１ここでもう一度クレバー・ハンスの誤り（あやま　）を思い出してください。クレバー・ハンスが計算をするというのはまちがいでした。それならば、動物たちはみんな数えることはできないのでしょうか。２ハトは四粒（つぶ）のとうもろこしを一まとめにして積み重ね（つ　かさ　）た山と五粒（つぶ）の山とを作って置く（お　）と、これを区別（くべつ）して好ん（この　）で五粒（つぶ）の山をつつき、さらに五粒（つぶ）と六粒（つぶ）とにすると五粒（つぶ）よりも六粒（つぶ）を好ん（この　）でつつくという報告（ほうこく）があります。３この実験（じっけん）では六粒（つぶ）と七粒（つぶ）とにしたところ、それは区別（くべつ）できなかったということです。ハトはこのように数の大小をある程度（　　ていど）はみわけられることがわかります。人間でも一度に目でみて数えられる数は七つ前後だということですから、ハトが六つと七つとの区別（くべつ）がつかないのもうなずけることかもしれません。
　４この場合には同時に数の多少が比べ（くら　）られるのですが、同時には比べ（くら　）られない場合はもっとむずかしくなります。ツバメは巣（す）に七つか八つの卵（たまご）を産ん（う　）で温めますが、卵（たまご）の一つをそっととりのぞいてみると、すぐにさらに一つを産ん（う　）で加え（くわ　）ます。５また一つをとり除く（　　のぞ　）とまた一つを産み（う　）、そういうことをくり返すと五十も産み（う　）続け（つづ　）たという報告（ほうこく）もあります。しかし、これはツバメが数えながら卵（たまご）を産ん（う　）でいるのかどうかは怪しい（あや　　）ものだと思います。６別（べつ）の実験（じっけん）では鳥は巣（す）の中の四つの卵（たまご）の中から二つの卵（たまご）をとり出すと気づきますが、一つだけではまったく気づかないという報告（ほうこく）もあります。
　オランダのレベッツ先生たちはニワトリに一列に並べ（なら　）たコメ粒（つぶ）をついばませる実験（じっけん）をしましたが、一粒（つぶ）置き（お　）にコメ粒（つぶ）を糊（のり）ではりつけてとれないようにしました。７トリはすぐにそれがわかってまちがいなく一粒（つぶ）置き（お　）につつくことができました。この訓練（くんれん）のあとで、二粒（つぶ）置き（お　）にとれるようにしましたが、これもできます。ニワトリがほんとうに数えていたのかどうかはこれだけではどちらともいえないかもしれません。８いちいち、数えなくてもはがれるコメ粒（つぶ）とはがれないコメ粒（つぶ）とをなにかの手がかりで区別（くべつ）していたかもしれないからです。

　しかし、ハトの実験（じっけん）の結果（けっか）ではハトは数えることができそうなのです。９ハトの前に一度にいく粒（つぶ）もの穀（こく）粒（つぶ）を並べる（なら　　）のではなく一粒（つぶ）ずつ出します。そして六粒（つぶ）までは自由についばんで食べることができますが、七粒（つぶ）めごとにはりつけられた粒（つぶ）を出しそれは食べることができないようにしました。０これをくり返しているとやがてハトは六粒（つぶ）つついては七粒（つぶ）めはつつかないで見送るようになるのです。しかし、この結果（けっか）でもハトがほんとうに数えていたのかはわからないのです。六粒（つぶ）まで食べる時間がわかっていて、時間の経過（けいか）で判断（はんだん）していたかもしれないからです。そこで一粒（つぶ）一粒（つぶ）を出す間の時間をいろいろ変え（か　）てみましたが、それでも七つめはつつかないで次を待つのは変わり（か　　）なかったのです。

（「動物とこころ」　小川隆（たかし）著（ちょ）　大日本図書より）