長文 1.3週

1.　【１】ゴッホ（有名な画家）の絵は、彼（かれ）が生きているあいだは一般（いっぱん）大衆（たいしゅう）にはもちろん、セザンヌ（有名な画家）のような同時代の大天才にさえ、こんな腐っ（くさ　）たようなきたない絵はやりきれないとソッポをむかれました。当時はじっさい美しくなかったのです。【２】それが今日はだれにでも絢爛（けんらん）たる傑作（けっさく）と思われます。けっしてゴッホの作品自体が変貌（へんぼう）したわけではありません。むしろ色は日がたつにつれてかえってくすみ、あせているでしょう。だがそれが美しくなったのです。【３】社会の現実（げんじつ）として。こんなことはけっしてゴッホのばあいにかぎりません。受けとる側によって作品の存在（そんざい）の根底から問題がくつがえされてしまう。
2.　こうなると作品が傑作（けっさく）だとか、駄作（ださく）だとかいっても、そのようにするのは作家自身ではなく、味わうほうの側だということがいえるのではありませんか。【４】そうすると鑑賞（かんしょう）――味わうということは、じつは価値（かち）を創造（そうぞう）することそのものだとも考えるべきです。もとになるものはだれかが創っ（つく　）たとしても、味わうことによって創造（そうぞう）に参加するのです。【５】だから、かならずしも自分で筆を握り（にぎ　）絵の具をぬったり、粘土（ねんど）をいじったり、あるいは原稿（げんこう）用紙に字を書きなぐったりしなくても、なまなましく創造（そうぞう）の喜びというものはあるわけです。
3.　【６】私（わたし）の言いたいのは、ただ趣味（しゅみ）的に受動的に、芸術（げいじゅつ）愛好家になるのではなく、もっと積極的に、自信をもって創る（つく　）という感動、それをたしかめること。作品なんて結果にすぎないのですから、かならずしも作品をのこさなければ創造（そうぞう）しなかった、なんて考える必要もありません。【７】創る（つく　）というのを、絵だとか音楽だとかいうカテゴリーにはめこみ、私（わたし）は詩だ、音楽だ、踊り（おど　）だ、というふうに枠（わく）に入れて考えてしまうのもまちがいです。それは、やはり職能（しょくのう）的な芸術（げいじゅつ）のせまさにとらわれた古い考え方であって、そんなものにこだわり、自分を限定（げんてい）して、かえってむずかしくしてしまうのはつまりません。∵
4.　【８】それに、また、絵を描き（えが　）ながら、じつは音楽をやっているのかもしれない。音楽を聞きながら、じつはあなたは絵筆こそとっていないけれども、絵画的イメージを心に描い（えが　）ているのかもしれない。つまり、そういう絶対（ぜったい）的な創造（そうぞう）の意志（いし）、感動が問題です。
5.　【９】さらに、自分の生活のうえで、その生きがいをどのようにあふれさせるか、自分の充実（じゅうじつ）した生命、エネルギーをどうやって表現（ひょうげん）していくか。たとえ、定着された形、色、音にならなくても、心の中ですでに創作（そうさく）が行なわれ、創る（つく　）よろこびに生命がいきいきと輝い（かがや　）てくれば、どんなにすばらしいでしょう。
6.　【０】だから、創ら（つく　）れた作品にふれて、自分自身の精神（せいしん）に無限（むげん）のひろがりと豊か（ゆた　）ないろどりをもたせることは、りっぱな創造（そうぞう）です。
7.　つまり、自分自身の、人間形成、精神（せいしん）の確立（かくりつ）です。自分自身をつくっているのです。すぐれた作品に身も魂（たましい）もぶつけて、ほんとうに感動したならば、その瞬間（しゅんかん）から、あなたの見る世界は、色、形を変える。生活が生きがいとなり、今まで見ることのなかった、今まで知ることもなかった姿（すがた）を発見するでしょう。そこですでに、あなたは、あなた自身を創造（そうぞう）しているのです。

8.（岡本（おかもと）太郎（たろう）『今日の芸術（げいじゅつ）』より）