あおそふさん、今回の作文は日本文化の変遷(へんせん)と西欧(せいおう)文化の影響(えいきょう)について、歴史的な背景を踏まえ(ふまえ)ながら丁寧(ていねい)に考察している点がとてもよくできています。
特に、明治以降の文化変化を象徴(しょうちょう)する「ふとんに白いシーツを掛ける(かける)」という具体的な例から話を始め、身近な事象を通して大きなテーマに結びつけている構成が効果的です。
また、菅原道真や徳川家光といった歴史上の人物や時代の名前を挙げて、文化の形成過程を具体的に説明しているため、説得力が増しています。
「日本人が自分の文化の中身を十分に理解していない」という指摘(してき)も鋭く(するどく)、文化の深さや独自性に対する問題意識が伝わってきます。
さらに、最後に「国家間において文化の優劣(ゆうれつ)は本来存在しない」という視点でまとめている点は、多文化共生の大切さを示しており、現代的な視野を持った文章に仕上がっています。
全体を通して、歴史的事実と自分の考えをバランスよく織り交ぜているため、読み手にわかりやすく伝わる内容となっています。

【項目(こうもく)評価】
原因がよく書けています。
社会問題の主題がよく書けています。
書き出しの結びがよく書けています。

---

森リン評価　文化に優劣は存在しないのだから　nngi 07月2週　あおそふ

字数/基準字数： 1276字/800字 思考点：105点 知識点：96点 表現点：88点 経験点：76点 総合点：90点 均衡点：-1点

●語彙学年表 　 小1 小2 小3 小4 小5 小6 中1 中2 中3 高1 高2 高3 　　 思考点 知識点 表現点 経験点 総合点

1200字換算： 　 思考点：点 知識点：点 表現点：点 経験点：点 総合点：点 均衡点：-1点

●換算語彙学年表 　 小1 小2 小3 小4 小5 小6 中1 中2 中3 高1 高2 高3 　　 思考点 知識点 表現点 経験点 総合点

●語彙の説明

語彙	種類	個数	種類率	点数	説明
思考語彙	31種	41個	76%	105点	考える言葉です。 理由、方法、原因などの説明の語彙。 多すぎると、説明の多い硬い文章になる可能性があります。
知識語彙	84種	167個	50%	96点	難しい言葉です。 社会的な例や調べた例の語彙。 多すぎると、難しい言葉の多い重い文章になる可能性があります。
表現語彙	132種	237個	56%	88点	豊かな言葉です。 話題の幅が広い語彙。 多すぎると、散漫な文章になる可能性があります。
経験語彙	38種	61個	62%	76点	詳しい言葉です。 身近な例や経験した例の語彙。 多すぎると、身近な話の多い狭い文章になる可能性があります。
種類率は、60％以上が目標。70％以上の場合は多様な語彙が使われています。

1276字		105点		96点		88点		76点
字数		思考語彙		知識語彙		表現語彙		経験語彙

　

---

■思考語彙　31種 41個 （種類率76%） 105点
n確か,n第,。しかし,。だから,。なぜ,かかわらざる,からこそ,そのため,その第,たから,だから,だろう,と同様,と思う,と考える,ならば,なると,に思う,のこすため,人によって,国らしい,学ぼう,家光によって,少なからざる,幕府第,文かも,日本人らしい,考え方によって,込もう,道真によって,限らざる,

■知識語彙　84種 167個 （種類率50%） 96点
上辺,中国,中心,中身,主張,今後,仏教,他国,以上,以後,伝統,住居,停止,優劣,元禄,全部,内部,原因,各国,唯一,問題,国家,国風,変革,外気,大切,天皇,存在,家光,寝室,寿司,将軍,工芸,幕府,平安,弥生,形成,影響,徳川,必死,必要,感覚,支配,文化,日光,日本,日本人,明治,時代,朝鮮半島,末期,本来,歴史,江戸,派遣,渡来,漢字,無二,独自,理由,生活,着物,私的,簡単,肝心,自分,自国,茶道,菅原,華道,西欧,西洋,説明,諸国,象徴,連想,進歩,進言,道真,遣唐使,部分,鎖国,関係,風土,

■表現語彙　132種 237個 （種類率56%） 88点
n確か,あなた,いくつ,こと,これ,さ,そのため,それら,たち,たて,とき,と同様,どこ,なか,のこすため,もの,よう,アジア,シーツ,一,一つ,三,上辺,下,中国,中心,中身,主張,二,人,今後,仏教,他国,代,以上,以後,伝統,住居,何,停止,優劣,元禄,全部,内部,化,千,原因,各国,唯一,問題,国,国々,国家,国風,変革,外気,大切,天皇,存在,家,家光,寝室,寿司,将軍,工芸,幕府,平安,年,弥生,形成,影響,徳川,必死,必要,性,感覚,我々,支配,政,文,文化,方,日光,日本,日本人,明治,時代,朝鮮半島,末期,本来,歴史,気,江戸,派遣,渡来,漢字,無二,独自,理由,生活,着付け,着物,私,私的,簡単,考え方,肝心,自分,自国,花,茶道,菅原,華道,西欧,西洋,誇り,説明,諸国,象徴,連想,進歩,進言,道真,遣唐使,部,部分,鎖国,間,関係,面,風,風土,

■経験語彙　38種 61個 （種類率62%） 76点
あげる,いける,うける,かかわる,くらいつく,しまう,すてる,せる,できる,とびつく,と思う,と考える,に思う,のこす,ふとる,まえる,まねる,もたらす,られる,れる,わかる,優れる,劣る,占める,合う,問う,失う,学ぶ,捨てる,掛ける,知る,認める,走る,込む,追いつく,逃れる,進む,限る,

■総合点　90点

■均衡点　-1点

　

---

文化に優劣は存在しないのだから
　うす暗く、外気を通すことの少ない寝室の、シーツもかけない垢じみた万年床、その木綿ぶとん特有の湿気をおびた肌ざわりは、大多数の日本人が久しく馴染んできた住居における私的な生活感覚の、中心部を占めてきた。しかし、明治以後、西洋風をまねてふとんに白いシーツを掛けることは、寝室内部にまで日光と外気をもち込もうとする大変革の象徴となった。

日本人が上辺だけの西欧文化に走り、日本人らしさや自分の主張を失ってしまっているのが問題だ。

その第一の原因は、日本が西欧に追いつくことを進歩だと考えてきたからだ。

日本はこれまで西欧諸国に限らず、弥生時代から中国や朝鮮半島の国々から伝統や工芸、仏教、漢字など渡来人によってもたらされ少なからず影響をうけてきた。そのため平安時代までの日本の文化はどこか中国や朝鮮半島を連想させるものが多い。そんななか、天皇に遣唐使の派遣停止を進言した菅原道真によって日本の風土にあった国風文化というのが形成されたのだ。国風文化が形成されるまでの、日本というのは、中国や朝鮮半島をまねていた。なぜならば、日本よりあらゆる面で進んでいると思っていたからだ。これと同様に江戸幕府第三代将軍徳川家光によって鎖国をした日本は、元禄文化や化政文化といった独自の文化を形成した。にもかかわらず、明治時代になるとそれらの文化をすて西欧文化にとびついた。その理由の一つとして自分たちの文化より優れていると考え、西欧文化をまねることが進歩だと思ったからだと考えられる。

第二の原因は、日本が自分の国の文化を学ぼうとしなかったからだ。

「あなたの国の文化や伝統は何ですか」と問われたとき、茶道や華道、着物、寿司などいくつでもあげられる。しかし、肝心な中身についての説明ができない人が多いのではないのだろうか。茶道という文化を知っていても、たてまえについては全く知らない。華道という文化があることは知っていても、花のいけ方はわからない。着物は家にあるけど、着付け方がわからない。私たち日本人は、日本文化と一部分だけしか知らないのに、あたかも全部知っているかのような気でいて学ぼうとしない。だから、いとも簡単に他国の文化に影響されてしまい、自分の文化を捨ててしまうのだ。日本文化というのは、奥深く、日本という国の風土があってからこそ形成されたものであり唯一無二の存在である。その存在を今後ものこすために、我々は自分たちの文化を学ぶ必要がある。

確かに、西欧に追いつくことが進歩だという考え方によって、アジア諸国が次々と西欧諸国の支配下となっていくなか、日本は江戸時代末期から明治時代にかけて必死にくらいつき西欧諸国の支配下になることから逃れることができた。しかし、二千年以上の歴史がある日本文化は西欧よりも劣っているということはなく、また国家間において文化の優劣は本来存在しないのだから各国が自国の文化を誇りに思い、他国の文かも一つの文化として認め合う関係が大切である。だから、その国らしさや自分の主張を失う必要性はないのだ。