【１】トンボ王国は、いうなればトンボと親しむためのカタログです。自然保護の場である以上に、博物館やトンボ池を見て回ることで、トンボやトンボを取り巻く環境（かんきょう）に楽しく関わるための知識を身につける場所として、活用すべきだと考えています。【２】ただ、すべての人びとが、トンボやその環境（かんきょう）を見るだけで、トンボたちの魅力（みりょく）すべてを知り尽くす（つ　　）とも思えません。
　やはり、直接的な関わり、たとえば、子供たちにはズバリ、トンボ採りも体験させるべきだと考えています。【３】その理由は、トンボそのものが、ある年齢（ねんれい）の子供たちにとって「かけがえのない美」の対象だと考えているからです。【４】つまり、人が美しい絵に接した時、模造品でも所有したいと思い、あるいは美しい音楽に接すれば、そのＣＤがほしくなったり、演奏してみたくなったりするように、「美しいもの」を自分のモノにしたいということは、もっとも人間らしい欲望ともいえるのではないでしょうか。【５】そして、子供の欲望は、大人たちのそれとは違っ（ちが　）て、対象に稀少（きしょう）価値があるからというのでもないのです。
　ともかく、子供たちがそのような理由からトンボ採りを始めたとき、むげに禁止することは、楽しいはずの身近な自然を逆に、つまらない退屈（たいくつ）なものと感じさせはしないかと案じてしまうのです。【６】子供たちがトンボと同格の立場で勝負を競い、そして過ちとして殺生をしたとしても、周囲の大人たちのアフターケアさえよければ、りっぱな情操教育になると確信しています。
　【７】確かに、今の子供たちに虫採りをさせてみると、やたら数ばかり競う傾向（けいこう）が認められます。しかし、これは、子供の遊びに関わる文化が退廃（たいはい）しているからにほかなりません。【８】少なくとも、私たちが子供の頃（ころ）には、シオカラよりも赤トンボ（ショウジョウトンボ）、赤トンボよりもギンヤンマ、同じギンヤンマでも採集方法によって価値が異なるという、暗黙（あんもく）のルールがありました。
　【９】とはいえ、現在の日本では、いかにルール（保護区内では網（あみ）を振ら（ふ　）ない、繁殖（はんしょく）期前のトンボは採らないなど）を守ったとしても、大勢の子供たちがトンボ採りに興じられるような環境（かんきょう）はほとんど残されていません。【０】ただ、トンボ王国のまわり、四万十川（しまんとがわ）流∵域にはまだそのような環境（かんきょう）が残っているのです。トンボ王国の夢、それは、池田谷のトンボ王国を核（かく）として、その周辺に広がるあたりまえの自然環境（かんきょう）のいくつかを、体験ゾーンとして整備し活用することです。そのなかで多くの人たち、特に将来のある子供たちに、トンボの住める環境（かんきょう）がほんとうにすばらしいものだと感じさせることができたなら、その子供たちが大人になった時、日本中に多くの子供たちがトンボ採りに興じられる水辺が再生されるに違い（ちが　）ありません。

（杉村（すぎむら）光俊（みつとし）・一井（いちい）弘行（ひろゆき）「トンボ王国へようこそ」より）

　医者は、命を救う方法についてますます多く知るようになっています。医者は、命を助けるための新しい機械および薬を持っています。今、医者は、死んでいるか、ほとんど死にかけている多くの人々を救うことができます。過去１０年間に、多くの死んだ人たちがいました。医者は、その人たちのうちの何人かを再び生き返らせました。彼ら（かれら）のうちの何人かに彼ら（かれら）の死について尋ねる（たずねる）ことは興味深いことです。
　レイモンド・ムーディは医者です。彼（かれ）は、死んだか、死にかけた人々からの多くの話を聞きました。彼（かれ）は、そのような人々のうち１５０人に死について尋ね（たずね）ました。彼ら（かれら）は非常に面白い話をしました。話がほとんどすべて同じであったので、彼（かれ）は驚き（おどろき）ました。これは、その話のうちの一つです。
　一人の女性が死につつあります。彼女（かのじょ）の身体は非常に悪いようです。医者は、「彼女（かのじょ）は亡くなりました。」と言います。その後、彼女（かのじょ）は、耳に非常に大きな雑音を聞き始めます。彼女（かのじょ）は、長く暗い場所を通って非常に速く移動しているか落ちていると感じます。この後、彼女（かのじょ）は、自分の本物の身体の外にいると思います。彼女（かのじょ）はずっと遠くに立っており、自分自身の身体を見ています。人々は、彼女（かのじょ）の身体の外にいる彼女（かのじょ）を見ることができません。はるか遠くから、彼女（かのじょ）は医者および看護婦を見ます。彼ら（かれら）は、彼女（かのじょ）を救おうとしています。彼女（かのじょ）は、自分の本物の身体へ戻ろ（もどろ）うとします。しかし、彼女（かのじょ）はできません。彼女（かのじょ）は、医者と話をしようとします。しかし、彼ら（かれら）は彼女（かのじょ）の言うことを聞くことができません。彼女（かのじょ）は非常に孤独（こどく）であると感じます。
　その後、彼女（かのじょ）は、彼女（かのじょ）の前に死んだ家族および友達の顔を見ます。彼ら（かれら）は非常に幸福に見えます。彼ら（かれら）は彼女（かのじょ）を助けるために来ます。彼ら（かれら）は彼女（かのじょ）に伝えます。「心配しないでください。」彼女（かのじょ）は気分がよくなり始めます。
　その後、明るい光の中にいる人がその女性のところに来ます。光の中にいる人は彼女（かのじょ）の人生について彼女（かのじょ）に尋ね（たずね）ます。「あなたは死ぬ準備ができていますか。」「あなたの人生で何をしましたか。」彼女（かのじょ）はこれらの質問について考えます。彼女（かのじょ）は即座（そくざ）に自分の人生のすべてを思い出します。
　女性はドアのところにやって来ます。彼女（かのじょ）は、死ぬためにそれを通り抜ける（とおりぬける）こともできるし、あるいは自分の身体と生命に戻る（もどる）こともできます。今、彼女（かのじょ）は、幸福に感じているので、戻り（もどり）たくありません。彼女（かのじょ）は、光の中にいる人に愛情と平和を感じています。しかし、医者は、彼女（かのじょ）を救うために何かをします。彼女（かのじょ）はドアを通り抜け（とおりぬけ）ません。突然（とつぜん）、彼女（かのじょ）は、自分の本物の身体の中に戻り（もどり）ます。彼女（かのじょ）は目覚め、生き返ります。彼女（かのじょ）はなぜだかわかりません。
　その後、彼女（かのじょ）は、自分の死のことを他の人々に伝えようとします。その話をするのに言葉を見つけることは困難です。他の人々は理解しません。それで、彼女（かのじょ）はそれ以上その話をしません。彼女（かのじょ）は、それが彼女（かのじょ）の身にかつてふりかかった最も重要なことであると思います。それは彼女（かのじょ）の人生を変えました。彼女（かのじょ）は、それが夢でなかったことを知っています。その後、彼女（かのじょ）は、多くのことを学ぼうとし、他の人々を愛そうとします。彼女（かのじょ）は今死を恐れ（おそれ）ていません。死後も、この世とは違っ（ちがっ）た風にではあるけれど、多くの事が続いて起きるのだということを彼女（かのじょ）は知っています。
　世界中で、異なる人々、異なる時代から死についての多くの話があります。ほとんどの話は同じです。恐らく（おそらく）、物語は真実です。あなたはどう思いますか。私たちは、死について知れば、生き方を変えるのではないでしょうか。　（ n ）

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　内容：トンボ王国はトンボと親しむための場だ。そのためには見るだけでなく、実際にトンボ採りを体験させることも必要だ。美しいものを自分のものにしたいと思うのは自然の欲求で、それをむげに禁止することはない。今の子供たちの虫採りは数を競う傾向（けいこう）にあるが、これは子供の遊び文化が退廃（たいはい）しているからにほかならない。子供たちがトンボ採りに興じられるような環境（かんきょう）を作りたい。
　解説：現代の社会は、自然との直接の関わりを持つ機会が少なくなっています。みなさんも、海で泳ぐよりもプールの方がきれいでいいとか、暑いときに外でセミやトンボをつかまえるより、涼しい（すずしい）家の中でテレビゲームをやっている方がいいとか、雪の降る日に外で雪だるまなんか作るよりも家の中でミカンを食べながらテレビを見ていた方がいいとかいう気持ちがあるでしょう。しかし、そういう中でも、たまには「ああ、やっぱり自然っていいなあ」と思ったことがあると思います。そんな経験を思い出して書いてみましょう。
　現代社会は、子供たちが自然に接する機会を環境（かんきょう）の面で奪っ（うばっ）ているばかりでなく、心理的にも抑制（よくせい）しているようです。みなさんもよく、「生き物なんだから、つかまえないで逃がし（にがし）てやりなさい」というお母さんの言葉を聞いたことがあるでしょう。子供の気持ちとしては、生き物だからこそ、つかまえておきたいのにね。また、「生き物は汚い（きたない）から、家の中に持ってきちゃだめ」などと言われたことのある人もいると思います（自分だって生き物なのに）。ペットは汚れ（よごれ）たり臭かっ（くさかっ）たりするから飼わないという家庭も多いようです。気持ちはわかりますが、子供の心の成長ということから考えると、あまり人工的で清潔な環境（かんきょう）はかえってよくないようです。
　自然と接して生きるということをテーマにして、それを実現するための方法を書いていきましょう。
　名言は、「寒さにふるえた者ほど……」などが使えそうです。　（ n ）

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　第１段落、要約のあと、「何事も自分の身をもって体験することで成長していきたい。」と「生き方の主題」を書きます。

　第２段落は方法の１。「そのためには、生の自然や人間に接する機会を多く持つことである。」「体験実例」を入れます。キャンプに行って、飯盒炊飯（すいはん）に苦労したことや、虫の多さに音を上げたこと。なんでもメールまたは電話ですませてしまって、面と向かってはあまり話さなくなっていること。あるいは部活やクラスで、みんなの話し合いで何かを成し遂げ（なしとげ）た経験など。

　第３段落は方法の２。「子供達にやたら注意・禁止するのではなく、自由の中での責任や配慮（はいりょ）を教えることである。」「社会実例」は、公園によくある禁止の立て札。いつも立ち入り禁止の芝生（しばふ）は、見るためだけのもの？　厳しすぎる校則など。

　第４段落は、「反対意見への理解」「確かに、現代は子供達の周辺も犯罪などの危険が多く、昔ほどは自由に行動できない。」「名言の引用」を入れて「生き方の主題」でまとめます。　（ h ）

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