【１】いつから世の中が矛盾を恐れるよう
になったのか知らないが、頭から悪いものと
決めてかかっている人が多い。白が黒であっ
て、空腹のときはものを食わない、などとい
う話が横行してもはた迷惑であろうが、雨が
降れば天気が悪いといった理に合いすぎた命
題でいっぱいになってもことである。
　【２】どうも、矛盾には、良いものと悪い
ものがあって、嫌われる、いわゆる矛盾は、
良いものを除外して考えているようである。
劇薬には病気を治すものがたくさんあるが、
不用意に使えば命とりになりかねない。【３
】どれもこれも毒として敬遠した方が安全で
ある、というのにいくらか似たところがある
。
　同じ平面の上を、反対方向から進んで来た
二つの同じ力がぶつかれば、両者は互いに相
殺（そうさい）し合って、運動のエネルギー
は消滅してしまう。避けなくてはならない矛
盾とはこの相殺の論理のことであろう。【４
】数学的に言えば、プラスとマイナスの和で
ある。プラス５とマイナス５を加えるとゼロ
になる。無為無能の状態である。こういう結
果を招くような対立と矛盾がつまらぬもので
あるのははっきりしている。
　【５】こうして、一度、矛盾が不毛だと知
れると、われもわれもと論理性へ走る。かく
して、論理はかくれた信仰の一つにすらなっ
ていると言えそうである。
　論理が前提としているのは、同一次元での
一貫性のある連続である。【６】飛躍はいけ
ない。テーマの錯乱もこまる。一筋に論理の
糸がつながっているのが純粋で、美しいと感
じられる。これなら、対立や撞着もしのびこ
む余地がなくて安心である。
　【７】しかし、このように戦々恐々として
一筋を守らなくては乱れてしまうのであると
したら、いわゆる論理とは何と貧寒なものだ
ろう。論理的一貫性とは、裏返してみれば、
同類同質的なものが猫の子一匹（ぴき）も通
さぬような近接状態で数珠つなぎに並んでい
ることにすぎないではないか。
　【８】人々は、しかし、いわゆる論理なる

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ものが塩の入らぬしるこのように間の抜けた
ものであることを直観で感じてはいる。口に
出し∵て言うのをはばかっているにすぎない
。芸術では、この単純な合理にいろいろと仮
名をつけて、そっとお引き取り願っている。
【９】この平面論理という暴れん坊に踏み込
まれたら、いかなる芸術の花も台なしになっ
てしまうからである。詩における理屈はその
一例であるにすぎない。月並みの句などとい
うことばは、かすかな平面的連続を敏感にか
ぎつけて、それを嫌ったものと見ることがで
きる。【０】

（外山滋比古（とやましげひこ）「省略の文
学」から）
撞着…前後が食い違ってつじつまが合わない
こと