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音読の丘
 音読で、読む力、書く力が育つ。
 オンドリくんの 音読の丘
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※音読の丘は、家庭での音読の練習用として使ってください。
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 【1】「食べられる」か「食べれる」か。「見られる」か「見れる」か。後者の用法は許されるか否か。あるいは、そんなことを公に議論すること自体、有益かどうか。
 いわゆる「ら抜き(ぬ )言葉」に関心が集まっている。
 【2】「どうして『ら抜き(ぬ )言葉』ばかり騒が(さわ )れるのか」。中間報告をまとめた第二十期国語審議(しんぎ)会の多くの委員は、不満げに語る。この二年間、多方面にわたる議論をしてきたのに、世間の受け止め方は、まるで「ら抜き(ぬ )言葉」しか取り上げてこなかったようだ、という不満である。
 【3】確かに報告は、敬語、方言問題から情報化をめぐるさまざまな問題、国際社会への対応など多岐(たき)にわたっている。ワープロと字体の関係なども焦眉(しょうび)の課題の一つだ。しかし、「ら抜き(ぬ )言葉」だけが際立って注目されてしまった。
 【4】こうした関心の偏り(かたよ )も含め(ふく )て「ら抜き(ぬ )言葉」をめぐる落差と断絶自体が、国語問題の現状を反映していると見ることもできる。その意味で、これを国語審議(しんぎ)会の役割を考えるきっかけにできるし、再考する契機(けいき)にもできよう。
 【5】まず世代間の断絶が背景にある。若者の造語に旧世代はついていけない。同世代にしか通用しない隠語(いんご)がまかり通っている。最近その断絶は深まるばかりだ。
 【6】「ぱんぴー」は普通(ふつう)の人。つまり、一般(いっぱん)ピープルの略。「アンビリ」は英単語の略で「信じられない」と、若者言葉は日本語の境界さえ飛び越え(と こ )ていく。従来の尺度を超え(こ )た変容が進む。この現状をどう考えたらいいのか。
 【7】もともと地域による違い(ちが )もある。「ら抜き(ぬ )言葉」が普通(ふつう)に使われている地域もある。方言の豊かさを尊重すると一方でいいながら、他方で、共通語の基準をたてに「認知しかねる」と断じられることに対する反発もあろう。
 【8】官民の意識の落差もある。世間で使われる言葉に「お上」が口を出すのはおかしい。そもそも政治家、官僚(かんりょう)がまず美しく正確な日本語を学び、つかうべきだ。そうした発想からの反発もある。
 【9】根本には、言語観の違い(ちが )も横たわっている。そもそも言葉は変化していくもの、流れにまかせれば、自然に淘汰(とうた)されるだろう、という考え方に対して、美しい言語が文化の基礎(きそ)であり、何らかの規範(きはん)でもって維持(いじ)していく必要がある、との考え方もある。
 【0】それはそれで結構なことだ。今回の国語審議(しんぎ)会の報告は、あくまで議論の材料と考えたらいい。報告にもあるように、言葉遣い(ことばづか )について審議(しんぎ)会は「ゆるやかな目安、よりどころ」を示すにとどまるべきだ、という立場をとっている。
 審議(しんぎ)会の役割も変わってきた。当用漢字や常用漢字を決めるなど国語政策の中核(ちゅうかく)を占め(し )ていた時代からは様変(さまが)わりしている。そうした規制を緩める(ゆる  )方向に向いているというだけでなく、影響(えいきょう)力自体も弱める方向に向かっている。当然のことだろう。
 それは、逆にいえば、教育、マスコミその他それぞれの現場で、自分たちの言葉を考えていかなければならない、ということだ。時代の変わり目で、私たちの言葉をどうしていくか、各自が考えていく必要があるということだ。
 その原点に戻っ(もど )て幅広い(はばひろ )分野で論議を重ねることにしよう。

(朝日新聞社説による。表記等を改めたところがある)