことをよく分かっていない。だけど、幸せなんだよね。」という名言のあるように、畢竟、確固たる「人格」など幻想なのである。なぜなら、そもそも人格が存在する「意識」そのものが実在しないからである。（養老孟司）それならば、私たちは偶像崇拝と幻想に入り乱れたこの小世界の集合体銀河を、勘違いしたまま浮遊していれば良い。たまに惑星とぶつかりながら、クレーターを作ったり、丸くなったりする。それが醍醐味である。