七夕(たなばた)に願い(ねが )をこめて


なぜたなばたと読むの

 七夕(たなばた)は日本(にっぽん)独自(どくじ)の風習(ふうしゅう)と中国(ちゅうごく)の二つの伝説(でんせつ)が結びつい(むす   )たものです。
 一つ目(め)はみなさんもよく知っ(し )ている、「織姫(おりひめ)と彦星(ひこぼし)」の伝説(でんせつ)です。古代(こだい)中国(ちゅうごく)の、一年(ねん)に一度(いちど)七月(しちがつ)七日(なのか)の夜(よる)にだけ二人(にん)は天の川(あま がわ)を渡っ(わた )て会う(あ )ことが許さ(ゆる )れているというお話( はなし)です。
 二つ目(め)は、同じく(おな  )中国(ちゅうごく)から伝わっ(つた  )た「乞巧奠(きこうでん)」の風習(ふうしゅう)です。これは織姫(おりひめ)が機織り(はたお )が非常(ひじょう)に巧み(たく )であったことから、機織り(はたお )はもちろん、裁縫(さいほう)や書道(しょどう)などの上達(じょうたつ)を願う(ねが )習わし(なら  )です。
 三つ目(め)は、日本(にっぽん)独自(どくじ)の風習(ふうしゅう)で神(かみ)を迎える(むか  )儀式(ぎしき)です。「棚機女(たなばたつめ)」という選ば(えら )れた乙女(おとめ)が、水辺(みずべ)の機屋(はたや)にこもって豊作(ほうさく)をもたらす神様(かみさま)の着物(きもの)を織り(お )、お供え( そな )して、収穫(しゅうかく)の無事(ぶじ)を祈り(いの )ました。この機織り(はたお )機(き)のことを「棚機(たなばた)」といいました。棚機(たなばた)はお盆( ぼん)を迎える(むか  )準備(じゅんび)として、七月(しちがつ)七日(なのか)の夕方(ゆうがた)に行わ(おこな )れていたため「七夕(たなばた)」を「たなばた」と読む(よ )ようになりました。
 「七月(しちがつ)七日(なのか)って、何(なに)もしなくても、いいものがもらえるんだよね」(そりゃ、棚ぼた(たな  )。)

どうして笹(ささ)に飾(かざ)るの

 笹(ささ)のできる竹(たけ)は、天(てん)に向かっ(む  )てまっすぐのびて成長(せいちょう)していく植物(しょくぶつ)で、歌(うた)にもあるように葉(は)が風(かぜ)にゆれてサラサラと音(おと)がします。このサラサラとした音(おと)が天(てん)からご先祖(せんぞ)様(さま)を呼ぶ(よ )とされていて、笹(ささ)は神聖(しんせい)な植物(しょくぶつ)だと言わ(い )れています。天(てん)やご先祖(せんぞ)様(さま)に願い(ねが )がきちんと届く(とど )ように、七夕(たなばた)には笹(ささ)が使わ(つか )れているのです。色とりどり(いろ    )の短冊(たんざく)に願い事(ねが ごと)を書い(か )て、かざりつけてみましょう。
 「うちは笹(ささ)がないから、お正月( しょうがつ)に使っ(つか )た樅(もみ)の木(き)でいいや」なんていうのは駄目(だめ)ですよ。しかも、樅(もみ)の木(き)はお正月( しょうがつ)じゃないし。


七夕(たなばた)飾り(かざ )を作(つく )ろう

 笹(ささ)には短冊(たんざく)だけでなくいろいろな飾り(かざ )をつけますが、その一つ一つにも意味(いみ)があります。
◎ちょうちんかざり
 折り紙(お がみ)で筒(つつ)を作り(つく )ます。筒(つつ)とはちがう色(いろ)のもうひとつの折り紙(お がみ)を半分(はんぶん)に折り(お )、一センチ程度(ていど)の間隔(かんかく)で切れ目(き め)を入れ(い )て開き(ひら )ます。先(さき)に作っ(つく )た筒(つつ)に上下(じょうげ)の端(はし)を合わせ(あ  )てのりで貼っ(は )てできあがり。これには「願い事(ねが ごと)を書い(か )た短冊(たんざく)を明るく(あか  )照らす(て  )」という意味(いみ)があるそうです。
◎あみかざり
 折り紙(お がみ)を縦(たて)に二回(かい)折り(お )、左右(さゆう)から互い違い(たが ちが )に同じ(おな )間隔(かんかく)で切れ目(き め)を入れ(い )ていきます。紙(かみ)を広げる(ひろ  )ときれいに伸びる(の  )網(あみ)ができます。これは「海(うみ)で魚(さかな)がたくさんとれて、作物(さくもつ)もよく実る(みの )ように」という意味(いみ)があります。
◎ふきながし
 織姫(おりひめ)の織糸(おりいと)を表し(あらわ )「機織り(はたお )や芸事(げいごと)の上達(じょうたつ)を願う(ねが )」という意味(いみ)だそうです。

 「七夕(たなばた)飾り(かざ ) 作り方(つく かた)」で検索(けんさく)すると、ほかにもいろいろ見つかる(み   )でしょう。

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