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国語読解クラス
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体験学習用課題フォルダ ミズキ
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国語読解クラスで勉強することは、
1.読書紹介
2.問題集読書
3.読解検定の解説(小5以上)
です。
詳しい勉強の仕方は、中をごらんください。
※受講される場合は、問題集読書の教材をご注文ください。
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読書紹介
毎日、本を10ページ以上読みましょう。読む本は、字のスペースが絵のスペースよりも大きいものであれば何でもかまいません。
その週に読んだ本を1冊選び、みんなに紹介します。紹介の時間は2分以内ですから、「いちばん面白かったところ」などを中心に紹介してください。
低学年の生徒で、口頭の紹介が難しい場合は、その本の表紙や挿絵を見せるだけで結構です。
問題集読書
問題集の問題文を毎日5ページ以上音読しましょう。問題はやる必要はありません。問題文だけの音読なので、正味2ページ分程度です。
読みながら、自分なりによくわかったところや印象に残ったところに傍線を引いておきましょう。
授業のある日には、学習の記録に、その日に読み始めるページを記録しておきましょう。その記録をもとに、先生が問題文の内容について質問をします。
問題集読書は、1冊を最後まで読み終えたらまた最初に戻って読み、1冊を5回以上繰り返して読むようにしましょう。
保護者の方は、お子様が音読をしているときは、読み方の注意はせずに、いつも褒めるだけにしてください。
▼問題集読書1ページ
(受講を継続される場合は、問題集を購入してください。)
▼問題集読書2ページ
▼問題集読書3ページ
▼問題集読書4ページ
▼問題集読書5ページ
▼問題集読書6ページ
▼問題集読書7ページ
▼問題集読書8ページ
▼問題集読書9ページ
▼問題集読書10ページ
(受講を継続される場合は、問題集を購入してください。)
読解検定(読解マラソン集)の解説
読解検定の問題文を読み、全部で8問あるうちの1問を選び、その問題の正解の解説を書き発表します。
これは、小学5年生以上の課題です。小学4年生以下の生徒は、できる人だけやってください。
生徒本人だけで解説が書けない場合は、保護者の方が協力してください。
解説は、そのクラスの発表室にアップロードします。解説は、ノートに書いたものの画像でも、テキストで入力したものでもどちらでも結構です。
●解説の書き方の例(この例は小5の課題をもとにしたものです。)
9.1週の問題文では、「世界人口の半数がエネルギーをまきや炭に頼っています」と書いてあるが、選択肢Aでは、「世界人口の大部分が、エネルギーを石油に頼っている」と書いてあるので×。
同じく、問題文では、「森林の破壊でキャッチャーがいなくなると、雨が大幅に減って気候がいっぺんに乾燥してしまいます」と書いてあるが、Bでは、「森林と大気の間で水のキャッチボールができなくなると、大雨が降りやすくなる」と書いてあるので×。
(解説は口頭で発表するので、解説の文章は、もっと簡単に書いてもいいです。)
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読解マラソン集 9番 私は、懐中時計を mi3
私は、懐中時計を打紐でズボンのベルト通しに結わえつけておくのが習慣になっていたが、どういう弾みか紐が切れているのに気が付かず、時計を道路に落とした。時計に対してこのような無作法をしたことはほとんどなかった。若いころに、ズボンの隠しに入れたまま鉄棒に飛びつき、尻上がりをしてガラスを割った記憶はあるが、多分それ以来の失敗であった。
何度も振って耳にあててみたが鼓動は止まったままだった。その日宿へ戻る時にその時計屋へ持っていった。自分で落としておきながらこんなことを言うのは心苦しいけれどもなるべく急いで修繕を頼んだ。すると主人は裏側の蓋を開け、心棒が折れているのを確かめながら、急いでやるけれども、同じ心棒が手元にないので四日はもらいたいといった。心当たりの仲間の時計屋に連絡をして、そこにあればいいが……。
その時私は今向かいの宿屋に仮住まいをしていることを話すと、それは困るだろうと言って腕時計を貸してくれた。銀めっきが剥げて古いものだが、時間は正確だから、その間使ってくれと、遠慮する私に貸してくれたのだった。借り物の時計をなれない手首にはめて気になって仕方がなかったが、時計屋の好意が嬉しかったし、実際に大助かりだった。
今から三十数年前である。
小さい時計屋の店には、さまざまの形の掛け時計があったが、その幾つかは振り子が動いていた。それは売り物ではなく、一応修繕を終えてから調子を見ている預かり物であった。退院前に大事をとって様子を見られている回復期の連中であった。
その振り子の動き具合を見ていると、いかにもせっかちや、ゆったり構えているのやらいろいろいて、時計の性格がよく分かって面白かった。これらの時計と一緒に寝起きしている時計屋の主人が、それをどう感じているかちょっと尋ねてみたいような気持ちがあったのだが、別に親しくもなく、今店に来て話をしたばかりの人にそんなことを尋ねるうまい言葉も思いつかないままに黙っていた。
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四日後に寄ってみると私の懐中時計は修繕ができていた。重宝した腕時計を返して自分の時計を受け取った時に、主人の右手の黒光りしている柱に八角形の柱時計が掛かっているのを見た。四日前に来た時にも同じ柱にあったのかも知れないが、気が付かなかったらしい。
腕時計を貸してくれた好意に対して何かこの店で買い物をしたい気持ちもあったが、それをあまり露骨に見せるのもいやで、何の意味もないように、それが売り物かどうかを聞いてみた。
それは想像したとおり時計屋の時計であった。しかも大切な時計であるのが分かった。その主人が生まれた時に、時計屋でもなかった彼の父親が、別にその記念にというつもりでもなかったのだろうが買ったものだということだった。ぜんまいは幾度か取り換えたが、ずっと動いているそうだった。そしてこんなことも話した。
この時計は、子供のころには台所の柱に掛けてあって、ガラスが曇って黄ばんでくると、踏み台に乗ってそれを拭くのが自分の役目だったし、時計屋に奉公するようになってから、また自分で店を出すようになってからはなおさらのこと、これだけは絶対に狂わせないように気を配ってきたそうである。
そこまで深い結びつきができてしまうと、この柱時計が止まる日に自分の寿命も尽きるというような気がしてくるのではあるまいか、あるいはこの時計に自分の運命が左右されている感じを常に抱くようになるのではないか。そんなことを私はとっさに思ったが、無論それは口にしなかった。
(串田孫一『柱時計』)
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読解マラソン集 10番 いつのことだったか、 mi3
いつのことだったか、教育熱心で知られている友人の歯科医がうかぬ顔をしているので、どうしたのかと尋ねたら、日曜日に子供をダムのある山に連れて行ったところ、子供がそこに満々とたたえられている水を見て、「うちの台所に出てくる水には色がないのに、ここの水はどうして青いの。」と質問してきた。そこで、「海の水を見てごらん。青いだろう。水はたくさんになると青く見えるようになるのだよ。」と教えたら、「水はたくさんになると、どうして青く見えるの。」と反問してきた。これにはぐっとつまって、うまく答えられなかったので、ひどく面目をつぶしたということだった。実は、科学というものは、このように疑問を持ち、その疑問を解決しようとするところから始まるのである。
さて、その人間のいだく疑問であるが、われわれの祖先がいだいた程度の疑問の数々は、科学の進歩につれて、しだいに解きほぐされ、今日いまだにかたづかないなどというものはそんなにたくさんはない。それでは、現在のわれわれは、祖先の人々のようには疑問をいだかないかというと、実はそうではなく、今日われわれがいだいている疑問は、その数においても何千年も前の時代とは比較にならぬほど多いし、その内容・程度も大きく変わってきているのである。
人間は、もともと知ることを求めるものであるから、一つの疑問をいだくと、それを解こうとして、観察・実験などの手段に訴え、思考を繰り返すといった努力を重ねて、ついにはその疑問を解決するのである。そして、知ることの楽しさ・うれしさに大きな満足を覚えるのであるが、それと同時に、さらに新しい期待に心をはずませるのである。というのは、最初の疑問を解決するまでの過程あるいは結果において、必ずさらにいくつかの新しい疑問が生まれ、初めの疑問が解決したあとも、これらの新しい疑問の多くは、初めのそれよりさらに高度のものであるが、新しい別のものである場合も少なくない。
このように考えてくると、科学というものは、疑問の積み重ねの上に進歩してきたと言える。つまり、疑問のない所に科学の進歩はないのである。だから、われわれが、自然現象なり社会現象なりについて疑問をいだかないということは、決して喜ぶべき状態ではない。それは、科学の進歩を止めてしまうことを意味するからである。
思うに、疑問を持たないというのは、すべてのものを知り尽くしてしまって、何一つわからないことがない場合か、あるいは何もわ
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からなくて、わからないことがわからないといった状態であるかのいずれかである。この世の中に、複雑で、おくゆきの知れない自然や社会のすべてを知り尽くした人などがいるはずはないから、もし疑問を持たない人がいたとしたら、その人は進歩することを捨ててしまった人である。いろいろな事物や現象について次々に疑問をいだくのは、その人が進歩している証拠である。
要するに、科学的であるということは、一面、疑問を解決し、疑問を減らすことでありながら、多面、疑問をふやすことでもある。われわれは、いくつになっても、絶えず疑問を持ち続け、その疑問の解決に向かって努力したいものである。なぜならば、そのことはその人の進歩・成長につながるばかりでなく、人間の社会の幸福と発展にもつながるからである。
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読解マラソン集 11番 若いころ、僕は mi3
若いころ、僕はよく山へ行った。当時はバスもあまりなく、駅に降りてからはひたすら歩くだけで、川沿いに山懐に入って行く道は長かった。そこで僕が驚嘆するように知ったことは、よくこんなところにまでと思うほど谷の奥のほうにまで、猫の額のような田んぼがあったことだった。
また、山の中には杣道があり、粗朶を背にした土地の人とも会ったものだった。そして、谷も山も実に美しかった。
米が過剰になって、政府が減反政策を始めた時、僕がまず感じたことは、あの谷沿いの田はもうとっくになくなったろうな、ということだった。そこではじめて「谷は荒れるだろうな」と気付いた。
農家の人は、田んぼがあるからそんな奥まで入り、その田を守るために谷のようすや山のようすに気をつかう。その田がなくなれば、谷の斜面が崩れていても、倒木が谷をせき止めていてもわからない。そうなれば、鉄砲水が起こり、谷はさらに荒れて下流の地域に被害をおよぼす。
つまり、そういう田んぼは、山や川と人間生活との間に緩衝帯の役割を果たしていたということだ。しかもそれは、何百年もの間、農家の人々によって支えられ続けてきた。そのおかげで僕らは、水の猛威に見舞われることなく、美しい自然とつきあってこられたということだ。
もはやあんな谷沿いの田んぼは、日本中どこへ行ってもありはしないだろう。そして米が自由化されたとしたら、水田はごくごく条件のいい平野部にしか残るまい。
ということは、何百年にもわたって保たれてきた自然と人間の折り合いは、初めて変化を余儀なくされることになる。僕らがそれによって何を失うか、それは今想像できることよりはるかに大きなものに違いない。
ヨーロッパの文明は、自然を征服するかたちでつくられてきたが、日本の場合はそうではない。征服や加工ではなく、自然と折り合いをつけながら文明をつくってきた。
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たとえば、米を作ればイナゴが繁殖するが、僕らの先祖は、そのイナゴも食品として取りこんでしまった。日本人の自然との付き合いかたは、そこまで一体化しているのである。
またその発想で、山の幸海の幸も、さほど加工することなく独自の食文化に高めてきた。それだけではない。短歌や俳句でわかる通り、圧倒的に詠われているのは自然であり、自然に託した心象である。
こうした伝統的な文化はここまで工業化した現在でも、僕らの中に深く根を下ろしている。宗教も、四季折々の生活行事も、すべて稲作農耕文化を基盤にしているのだ。
言うならば、稲作農家というのは日本文化の母胎である。文化というのは博物館を造ることではない。歴史に耐えてきたわらぶき屋根の家を、形を変えて利用し続けることなのである。
今の若い人は、リツがいいとか悪いとか、何ごとによらず経済合理性で割り切りたがる。というより、そんなふうにドライに割り切った言い方をすることが格好いいと思っているふしがある。
それからすれば米の自由化も、「そんなに値段が違うんなら、しかたないじゃない」と言うかもしれない。しかし、地球規模で気象が変わり、アメリカで米がとれなくなることもあり得ることを考えれば、それはどこまで合理的かということだ。
あるいは中には、「ご飯とかはあまり食べないから」と、どうでもいいと思っている人もいるかもしれない。おそらく今の若者は、米よりパンのほうが好きだろう。それはそういうものだと思う。
なぜなら味覚というのは、時間をかけ訓練されて磨かれるもので、若いうちは微妙な味はわかりにくい。はっきり言えば、うまいものをさんざん食べてきて四十、五十になり、「やっぱり飯はうまいなあ」と感じられるようになるのが、米の味というものだ。その時になって、うまい米がないと言っても遅いのである。
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読解マラソン集 12番 日本人はなにかというと mi3
日本人はなにかというと人に贈りものをする。たいした意味がなくても、盆と暮れになると、中元、歳暮を贈らないと気がすまない。虚礼ではないか、やめてしまえ、という声がときおりおこるけれども、贈答はいっこうに減らない。われわれは贈りものをしないと落ち着かないようにできているのかもしれない。同じ日本人なら、同じような気持ちをもっているから、ときにおかしいと思う人がいても、贈ればだいたい受け取って、形だけにしても、ありがたかった、うれしかった、と礼を言ってくれる。
そういうことになれ切っていると、相手が外国人であっても、つい同じことをしてしまう。こちらが善意であれば、その気持ちだけはすくなくとも通じるだろうとのんきに考える。それがそうではないことがあるのだということは、苦い経験をしてからでないと、わからないからやっかいである。
たとえば、アメリカ人にとって日本式の贈りものがどういうように受け取られるか。これについてはこういうエピソードがある。
日本に住むあるアメリカ人が隣家の日本人の奥さんからある日、くだものをもらった。くれたのは奥さんだが、奥さんが買ってきたものではない。奥さんのところへ来た知り合いが奥さんに贈ったものだ。この知人はクルマで来て、そのアメリカ人の庭先へ駐車させてもらった。奥さんとアメリカ人との間で、必要なときには自由に使っていいという話のついている庭先である。しかし客は知らん顔ではまずいと思った。奥さんにもってきたくだものを、アメリカ人にあげてくれと頼んだ。奥さんにはまた別のものを考えると言うのであろう。奥さんは言われるままに、客が帰ったあと、くだものをもってアメリカ人のところへ来たのである。
ところがアメリカ人は喜ばない。どうしてくれるのかわからないのだ。やるといわれても、迷惑だと感じる。こちらがくだもの好きだとわかってくれたのではない、しかも、会ったこともない人からのくだものをどうして受け取れるか。相手はかまわず、そういうものをくれるのは、こちらの人間、個性を無視していて、おもしろくない。駐車させてもらってありがたいと思ったなら、なぜ本人がやってきて、ひとこと、ありがとう、と言ってくれないか。そのほ
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うがわけのわからないくだものをもらうよりどれだけうれしいか知れない。会えば、知り合いになるチャンスだって生まれる……。そんな風に感じたが、このアメリカ人は結局、隣の奥さんのくだものを受け取った。断っては、奥さんの顔をつぶすことになるだろうという日本的考え方をしたものである。
プレゼントをしていいのは、相手の好み、趣味をよく知っていて、それに合ったものがあるときである。奥さんのところへもってきたものを、そのまま隣家のアメリカ人へまわすのは、送り先の人のことを無視するのもいいところで、はなはだまずい。
贈りものはときとして、とんだ災難のもとになることもある。
日本で勉強しているアメリカ人の女子大生が、バイクでジグザグ走行していてトラックに接触、転倒し、軽い怪我をした。入院したが、非は自分側にあると思っていたから、トラックを責める気はまったくなかった。ところが、トラックの運転手は、いくら自分の責任ではないにしても、現に相手は入院している。放っておけない気がしたのだろう。ブドウをもって見舞いに行った。これがいけなかった。それまでは神妙だったアメリカ人学生は、そこで考えを一変させた。この運転手は自分にワイロを贈ろうとした。悪い人間である。事故はこの運転手によっておこった。というような話をつくり上げてしまったのである。
トラック会社と運転手を訴えて、裁判に勝ち、トラック会社から多額の賠償金をせしめることに成功した。ずいぶん高いことについたブドウである。善意がとんでもない解釈をされて仇になってしまった。贈りものの文化が万国共通のものではないことを知らないでおこった小悲劇である。ことにあまり意味のないプレゼントをするのになれていると、つい気軽に人にものを進呈しがちになる。相手をよく考えてからでないと贈りものをしてはいけない。国際的な場面においてはとくにそれに注意する必要がある。
(外山滋比古『英語の発想・日本語の発想』)
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問題
mi-09-4 問題1
問1 読解マラソン集9番「私は、懐中時計を」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 私は、活動的なので、ときどき時計を壊してしまうことがあった
B その時計屋は、修繕を終えた時計を売っていた
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答1
mi-09-4 問題2
問2 読解マラソン集9番「私は、懐中時計を」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 時計屋の主人は、時計が直るまで古い腕時計を貸してくれた
B 私は、八角形の柱時計をほしくなって値段を聞いてみた
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答2
mi-09-4 問題3
問3 読解マラソン集10番「いつのことだったか」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 現代人は、昔の人よりも科学的知識が発達しているが、同時に疑問の数も多くなっている
B 人間は、疑問を抱くと、その疑問を解決する過程で新たな疑問を見つける
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答3
mi-09-4 問題4
問4 読解マラソン集10番「いつのことだったか」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 疑問を抱かなくなることが、人間と科学の最終的な目標である
B 疑問を抱くことで、人間は成長し、社会は発展する
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答4
mi-09-4 問題5
問5 読解マラソン集11番「若いころ、僕は」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 谷沿いの田んぼが荒れると、下流の人間生活にも被害が及ぶ
B 谷沿いの田んぼは、山や川と人間生活との間に緩衝帯を設けるために開発されてきた
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答5
mi-09-4 問題6
問6 読解マラソン集11番「若いころ、僕は」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 文化とは、昔からある古いものを形を変えずに伝えていくことである
B 年をとると、パンの味のよさも米の味のよさも、より深くわかるようになる
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答6
mi-09-4 問題7
問7 読解マラソン集12番「日本人はなにかというと」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 贈り物をもらえば喜ぶのは、世界共通の考えである
B 中元、歳暮などあまり意味のない贈り物が日本では減らない
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答7
mi-09-4 問題8
問8 読解マラソン集12番「日本人はなにかというと」を読んで次の問題に答えましょう。
○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
A 国際的な場面では、贈り物をすることはワイロを贈ることと同じだと考えられている
B どんなトラブルが起こっても、善意であれば、その気持ちだけは通じる
1 A○ B○ 2 A○ B× 3 A× B○ 4 A× B×
解答8
正解は
、問1=4
、問2=2
、問3=1
、問4=3
、問5=2
、問6=4
、問7=3
、問8=4