長文 3.3週

1.　【１】若い（わか　）人たちにとっては、自分の才能（さいのう）がどこにあるのかとか、はたして自分になんらかの意味で才能（さいのう）というものがあるのか、ということは非常（ひじょう）に大きな問題だろうと思います。【２】それで、世の中で成功した人を見ていると、はじめから才能（さいのう）が満ちあふれていて、何もまよいなくその道にずっと邁進（まいしん）してきたように見えるかもしれない。
2.　いや、なかにはそういう人もいるだろうと思います。【３】モーツァルトとかベートーベンとか、あるいはゴッホとか、たしかにいるとは思いますが、しかしそれはほんとに何億人に一人の希有な例であって、ほとんどの人はそうではない。
3.　【４】現に（げん　）例えば、音楽家で、あるいはシンガーとして成功しているとか作家として成功している、あるいは大会社の社長になっている、証券（しょうけん）界でディーラーとして何百億円もの利益（りえき）を上げているとか、そういうふうに成功している人をみると、【５】何か揺るぎない（ゆ　　　　）ものがあるようにみえるけれども、しかし、そういう彼ら（かれ　）にしてからが、おそらく、十代のころとか、大学を出てから数年の間のいわゆる若い（わか　）時代というのは、きっと、はたして自分はこの道に進んでよかったのだろうかとか、【６】ほんとは自分は別のところに才能（さいのう）があるんじゃないだろうかとか、もっと自分にとってよい人生がどこかに用意されているような気がする、とかいうような気持ちの揺れ（ゆ　）というかまよいのようなものは、かならずあったに違い（ちが　）ないんです。
4.　【７】だから、はじめから自分の才能（さいのう）はこの程度（ていど）だ、とかいうふうに、自分で自分を決めつけてしまうことは、一種の敗北主義（しゅぎ）で、もう闘わ（たたか　）ずして敗れているようなものです。
5.　【８】一つの目安としては、三十歳（さい）までに一つの方向が見えてくれば、その人にとっては、見極めは早いほうだ、とそのくらいの巾（はば）で考えておくといいだろうと思います。
6.　【９】昔のように、例えば、小学校を出たらすぐ社会に出て、丁稚（でっち）奉公（ぼうこう）からはじめて、というようなことであれば、これは二十歳（さい）にな∵るころには相当社会経験（けいけん）を積んだ、一人前の社会人になり得るということだけど、いまは大半が大学まで行くような世の中になってきたので、おのずから状況（じょうきょう）が変わったんです。
7.　【０】つまり、大学の卒業まではモラトリアムですから、とくに何も決めなくても構わ（かま　）ない。
8.　そうすると、大学卒業が間近となるまで、あるいは就職（しゅうしょく）というものが目の前にぶら下がってくるまでは、誰（だれ）も、はたして自分の才能（さいのう）はいずこにありや、なんていうことはそれほど切実に考えないですむわけです。
9.　ほんとうに切実に考えるのは、卒業が間近になったころ、あるいは、卒業して実際（じっさい）に社会に出てから、何かで挫折（ざせつ）感を味わって、そこではじめて、ウームこれでよかったのかと考えるチャンスがやってくる。つまり二十歳（さい）から三十歳（さい）の間ぐらいのところが一番いろいろ揺れ動く（ゆ　うご　）ところじゃなかろうかと思うんですね。
10.　才能（さいのう）というものは、実際（じっさい）はブラックボックスのようなもので、本人が、俺（おれ）はこれに才能（さいのう）があると思っているにもかかわらず、全然才能（さいのう）のない場合もあり、本人は思いもかけないのに、たいへんに才能（さいのう）があるという場合もあって、かならずしも、自己（じこ）評価（ひょうか）と、人から見た評価（ひょうか）とは一致（いっち）しないものです。そこに才能（さいのう）というものの、やっかいにしてしかしおもしろいところがあります。
11.　だから、私（わたし）の意見はこうです。
12.　才能（さいのう）がどこにあるかは今すぐ自分だけでは分からないし、また、どの程度（ていど）の才能（さいのう）であるかも測れ（はか　）ないけれども、しかし、たしかにそれぞれの人にはそれぞれの人の才能（さいのう）というものがあり、得意・不得意、得手・不得手というものがあることも動かない事実です。そうでしょう？

13.（林望『魅力（みりょく）ある知性（ちせい）をつくる２４の方法』による）