【１】ユーモアについて、話がしたくなり
ました。
　第二次大戦の時、イギリスの主要都市は、
ドイツ空軍の激しい爆撃にさらされました。
特にロンドンは熾烈でした。【２】この時、
建物を大破されたロンドンのあるデパートが
、
「平常通り営業。本日より入口を拡張しまし
た」
というカンバンを出しました。よく知られて
いるエピソードです。
　先日、イギリス人がユーモアについて書い
てあるものを読んだらこうありました。
【３】「私たちイギリス人は、『ユーモアの
センス』というものには特別のプライドを持
っているし、また、それについて敏感であ　
る。たとえばイギリス人に向かってモラルが
ないとか、仕事ができないと言ってもおこり
はしない。【４】自分には音楽がわからな　
い、と自慢する者もいる。しかしイギリス人
にユーモアのセンスが無いと言ったらぶんな
ぐられるはずだ。他国では、人の悪口を言う
とき、ばか、臆病者、極悪人などと呼ぶが、
イギリスでは『ユーモアのセンスが無いね』
と言うのである。【５】これは最高の侮辱と
なる」
　国民性のちがいと言ってしまえばそれまで
ですが、日本では、ユーモア感覚は、それほ
どまでには高く評価されていないように感じ
ます。【６】「お互いにもっとユーモアの感
覚をみがこう」というより「人間マジメに、
一生懸命に働くのが一番だ」という言葉のほ
うが、説得力を持つのではないでしょうか。
　【７】空襲で爆破されたデパートが、「本
日より入口を拡張しました」というカンバン
を出すなんて不真面目だ。「空襲による被害
のためお客様にご迷惑をおかけいたします」
と書くべきだ。というのが真面目な人の反応
でしょう。
　【８】真面目な国から真面目をひろめにや
ってきたような人っているものです。そうい
う人は、もしかしたら欠陥人間と呼んでいい
かもしれません。自動車のハンドルにあそび

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があるからこそ、自動車を安全に運転するこ
とができます。【９】ユーモアは命を運転し
て人生をわたっていくのに欠かすことのでき
ないものです。
　と言いながら、生真面目な言い方になりま
すが、明治以来、日本∵の文学は喜怒哀楽の
怒（ど）と哀（あい）だけに片寄り過ぎたよ
うに思います。【０】喜びや楽しみを書いた
ものは評価が一段低かった。近代の苦悩につ
いて書いたものが文学としては上等で、人生
の深みにおもりを下ろしていると最敬礼され
てきました。
　詩に限ってみても、上質の軽みに成熟を示
した詩、ユーモアの詩が書かれるようになっ
たのは戦後のことです。
　ただ、ユーモアというものは、論理で解釈
できるものではなく、それを受信する感性の
装置をそなえているかどうかなのですね。頭
がどんなによくても、それだけではだめ。い
くら知識があっても、それだけではだめだと
いうことです。
「平行な二直線が他の直線と交わってできる
錯角は等しい」という定理なら、これを証明
することができます。しかし、ユーモアは、
たとえるなら花のかおりのようなもので、口
ではうまく説明できない。
　数学なら数学、物理なら物理、こういう真
面目なことというものは、一生懸命努力すれ
ば分かります。少なくとも分かるはずです。
しかし、ユーモアというものは、ユーモラス
と感じるか感じないかというセンスの問題に
なるわけです。

　（横浜共立学園中）