「きっと人間に興味がないんだ。」 こういう会話を聞いたとき、私は、ようやく都市に蔓延している無関心の中にいたと気づいた。 （60字）

　

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、変革すべきである。私たちは、人や物との直接的なかかわりをもっと持つべきだ。そのためにはどうすればよいだろうか。ここで二つの方法があげられる。
　その方法は第一に、人との意思疎通を図るときに、お互いのかかわりを楽しみ、相手とともに充足した時を過ごすことだ。たとえば私も、高校に入学したときは知り合いも多くなく意思疎通があまり図れずにいた。しかし、お互いに会って話をしているうちに、次第に打ち解けたものだ。人との親近感というものは話した回数や会った回数と相関関係があるのだと私は、思う。また、こういう経験から学ぶことは多い。それは、自分のことをわかってもらうことを好むということだ。打ち解ける過程で人は、自然と質問をする。するとどんなことでもお互いに受け入れる態勢が出来上がるのだろう。それは、調和と進歩のある会話となる。その一方で、事務的なことを尋ねられたときしか発話しないと自分の意見も反映されなくなっていく。かつての私もそうだったと感じる。だが、意思疎通における前述のような本能を知り、生きる喜びに私は気づけたと思う。つまり、お互いを楽しませることは。実は本能的に楽しいのだと私は、感じる。
　また第二の方法としては、物や人とのかかわりを必要とする体を使った体験をすることだ。例えば私はかつて、田植えや稲刈りなどの体験をさせてもらったことがある。そこで私が実感したことは、わかっていてもできていないということだ。よく「わかる」と「できる」は違うのだといわれる。だがむしろ、子供たちの大半は体の動かし方もわかっていないという現状がある。それは、紛れもなく文明によって麻痺した感覚によるところが大きい。高度成長の頃から言われていたことだが、文明は人々から文化を奪い取るのだと思う。私は、携帯電話をはじめとする一部の電子機器には中毒性が仕込まれていると思っている。なぜなら、企業体の特性がある以上、常に人々を虜にするほうがよいと思われるからだ。これはまさに、使用者自身を商品にする、恐ろしい商法ではなかろうかと私は、感じる。裏を返せば、そういう技術を倫理観を第一に磨けば、人類の進歩へ繋がる。アインシュタインや寺田虎彦も、科学と倫理の関係について述べている。彼らの思いを一言でいうと、科学は愛という倫理が根幹にあって正しく人を導くということだろう。知を愛することすなわち哲学が地に足の着いた技術を養うのだと私は、考える。
　確かに、煩わしい人間関係や物との扱いを避けていれば、快適で災難に巻き込まれずに済むという意見もある。しかし、人や物とのかかわりとは、消極的な会話ではなく文化として積極的に対話を行いぬくことである。だから私たちは、人や物との直接的なかかわりをもっと持つべきだ。これから私は、人や物を通じた文化を知ることで、ともに対話を市、世界をよりよくしていきたい。