ひとこと

（8月2週）

旅の方法

アジサイ

の

空

の広場

○○○○

／

あう

大1

どこかに旅行に行く場合、まず詳細に調べた後、賽を投げるように偶然な機

縁によって目的地を決める、いわば、オーソドックスな方法がある。また、旅

行がしたくなった際に、最初から賽をふって目的地を決定する方法がある。こ

の場合は、いろいろな困難や失策が生じやすく、万人が見るものを見落とす一

方で、いかなる案内書にも書いていないいいものを掘り出す機会がある。

前田利家と羽柴秀吉（後の豊臣秀吉）は、織田家に仕えていた頃から親し

かったことは有名である。秀吉は、奇抜なアイデアによって敵将を打ち破って

いった一方、利家は奇抜な戦略を用いなかったが、合戦の際、先頭に立って勇

猛果敢に戦い、武功をたてて出世していった。冒頭の旅の話に言い換えれば、

秀吉は「最初に賽を振って目的地を決定」し、利家はオーソドックスな方法で

目的地を決めていたといえるのではないだろうか。

何らかのいいもの、つまり、変革を成し遂げるためには、いかなる「案内

書」にもたよらず、自分の考えであえて狭い道を進まなくてはならないだろう

。それは、年功序列、終身雇用が崩壊しつつある、つまり、「案内書」に掲載

されている道にもはや頼れない現在に最も言えることである。しかし最初から

賽を投げる方法は、「死中に活を求める」行動とも言え、その典型的な失敗例

として太平洋戦争が挙げられる。当時、日本とアメリカ合衆国との戦力の差を

全く考慮せず、「死中に活を求める」暴挙にでて、多くの犠牲者をだしたこと

は、周知のとおりである。

確かに、「案内書」の道をたどっているだけでは、向上することはないと

いえるだろう。しかし、最初から賽を投げることが、無謀な行動であってはな

らない。大切なことは、緻密な計算のうえに、奇抜な行動にでる、いわば、案

内書によって一定のルートを把握してから賽を投げてみることではないだろう

か。