個人的には、国語の小説問題で、不正解があることに耐えられないのだが、主観はおいておくとして、全てに正解や規範を設けるのは、逆に人間性を損なうのではないだろうか。 （80字）

　

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っ張ったり、水に触れたり、思うままに羽を伸ばす彼の近くにいると、私は段々とホッとした。3時間、かれこれそれ以上、ずっと遊んでいたのだと思う。一度だけ、彼が私に話しかけてくれたことがあった。目があって、彼はかすかに私に首を傾げた。嬉しかった。勝手にそう思っているだけだと、今ならばわかるけれど、私の障害者に対する怖さ、未知、誤解が、綺麗にとれた瞬間だった。帰り際、私は、施設の先生から、つまらなかったかな、というような言葉をかけられた。私は思いを素直に口にできる子じゃなかったから、何も言わなかった。ただ、今まで感じたことのない穏やかで豊かな、濃密な時間をもらったこと、今でも覚えています、と伝えたいな、とたまに思う。こんなことを書いているが、自らの愚かさを百も承知で書くならば、本当は施設訪問の前日、母にこう言っていた。「何を言っているかわからないし、不審者と違いがわからないから、怖い。」と。今なら、間違いだと言えるし、自信を持ってとても素敵な子だったと胸を張れる。でも、会ってなかったら、目が合ってなかったら、一緒に水を見ていなかったら、と思うと、不安になる。結局は、これに変えられるものはないのである、と。
　二つ目の方法としては、社会全体で、自分で考えさせる機会を増やすことである。個人的には、国語の小説問題で、不正解があることに耐えられないのだが、主観はおいておくとして、全てに正解や規範を設けるのは、逆に人間性を損なうのではないだろうか。たとえば、「人を助けるのがいい子です。」と教えられたとして、いいことをしたら大人に褒められる。そのために、人を助ける子になった。確かに、助けないよりはいいのかもしれないが、私としては、なぜ自分がその子を助けるのか、感覚としてわかっていた方が望ましいと思う。いつも優しくしてくれるから、とか、嫌いだけど泣いてはほしくないから、とか何でも構わないのだが、その基準を他人に委ねることは、思考を放棄することと同一だ。ところで、私たちが普段の生活を、安心して過ごせるのはなぜだろうか。そこに、秩序があるからである。ブーメランを飛ばすとすれば、その秩序に依存した社会では、その意味や意義を考えながら過ごしている人が、一体どれほどいるといえよう。リアルものぐさトミーが大量発生して社会現象になるのも、そう遠くはない。
　確かに、全ての事象に喜怒哀楽していては、精神的な健全性を維持することはできない。しかし、笑うよ、面白いから、という名言のあるように、本来、心と体は何よりも単純な構造で存在していたはずである。発展した社会の中で、便利さの延長線上に、相互間での複雑さは進んできた。そこで私は、行動と思考に距離がある時代だからこそ、出来事に対しての心の動きに敏感であるべきだと考える。心が壊死しない限り、私たちの行動も枯れることはないからである。