長文 7.3週

1.　【１】我が身（わ　み）をつねって人の痛（いた）さを知れ
2.　自分の苦しさ痛（いた）さを思い出して、人の苦しみや痛み（いた　）を思いやれ、ということわざです。自分自身のこととして人のことを考えよということです。古くから言い伝えられてきたことわざのひとつです。
3.【２】「同病相憐れむ（あわ　　）、同憂（どうゆう）相救う」（『呉（ご）越（えつ）春秋』）
4.　右の、特に上の句（かみ　く）は、聞いたことがあるでしょう。彼（かれ）も病気、自分も病気、それなら苦痛（くつう）はそのまま同じだから、そのつらさはよくわかります。【３】「つらいだろうな。自分もこんなにつらいもの」と。この言葉全体は、同じ境遇（きょうぐう）にある者同士は、苦痛（くつう）や気持ちがよくわかり、いたわりあい助け合うことができるということです。
5.　【４】表題のことわざは、意味がちがう。痛い（いた　）のは相手の方で、自分はなんでもない。人間はそういう時には相手の痛み（いた　）になかなか同情（どうじょう）が持てないものです。そこで、自分も同じように我が身（わ　み）をつねってみたら、というのです。【５】「痛かっ（いた　　）たでしょう。だからあの人の痛い（いた　）こともわかるでしょう」と言っているのです。
6.　想像（そうぞう）力の弱さが同情（どうじょう）心の足りなさになるのではないでしょうか。少し話が飛躍（ひやく）しますが、日本人は金の力にまかせて、発展（はってん）途上（とじょう）国の資源（しげん）を買いあさり、原住民を苦しめていると言われています。【６】日本人自身は、さしあたって痛ま（いた　）ないし、どうして相手国の痛み（いた　）を想像（そうぞう）できるかというわけです。日本人が我が身（わ　み）をつねって、途上（とじょう）国の痛（いた）さを知ることは、とてもむずかしそうです。なぜ、日本人はこう想像（そうぞう）力がにぶくなってしまったのでしょうか。
7.　【７】若い（わか　）人が電車の中で腰かけ（こし　　）ていました。そこへ赤ちゃんをおんぶした母親が、重そうな荷物を抱え（かか　）て乗ってきました。青年には席をつめて、腰かけ（こし　　）やすくしてあげる気配もありません。【８】この青年の心の声が聞こえてきました。「おれは満席の時は腰かけ（こし　　）たいと思ったことはない。また立っていて苦痛（くつう）だと思ったこともない。この母親もおれと同じ気持ちにちがいないから、心をつかうことはない∵よ」と言っているようでした。【９】わが身をつねらなくても、相手の苦痛（くつう）がわかる想像（そうぞう）力と実行力がよみがえってほしいものだと先日、思ったことでした。【０】
8.出典・稲垣（いながき）友美『ことわざに学ぶ生き方（東洋編（へん））』