長文 4.3週

1.　並木（なみき）の道、石の道
2.　【１】長い長い街道（かいどう）は、全国各地（かくち）から都へむけて、みつぎものをとどけるための道であり、また戦争（せんそう）にでかけていくための道であり、戦争（せんそう）や、都づくりの工事にかりだされる人たちが、故郷（こきょう）をあとに都へむけて旅立つための道でした。【２】旅人たちは、じぶんの食糧（しょくりょう）をかついで何日も何十日もさびしい道を歩きつづけたのでした。ニワトリの声でもいいから聞きたいなあと思うほど、心細いことばかりでした。病気になる人もありました。水も食糧（しょくりょう）もなくなって、死んでいく人もありました。【３】並木道（なみきみち）は、そんな旅人たちをやさしくたすけてくれたのです。
3.　やけつくような暑い日ざしのま夏には、並木（なみき）のこずえはすずしい木（こ）かげをつくりだしてくれました。雨がふれば、雨やどりの場所になりました。夜がくれば、木かげはねる場所になりました。【４】そして、食糧（しょくりょう）のない旅人には、木の実を提供（ていきょう）してくれました。ですから大むかしの並木（なみき）は、いまとちがって、カキやナシなど、くだもののなる木だったのです。
4.　街道（かいどう）にはところどころに、駅もおかれていきました。駅にはウマを何頭もおきました。
5.　【５】それは、いざといういそぎの知らせのばあいには、役人がウマをのりついで、早馬を走らせることができるようにした制度（せいど）でした。
6.　鎌倉（かまくら）時代になりました。源頼朝（みなもとのよりとも）が鎌倉（かまくら）に幕府（ばくふ）をひらくと、幕府（ばくふ）はこんどはまわりの山を切りひらいて、切りどおしの道をつくっていきました。【６】それは戦争（せんそう）にそなえてのものでした。いざ戦争（せんそう）というときに、各地（かくち）に散らばっ（ち　　　）てくらしている武士（ぶし）たちが、いちはやく鎌倉（かまくら）へはせ参じる（　　さん　　）ことができるよう、街道（かいどう）をととのえていったのです。いまも鎌倉（かまくら）には切りどおしの道がたくさんのこっています。
7.　【７】道はこのようにして、すこしずつととのえられていきました。旅館もたつようになりました。並木（なみき）のしゅるいはくだもののなる木から、いつかサクラやウメにかわり、さらにスギやヒノキやマツ∵並木（なみき）へと、かわっていったのです。
8.　【８】それにしてもくだもののなる並木道（なみきみち）とは、なんとすばらしいちえだったことでしょう。ドイツにも、むかしはそんな並木道（なみきみち）がありました。けれどもそれは旅人たちのためにつくられたものではなく、領主（りょうしゅ）たちが、ただ実をとることを目的（もくてき）に、じぶんの畑の一部として植えたものでした。【９】しかも、日本よりは千年ものちのことだったのです。
9.　くだもののなる木の並木道（なみきみち）は、いまでも日本にあります。長野県飯田（いいだ）市のりンゴ並木（なみき）は子どもたちが植えそだててきたものです。また茨城（いばらき）県日立市には、アンズの並木道（なみきみち）があります。【０】
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11.　「道は生きている」（富山（とみやま）和子）講談社（こうだんしゃ）青い鳥文庫より