【１】テレビが普及（ふきゅう）して、映画（えいが）を見る人が少なくなったというのはほんとうです。「視聴覚（しちょうかく）文化」が盛大（せいだい）におもむき、本を読む人が少なくなるだろう、というのは、どうもほんとうらしくありません――ということは、およそ常識からも察せられるでしょう。
　【２】娯楽（ごらく）としてのテレビと映画（えいが）とはたいへんよく似ています。見るほうが受け身で、すわっていれば画面のほうがこちらを適当に料理してくれます。それほど似ているから、どちらか一方でたくさんだという考えのおこるのもむしろ当然のことでしょう。【３】ところが本を読むのにはいくらか読む側に努力がいります。また読む速さをこちらが加減することもできるし、つまらぬところを省くこともできる。おもしろいところを二度読むこともできるし、むかしの人の言ったようにしばらく巻（かん）をおいて長嘆息（ちょうたんそく）することもできます。【４】そういう本をよみながらできることは、映画（えいが）やテレビを見物しながらは、どうしてもできません。要するに本を読むときのほうが、読む側の自由が大きい、自分の意志や努力で決めることのできる範囲（はんい）が広い、つまり態度が積極的だということになるでしょう。
　【５】「今日は疲れ（つか　）たから、映画（えいが）でも見ようか」とはいいますが、「疲れ（つか　）たから本でも読もうか」という人があまりいないのはそのためであり、そもそも読書法ということは成りたっても、映画（えいが）・テレビ見物法ということが意味をなさないのもそのためです。【６】一方は受け身のたのしみ、他方は積極的なたのしみで、受け身のたのしみが増えるということは、かならずしも積極的なたのしみを求めなくなるということではありません。娯楽（ごらく）の性質がまったく違う（ちが　）から、いわゆる視聴覚（しちょうかく）「文化」または「娯楽（ごらく）」は、読書のたのしみを妨げる（さまた　　）ものではないでしょう。
　【７】しかしテレビには娯楽（ごらく）番組のほかに、いくらか知的好奇（こうき）心を刺激（しげき）する番組もあります。たとえば憲法（けんぽう）についての座談（ざだん）会とか、ダム建設工事現場の写真とかいったものが「憲法（けんぽう）」や「ダム建設」に対する好奇（こうき）心を刺激（しげき）します。【８】しかし、その好奇（こうき）心を十分に満足させるようなまとまった知識を与え（あた　）てくれることは、ほとんどありません。そこで「憲法（けんぽう）」に関しまた「ダム建設」に関して、まとまった知識を読書によって得ようという欲求（よっきゅう）がおこっても、ふしぎではない。∵【９】そうなればテレビは、読書を妨げ（さまた　）ないばかりでなく、むしろ助長するようにはたらくということになりましょう。少なくともそういう一面がありうると思います。
　新しい絵はわからないという人がよくあります。【０】新しい絵というのは、抽象（ちゅうしょう）絵画のことでしょう。よくわからないというのは、その絵が本来、魚を描い（えが　）たものか、女性を描い（えが　）たものかわからないという意味でしょう。それならば、新しい絵はわかる必要のないものです。（中略）しかし、本を読むということになると、これはどうしてもわからなければ無意味です。魚のことを言っているのか、女性のことを言っているのかわからなくてはどうにもなりません。少なくとも、ある種の美術はわかる必要のないものです。音楽は絵と同じ意味ではなにものも表現していないので、そもそもわかるはずがない。読書だけが絵を見ることや音楽を聴く（き　）ことと違う（ちが　）のです。すべての本は言葉からできあがっていて、すべての言葉はなにかを意味します。その意味をとらえて、意味相互（そうご）のあいだの関係を理解することが、本を読む法、つまり本をよくわかることでしょう。読むこととわかることとは切り離せ（き　はな　）ません。
　しかし、世の中にはむずかしい本があります。どうすればたくさんの本を読んで、いつもそれをわかることができるようになるでしょうか。その方法は簡単（かんたん）です。しかし、おそらく読書においてもっとも大切なことの一つです。すなわち、自分のわからない本はいっさい読まないということ、そうすれば、絶えず本を読みながら、どの本もよくわかることができます。少しページをめくってみてあるいは少し読みかけてみて、考えてもわかりそうもない本は読まないことにするのが賢明（けんめい）でしょう。一冊（さつ）の本がわからないということ、ただそれだけでは、あなたが悪いということにもならず、またその本が悪いということにもならない。これはよく心得ておくべきことで、そのことさえ十分に心得ていれば無用の努力、無用の虚栄（きょえい）心、または無用の劣等（れっとう）感をはぶき、時間のむだをはぶくことができるでしょう。だれにもわかりにくい本というのがあります。私（わたし）にはわかりにくいけれども、ほかの人にはわかりやすい本というのがあります。また最後に、だれにもわかりやすい本というものがあるでしょう。
　（加藤（かとう）周一「読書術」より）

　似た例は、たくさんあると思います。例えば、「言葉の森の長文は難しく（むずかしく）てよくわからない」とか「映画（えいが）で見たものを本でも読んだが、映画（えいが）とはまた違っ（ちがっ）た面白さがあった」など。

　感想は、「難しく（むずかしく）てわからない本を読むよりも自分にわかる本を読もう」ということでもいいですし、「読書にはテレビとは違っ（ちがっ）たよさがある」ということでもいいと思います。

　ことわざは、「過ぎたるは……」「下手の考え……」「山高きが故に……」などが入れられそうです。このほかに、読書に関することわざを自分で見つけてもいいでしょう。　（ n ）

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　第一段落（いちだんらく）は要約です。全体の字数が１２００字ですから、四段落（だんらく）ぐらいに分けて書くということで、要約も３００字ぐらいにまとめていくとバランスがとれます。要約がむずかしいという人は、長文の中から大事なところを三つか四つ選び、それらがうまくつながるように文を直して書いていきましょう。
　
　第二段落（だんらく）は、似た例です。今大人気のハリーポッターを映画（えいが）で見た人も多いと思います。本で読むハリーポッターと映画（えいが）で見るハリーポッターの違い（ちがい）について書いてもいいでしょう。どちらにもそれぞれ良さがありますね。
　映画（えいが）は気楽に見られるが、読書は自分から進んで読まないと読めないというような話を書いてもいいでしょう。
　
　第三段落（だんらく）も、似た例。難しい（むずかしい）本で読みにくかった話などを書いていくといいでしょう。この長文集の話でもいいです。でも、みなさんは、「難しい（むずかしい）のは読まなくてもいい」なんて思わないでしょう。どんなに難しい（むずかしい）ものでも繰り返し（くりかえし）読んでいればわかるようになるからです。
　
　第四段落（だんらく）は、「人間にとって読書とは、自分の世界を大きく広げてくれるものだ」などと大きく考えてまとめます。
　
　（ n ）

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　第一段落（いちだんらく）は、要約、又は（または）、状況（じょうきょう）実例。「読書には読書でしか得られない楽しみがある。中には読みにくい本もあるが、無理をせずに自分らしく読んでいくことが大切だ。私（わたし）も時間を取って本を読むようにしていきたい。」など。
　第二段落（だんらく）は、実例１。読書の楽しみなど。「今は忙しく（いそがしく）なって本を読む時間は減ってしまったが、以前は毎日寝る（ねる）前に本を読んでいた。その中でも特に印象に残っている本は○○だ。（以下、その本から得たものなどを書く）。テレビや漫画（まんが）ももちろん好きだが、読書には独特の楽しさがある。」
　第三段落（だんらく）は、実例２。「テレビや漫画（まんが）は読書を妨げる（さまたげる）という人がいる。確かに限られた時間では、テレビを見すぎると本を読む時間が取れないということはある。しかし、テレビや漫画（まんが）によって、かえって読書に対する興味が広がるという例もある。私（わたし）も、テレビで宮本武蔵（むさし）を見ているうちに、もっと武蔵（むさし）のことが知りたくなり、本を読むようになった。」又は（または）、自分に合った本という例で、「私（わたし）も、友達からすすめられた本があるが、あまり興味がもてなかった。逆に自分がいいと思った本を友達にすすめたが、それほどでもないと言われた。」なども。
　第四段落（だんらく）は、感想。「読書とは人間にとって、自分の世界を豊かにしてくれるものである。私（わたし）もこれからいい本をたくさん読んでいきたい。」　（ n ）

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