【一番めの長文は幼長の一～三月のものを再掲しています。】
　【１】いまから五千（せん）年（ねん）くらい昔（むかし）のことです。文明（ぶんめい）がさかえはじめたころの人々（ひとびと）は、夜空（よぞら）を見上げ（みあ　）て、宇宙（うちゅう）というのは、自分（じぶん）たちの住ん（す　）でいるこの地球（ちきゅう）だけだと思っ（おも　）ていました。【２】きらめく星（ほし）は、空（そら）という高い（たか　）天井（てんじょう）にはりついているもので、太陽（たいよう）も月（つき）も、空（そら）にはりついて動い（うご　）て行き（い　）、しずむと地面（じめん）の下（した）を通っ（とお　）てまた東（ひがし）にいくと考え（かんが　）ていたのです。
　ギリシャ時代（じだい）になって、宇宙（うちゅう）のしくみが考え（かんが　）られるようになりました。【３】二世紀（せいき）頃（ごろ）に活躍（かつやく）した天文学（てんもんがく）者（しゃ）プトレマイオスは、天動説（てんどうせつ）という考え（かんが　）を唱え（とな　）ました。それは、地球（ちきゅう）が宇宙（うちゅう）の中心（ちゅうしん）にあって、そのまわりを太陽（たいよう）や月（つき）や惑星（わくせい）がぐるぐる回り（まわ　）、いちばん外側（そとがわ）に恒星（こうせい）があるという考え方（かんが　かた）です。【４】まだ、望遠鏡（ぼうえんきょう）も発明（はつめい）されていない時代（じだい）のこの考え方（かんが　かた）は、その後（　　ご）千（せん）年（ねん）もの間（あいだ）人々（ひとびと）に信じ（しん　）られました。
　十六世紀（せいき）になって、地球（ちきゅう）が宇宙（うちゅう）の中心（ちゅうしん）という考え方（かんが　かた）に異議（いぎ）を唱え（とな　）たのは、ポーランドの天文学（てんもんがく）者（しゃ）コペルニクスでした。【５】コペルニクスの考え方（かんが　かた）は、宇宙（うちゅう）の中心（ちゅうしん）は太陽（たいよう）で、地球（ちきゅう）と惑星（わくせい）は太陽（たいよう）のまわりを円形（えんけい）の軌道（きどう）にそって回っ（まわ　）ているというものでした。地球（ちきゅう）の方（ほう）が動い（うご　）ていると考え（かんが　）られたことから、地動説（ちどうせつ）と呼ば（よ　）れています。
　【６】はじめて望遠鏡（ぼうえんきょう）を使っ（つか　）て星（ほし）を見（み）たのは十七世紀（せいき）、イタリアのガリレオ・ガリレイでした。ガリレオは望遠鏡（ぼうえんきょう）によって、月（つき）のクレーターや太陽（たいよう）の黒点（こくてん）などをつぎつぎと発見（はっけん）しました。
　ニュートンが「万有引力（ばんゆういんりょく）の法則（ほうそく）」を発見（はっけん）すると、惑星（わくせい）の動き（うご　）はもっと正確（せいかく）にわかるようになりました。【７】万有引力（ばんゆういんりょく）の法則（ほうそく）では、すべてのものはたがいに引き合っ（ひ　あ　）ていると考え（かんが　）られました。そこで、月（つき）と地球（ちきゅう）、地球（ちきゅう）と太陽（たいよう）もたがいに引か（ひ　）れ合っ（あ　）ていて、まわりを回る（まわ　）ことができるとしたのです。しかし、その時（とき）もまだ、宇宙（うちゅう）の中心（ちゅうしん）は太陽（たいよう）で、宇宙（うちゅう）とは太陽系（たいようけい）のことでした。
　【８】十八世紀（せいき）になり、イギリスの天文学（てんもんがく）者（しゃ）ハーシェルによって、宇宙（うちゅう）は恒星（こうせい）の世界（せかい）までひろがり、銀河系（ぎんがけい）というものがわかるようになってきました。私（わたし）たちの地球（ちきゅう）の位置（いち）が、銀河系（ぎんがけい）の中（なか）のひとつになったのです。
　【９】二十世紀（せいき）に入る（はい　）と、すぐれた技術（ぎじゅつ）の望遠鏡（ぼうえんきょう）が次々（つぎつぎ）と開発（かいはつ）され、恒星（こうせい）までの距離（きょり）を測る（はか　）ことができるほど高性能（こうせいのう）になりました。この観測（かんそく）のおかげで、銀河系（ぎんがけい）の大き（おお　）さも、銀河系（ぎんがけい）の中（なか）のさまざまな天体（てんたい）のことも、そして銀河系（ぎんがけい）以外（いがい）の銀河（ぎんが）、さらに宇宙（うちゅう）全体（ぜんたい）のすがたまでもがわかるようになってきたのです。
　【０】人間（にんげん）の見る（み　）世界（せかい）は、どんどん広がっ（ひろ　　）ていきます。やがて宇宙（うちゅう）の大き（おお　）さも超え（こ　）て広がっ（ひろ　　）ていくのかもしれません。　

　言葉（ことば）の森（もり）長文（ちょうぶん）作成（さくせい）委員（いいん）会（かい）（μ）
　【１】二月（にがつ）三日（みっか）は節分（せつぶん）です。ぼくたちは豆（まめ）まきをしました。　
「鬼（おに）は外（そと）、福（ふく）は内（うち）。」　
と、元気（げんき）よく大声（おおごえ）をあげました。パラパラと豆（まめ）が散らばり（ち　　　）ます。おもしろくてどんどん投げ（な　）ました。ベランダから外（そと）に投げる（な　　）ときは、ちょっとだけ声（こえ）を小さく（ちい　　）しました。【２】どうしてかというと、夜（よる）なので大声（おおごえ）をあげると近所（きんじょ）迷惑（めいわく）になるからです。　
「豆（まめ）の片付け（かたづ　）はチップにやらせるからじゃんじゃんまいていいよ。」　
と、お母さん（　かあ　　）が笑い（わら　）ながら言い（い　）ました。チップというのはぼくの家（いえ）の犬（いぬ）です。【３】まいた豆（まめ）は食いしんぼう（く　　　　　）のチップがきれいに食べ（た　）てしまいます。　
　豆（まめ）まきのあと、ぼくがお父さん（　とう　　）とお母さん（　かあ　　）に年（とし）の数（かず）だけ豆（まめ）を配り（くば　）ました。　
「お父さん（　とう　　）は三十一歳（さい）だから三十一（）個（こ）ね。はい。」　
そう言っ（い　）てお父さん（　とう　　）の前（まえ）に豆（まめ）を置き（お　）ました。【４】お母さん（　かあ　　）には、　
「はい、お母さん（　かあ　　）は三十四個（こ）ね。」　
と、三十四個（こ）数え（かぞ　）ました。　
「いいなあ、こんなにいっぱい。」　
と、ぼくがうらやましそうに言う（い　）と、
「いいでしょう。」　
と、お母さん（　かあ　　）はにっこりしました。【５】お母さん（　かあ　　）が、　
「年（とし）の数（かず）だけとって食べる（た　　）んだよ。」　
と言う（い　）ので、ぼくと弟（おとうと）たちは自分（じぶん）で豆（まめ）を取り（と　）ました。ぼくは六個（こ）でリョウタは五個（こ）。キョウタは四個（こ）のはずでした。でも、ぼくはキョウタが四個（こ）以上（いじょう）口（くち）に入れ（い　）ているのを見（み）てしまいました。【６】キョウタのやつ、それじゃあぼくより年上（としうえ）じゃないかと思い（おも　）ました。リョウタはちゃんと五個（こ）だけ食べ（た　）ていました。ぼくも六個（こ）だけ食べ（た　）ました。ぼくとリョウタは真面目（まじめ）だなと思い（おも　）ました。　
　みんなに配っ（くば　）てからもまだ豆（まめ）は残り（のこ　）ました。【７】残っ（のこ　）た豆（まめ）はぼくが作っ（つく　）た紙（かみ）の箱（はこ）に入れ（い　）てテーブルの上（うえ）に置い（お　）ておきました。その豆（まめ）を、お父さん（　とう　　）が食べ（た　）ていました。次（つぎ）から次（つぎ）へと豆（まめ）を口（くち）に放り込ん（ほう　こ　）でいます。まるで豆（まめ）の方（ほう）からお父さん（　とう　　）の口（くち）にふっ飛ん（　　と　）でくるみたいです。【８】おもしろそうなのでぼくも真似（まね）してばくばくと食べ（た　）てしまいました。だからぼくも年（とし）の数（かず）よりも食べ（た　）てしまいました。どうして年（とし）の数（かず）だけ食べる（た　　）のかなあと不思議（ふしぎ）に思い（おも　）ました。豆（まめ）がきらいな人（ひと）はどうするのかなと心配（しんぱい）になります。【９】年（とし）の数（かず）だけ食べる（た　　）のじゃなくて、はじめから好き（す　）なだけ食べる（た　　）ことにしたらいいと思い（おも　）ます。
　ふと、おじいちゃんとおばあちゃんの顔（かお）を思い出し（おも　だ　）ました。　
「じいとばあは六十個（こ）も豆（まめ）を食べ（た　）たのかな。」　
と、お母さん（　かあ　　）に聞い（き　）てみました。【０】お母さん（　かあ　　）は、
「さあ、どうかな。今度（こんど）、電話（でんわ）で聞い（き　）てみたらいいんじゃない。」　
と言っ（い　）て笑い（わら　）ました。　

（原作（げんさく）　しゅんのすけ　編集（へんしゅう）　言葉（ことば）の森（もり）長文（ちょうぶん）作成（さくせい）委員（いいん）会（かい）　ω）