【長文が二つある場合、読解問題用の長文は一番目の長文です。】
　いったい、ジャングルの破壊（はかい）は何が原因（げんいん）なのでしょうか。
　こうした地球的規模（きぼ）の問題には、次にあげるふたつの大きな、根本的な原因（げんいん）があると思います。ひとつは、ジャングルがある国はいずれも発展（はってん）途上（とじょう）国であり、貧しい（まず　　）こと。もうひとつは、先進国のむだの多いライフスタイル（暮らし（く　　）方）です。
　まず発展（はってん）途上（とじょう）国の場合は、人口増加（ぞうか）にともなって、ジャングルを大規模（きぼ）に切り開いて農地にしたり、都市の人々を移住（いじゅう）させたりしています。また薪（たきぎ）木の消費量が多くなり、森がどんどんへっているため、女性（じょせい）は何時間もかけて遠くの森まで薪（たきぎ）木を拾いに行かなくてはならないような状況（じょうきょう）も生じています。薪（たきぎ）木が手にはいりにくくなったからといって、燃料（ねんりょう）をガスや電気にかえることもできません。こうした結果が、ジャングルの破壊（はかい）につながっているケースもあります。
　また発展（はってん）途上（とじょう）国にとっては、ジャングルの木々が重要な資金（しきん）源（げん）でもあります。ジャングルは自然がつくったものですから、新たに何かをつくり出す必要がなく、切って輸出（ゆしゅつ）すればお金になります。マレーシア、インドネシア、フィリピンなど、ジャングルの破壊（はかい）が大きな問題になっている国では、いずれも木材の輸出（ゆしゅつ）が国の経済（けいざい）の柱となっています。
　しかし発展（はってん）途上（とじょう）国の経済（けいざい）を支える（ささ　　）熱帯の木材も、価格（かかく）は今、戦後最低です。結局、今の世界全体の経済（けいざい）構造（こうぞう）そのものが、豊か（ゆた　）な先進国が動かしているような感じですから、いつも買いたたかれてしまうんです。安いから、いくら切って売っても、たいしてお金にはならなくなってしまっています。
　ただでさえ苦しい国の経済（けいざい）状況（じょうきょう）に加えて、外国からの借金も返さなくてはなりません。そのためには、ジャングルを伐採（ばっさい）するのもいたしかたない、伐採（ばっさい）をやめるわけにはいかないという事情（じじょう）があるのです。
　そのいっぽう、豊か（ゆた　）な先進国では使い捨て（つか　す　）のものがふえるなど、むだの多い暮らし（く　　）方が広まっています。これも、ジャングルを減少（げんしょう）させているのです。
　たとえば、ファストフードの代表格（かく）であるハンバーガー。とくに欧米（おうべい）のハンバーガーをつくるための安い牛肉は、中南米産がほとんどです。中南米のジャングルは、この肉牛用の大規模（きぼ）な牧場建設（けんせつ）のために、半分以上がなくなってしまったのです。
　豊か（ゆた　）な先進国では、ハンバーガーを食べなくても、他に栄養源（げん）はいくらでもあります。木材にしても、なにも熱帯の木でなくてもかまわないでしょう。つまり、先進国の人々には選択（せんたく）の余地（よち）がいくらでもあり、その暮らし（く　　）方を少し変えさえすれば、ジャングルの減少（げんしょう）や破壊（はかい）をくいとめられます。
　焼畑農業にしてもそうですが、これまでジャングルの伐採（ばっさい）に関する主だった研究は、先進国の人間によって行われてきました。出版（しゅっぱん）された本も、先進国の立場から見たものが多かったのです。
　過去（かこ）にこんな例がありました。先進国によってジャングルに木を植えるという試みが行われたのですが、木は育ったものの、ジャングルに住む人々にとっては、ちっとも役に立たなかったのです。
　植えられた木はやせ地でも、比較的（ひかくてき）育ちやすく、生長の早いユーカリやアカシアなどでした。これらの木は、二年もたてば五メートルくらいになるのです。ところが早く、大きく育つのは結構（けっこう）なのですが、これらの木が他の木に必要な養分も全部奪っ（うば　）てしまいます。ですからそこは、ユーカリやアカシアだけの森となり、もとのジャングルとは似（に）ても似つか（に　　）ぬ姿（すがた）になってしまうのです。そんな森には、動物や鳥もすみつかなくなるでしょうし、そうなったら、人々はその森から食べ物はおろか、肥料（ひりょう）も飼料（しりょう）も得られなくなってしまいます。
　この例からもわかるように、「科学」や「技術（ぎじゅつ）」、「開発」とはなにか、だれのためのものか、あらためて考え直してみることが必要だと思います。

（生きている森編集（へんしゅう）委員会編（へん）「未来の森　森があぶない」）
　【１】電車や飛行機の中で、乗務（じょうむ）員に対して理由もなく横柄（おうへい）な人がいる。こっけいだ。乗せてもらわなくては困る（こま　）くせに、何をいばっているのだろう。旧（きゅう）国鉄の内部には「乗せてやる」という言い回しがあったそうで、それもひどい勘違い（かんちが　）だと思うけれど。
　【２】「いや、お客は偉い（えら　）。買う時は、だれもが王様になる」という考え方もあるだろう。しかし、それだと無用のストレスが社会に広がりそうで、賛同（さんどう）しかねる。王様やお姫様（　ひめさま）の気分にしてあげることを目的とした一部のサービス業を例外として。
　【３】子供（こども）のころ、駄菓子（だがし）屋でキャラメルを買う時や、食堂で親が精算（せいさん）をしている時、「買ってやったぞ」とお客様面をしていた。高度経済（けいざい）成長期に育ったので、小学生でもいっぱしの消費者として扱わ（あつか　）れた結果と言える。【４】そんな私（わたし）が現在（げんざい）のように「転向」したのは、自分が社会に出て接客（せっきゃく）の現場（げんば）にいたせいだろうが、それに先立つ経験（けいけん）もある。
　中学生になるかならずかという夏休み。両親の郷里（きょうり）である高松で過ごし（す　　）、源平（げんぺい）合戦で有名な屋島に遊びに行った。【５】三つ年下の弟と二人だったように思う。平日のことで山上に人は少なかった。蝉しぐれ（せみ　　　）の遊歩道を散策（さんさく）した私（わたし）は、ある光景に出くわす。
　休憩（きゅうけい）所の店先に帽子（ぼうし）をかぶったおじさんが立ち、中をのぞいていた。五十代ぐらいの人だったのではないか。【６】連れはいなかった。うどんでも食べて店を出ようとしていたらしい。おじさんは財布（さいふ）を片手（かたて）に、店の奥（おく）に向かって言った。「ごちそうさまぁ」
　意外な言葉だった。代金を払お（はら　）うとしているのに店員の姿（すがた）が見当たらない場合、とりあえず「すみませーん」と呼びかける（よ　　　　）ものだと思っていた。【７】いや、それしか思いつかなかった。なのに、このおじさんは無料でもてなされたかのように「ごちそうさま」と言う。一瞬（いっしゅん）だけ違和感（いわかん）を覚えた後、私（わたし）の内に変化が起きた。
　自分のために料理を作ってくれたのだから、お客として代価（だいか）を支払う（しはら　）としても「ごちそうさま」と言うのが礼儀（れいぎ）にかなっている。【８】考えたこともなかったけれど、それはそうだと納得（なっとく）し、お客は偉い（えら　）わけではない、と知ったのだ。
　後日、食堂だかレストランだかで食事をして店を出る時に、私（わたし）は小声でぎこちなく「ごちそうさま」と言ってみた。【９】すると、照れくさい気もしたが、それだけのことで一歩大人に近づいたように感じた。以来、店側に不始末がないかぎり「ごちそうさま」を言い添え（そ　）ている。
　屋島で見た何でもないひとコマが、私（わたし）を少しだけ変えた。あのおじさんには、今も感謝（かんしゃ）している。【０】先方は、すれ違っ（　　ちが　）ただけの少年に何事かを教えたとはゆめゆめ思っていないだろうが、大人の言動が子供（こども）にあたえる影響（えいきょう）は、かほど大きいのだ。平素（へいそ）から心しておかなくてはならない。
　書店員をしていて、いろんな人と遭遇（そうぐう）した。ブックカバーをつけただけで「どうもありがとう」と言ってくれる人ばかりではない。ささいな行き違い（い　ちが　）で激昂（げきこう）し、アルバイトの大学生に「おれは客やぞ。社長に電話したろか！」と金切り声でさけぶ小学生をなだめたこともある。根性（こんじょう）の曲がったガキだな、と思いつつ、君はろくな大人と会ったことないんだね、とかわいそうになった。

（有栖川（ありすがわ）有栖（）「お客は偉く（えら　）ない」『二〇〇七年七月二十九日　日経新聞（にっけいしんぶん）文化面コラム』）