作家や俳句を著す人ならば、感受性を、アーティストなど音楽に携わる仕事をする人は聴覚を、医者など生命に携わる人は触覚や感覚、視覚を鍛える。 （68字）

　

　日本がいかに湿潤な国か、生活している上で感じるだろう。一番は「水」のことである。日本以外の国で生の水を飲むと生命の危機に陥ることもあるらしい。そのことから日本人は「水の民」であると実感する。また、日本古来のものである俳句にも水の音が強く根付いている。俳句では擬態語、擬声語がよく用いられる。水音を表現した多彩な擬態語、擬声があり、それは様々な音を伝えてくれる。擬態語、擬声語のことを言語学ではオノマトペいう。オノマトペは同質社会こそ伝達の機能を発揮できるが、異質な風土、文化の国では通じることはない。それはあくまで感覚的な言語であって抽象性を持たないからだ。擬声語擬態語は抽象力を欠く低次の言語だとも言える。しかし、そうではない。なぜなら人間の感覚を音声そのものによって表現しようとする伝達の手段だからだ。私は擬声語擬音語に代表されるような豊かな表現を大切にする生き方をしたい。
　そのための方法としては第一に、数多の本を読むことだ。本を読むことで、語彙力と思考力、表現力が身につくと考える。私はよく本を読む。本の中で、直接的に心情が描写されることは少ない。例えば太宰治の「走れメロス」ではメロスの移り行く心情が天気で表現描写されるからだ。芥川龍之介のトロッコにもこの技法が使われている。私は走れメロスやトロッコを小学生の時に初めて読んだ時に驚愕した。ダイレクトに描写をしなくとも、人物たちの心情をここまで描写することが可能なことにだ。それ以来、本を多々読み、自分自身、語彙力と思考力、表現力が身についたと実感している。また、数多の本読むことで人間の脳を刺激し、コミュニケーション能力がもっと豊かになると考える。
　また、第二の方法としては、感性を豊かにすることだ。感性を豊かにすることで、心のゆとり、人の隠された本音を知ることができると考える。作家や俳句を著す人ならば、感受性を、アーティストなど音楽に携わる仕事をする人は聴覚を、医者など生命に携わる人は触覚や感覚、視覚を鍛える。このようにプロフェッショナルと呼ばれる人たちは少なくとも五感の一つや二つを鍛えているのだ。プロフェッショナルでもなくとも、五感を鍛えている人は沢山いる。趣味で聞く音楽もおそらく五感を鍛えているといえるだろう。日本人は世界で唯一、虫の音を害と感じないらしい。私はそれは感性が豊かだからではないのかと考えた。感性が豊かになることで日々の生活がもっと向上する。
　確かに、抽象性のある理性的な言葉の方が事実をより正確に伝えることができる。しかし、『全てに効くという薬は、何にも、たいして効かない。』という名言がある。抽象性のある理性的な言葉は事実を明確に知ることができるが、それだけでは知ることはできないものはこの世界には沢山ある。だから私は擬声語擬音語に代表されるような豊かな表現を大切にする生き方をしたい。