１たたら製鉄とは、粘土（ねんど）でつくった炉（ろ）の中に木炭と砂鉄を入れ、三日三晩ふいごで風を送って鉄をつくる製法で、「玉鋼」と呼ばれる、日本刀をつくる材料になる上質の鉄ができます。何百年も続いてきた伝統的な製法ですが、私が実際に木原さんにお会いして聞いた言葉は実に科学的なものでした。
　２例えば、炉（ろ）の中からブチブチ聞こえる音がするので、それは何かと聞くと「鉄の滴（しずく）が落ちてくる音だ」と言う。見なくてもそんなことがわかるのかと聞いたら、「穴をあけてのぞいたよ」。３温度は一四〇〇度ぐらいと言うから、そんな低くてよいのかと問うと、「自分で測定して調べたから間違い（まちが　）ない」。炭素の含有（がんゆう）量は一・二パーセントぐらいと思えばいいと言うから、どうしてわかるのかと聞くと、「全部分析（ぶんせき）した」と答えが返ってくる。４つまり何を言いたいかというと、彼（かれ）はたたら製鉄という伝統的な産業に従事しながら、昔からのものを伝承としてそのまま墨守（ぼくしゅ）するのではなく、自分の目や頭や手を使ってすべてを確かめたうえで取り組んでいるのです。
　５実は、彼（かれ）は四二歳（さい）になるまでは研究所や工場で、良質の鋼と銑（ずく）をつくるための研究を行うとともに、実際に製造に携わっ（たずさ　　）ていました。そして、日本美術刀剣（とうけん）保存協会が一九七七年にたたら製鉄を復活する際に、当時の安部由蔵村下（あべよしぞうむらげ）（村下（むらげ）は職名）のもとで、養成員としてたたら製鉄の仕事を始めました。
　６ところが、その村下（むらげ）は「これをこうしなさい、あれをああしなさい」という指示はまったくしませんでした。自分で考えて自分でやれというわけです。何か失敗をすると、「オレならこうする」と言って、そのときになって初めて教える。７木原さんはそうした過程で何度も失敗を繰り返し（く　かえ　）、「なぜそうするのか」を自ら徹底的（てっていてき）に調べることで納得しながら技を身につけていったのです。
　ものづくりのさまざまな現場には、「暗黙（あんもく）知」と呼ばれるものがあります。８例えば機械設計に携わる（たずさ　　）人なら、機械のバランスが悪いとき、「ここにこんな力が走っているからこんな動きをしてしまうので、その力の流れを考えていけばバランスが正しくなる」と読み取れる力を自らの経験から身につけています。９これが「暗黙（あんもく）

知」で、ものづくりを進めるうえで非常に重要な要素です。
　以前は、こうした暗黙（あんもく）知は、先輩（せんぱい）と後輩（こうはい）が一緒（いっしょ）に働いているときに、自然と伝わっていきました。それも、言葉で伝わるのではなく、横で見ていて先輩（せんぱい）のもっている技を「盗む（ぬす　）」という形で行われていました。０最初は、わけもわからず見よう見まねで行ってうまくいかなくても、失敗を繰り返す（く　かえ　）うちにちゃんと理屈（りくつ）を考えて、「どうしてこうするのか」を自分で考えるようになる。単に言葉で教えられただけでは、失敗はしなくても真似事の範疇（はんちゅう）から出ることはなく、真の理解を得たことにはなりません。技は「盗む（ぬす　）」ものなのです。たたら製鉄で木原さんが行ったのが、まさしくこれでした。自分の目で鉄の滴（しずく）が落ちるのを見たり、鋼の成分を分析（ぶんせき）したりするのも、真の科学的理解を得るために先輩（せんぱい）から技を盗み（ぬす　）取って、木原さん自身が必要と感じて行ったものなのです。
　例えば、動いているものの仕組みを考えるとき、まず自分で観察し、どんな動きを実現したいかという課題設定をする。次に、観察した事実から要素を摘出（てきしゅつ）し、その要素をどのように組み合わせて全体図をつくればいいかを考える。それにしたがってつくったものを実際に動かしてみる。その動きが、最初に観察したものの動きと一致（いっち）していれば、初めてその仕組みが「わかった」と言えるのです。そして、もし違っ（ちが　）ていれば、また観察して全体図をつくりなおしていく――。これはまさしく「科学」そのものです。「伝統」と「科学」というと水と油、「伝統」とは昔からやってきたものをただ黙っ（だま　）て受け継ぐ（う　つ　）ことと感じている方も多いでしょう。しかし、以上のことから見てもわかるように、真の伝統とは科学的なものなのです。

（畑村洋太郎（）「だから失敗は起こる」による）