【７】叔（しゅく）世（せ）に及ん（およ　）で其の（そ　）徳（とく）無く（な　）して、其の（そ　）位（くらい）に居る（お　）者（もの）有れ（あ　）ば、則（すなわ）ち君子（くんし）も亦（また）遂に（つい　）専ら（もっぱ　）在位（ざいい）に就い（つ　）て之（これ）を称する（しょう　　）者（もの）有り（あ　）。今（いま）の君子（くんし）、盍（なん）ぞ虚名（きょめい）を冒す（おか　）の恥（はじ）たるを知（し）らざる。
【８】人（ひと）は須ら（すべか　）く自ら（みずか　）省察（せいさつ）すべし。「天（てん）何（なん）の故（ゆえ）にか我が身（わ　み）を生（うみ）出し（いだ　）、我（わ）れをして果し（はた　）て何（なん）の用（よう）にか供（きょう）せしむる。我（わ）れ既に（すで　）天（てん）の物（もの）なれば、必ず（かなら　）天（てん）の役（やく）あり。天（てん）の役（やく）共（きょう）せずんば、天（てん）の咎（とが）必ず（かなら　）至（いた）らむ（ん）」。省察（せいさつ）して此（ここ）に到れ（いた　）ば則（すなわ）ち我が身（わ　み）の苟（いやし）くも生（い）く可（べ）からざるを知（し）らむ（ん）。　
【９】権（けん）は能（よ）く物（もの）を軽重（けいちょう）すれども、而（しか）も自ら（みずか　）其の（そ　）軽重（けいちょう）を定（さだ）むること能わ（あた　）ず。度（ど）は能（よ）く物（もの）を長短（ちょうたん）すれども、而（しか）も自ら（みずか　）其の（そ　）長短（ちょうたん）を度（はか）ること能わ（あた　）ず。心（こころ）は則（すなわ）ち能（よ）く物（もの）を是非（ぜひ）して、而（しか）も又（また）自ら（みずか　）其の（そ　）是非（ぜひ）を知る（し　）。是（こ）れ至（し）霊（れい）たる所以（ゆえん）なるか。