「神無月(かんなづき)」と「神在(かみあり)月(つき)」


神様(かみさま)は出雲(いずも)に

 十月(じゅうがつ)は神無月(かんなづき)。年(ねん)に一度(いちど)、神様(かみさま)が出雲(いずも)大社(たいしゃ)に集まり(あつ  )、他(た)の国(くに)には神様(かみさま)がいなくなるので「神(かみ)の無い(な )月(つき)(神無月(かんなづき))」と言わ(い )れます。神様(かみさま)が集まる(あつ  )出雲(いずも)(島根(しまね)県(けん))では「神在(かみあり)月(づき)」と言わ(い )れます。全国(ぜんこく)の神様(かみさま)が出雲(いずも)大社(たいしゃ)に旅立つ(たびだ )日(ひ)(10月(じゅうがつ)1日(ついたち))を「神(かみ)送り(おく )」と言い(い )、よい縁(えん)を持っ(も )て帰っ(かえ )てもらえるように、お弁当(べんとう)としてお餅(もち)やお赤飯(せきはん)などのお重(じゅう)や路銀(ろぎん)(旅(たび)に必要(ひつよう)なお金( かね))をお供え( そな )します。

縁結び(えんむす )の総本山(そうほんざん)

 では、なぜ神様(かみさま)たちは出雲(いずも)大社(たいしゃ)に集まる(あつ  )のでしょう?
 出雲(いずも)大社(たいしゃ)の祭神(さいじん)は大地(だいち)を象徴(しょうちょう)する大国(おおくに)主神(ぬしのかみ)。大国(おおくに)主神(ぬしのかみ)にはたくさんの子供(こども)がいて、その子供(こども)たちが全国(ぜんこく)各地(かくち)の神様(かみさま)となり国(くに)を守る(まも )ようになりました。子供(こども)である神様(かみさま)たちが年(ねん)に一度(いちど)出雲(いずも)大社(たいしゃ)に戻り(もど )、その年(とし)の報告(ほうこく)や来年(らいねん)の相談(そうだん)をするのです。出雲(いずも)に集まっ(あつ  )た神様(かみさま)たちが何(なに)について話し合っ(はな あ )ているかと言う(い )と、ずばり、縁結び(えんむす )! 人々(ひとびと)の運命(うんめい)や縁(えん)、来年(らいねん)の天候(てんこう)や農作物(のうさくもつ)の出来(でき)具合(ぐあい)について話(はなし)をしているのだそうです。そのため出雲(いずも)大社(たいしゃ)は縁結び(えんむす )の総本山(そうほんざん)と言わ(い )れているのです。出雲(いずも)大社(たいしゃ)が若い(わか )女性(じょせい)でいずも(いつも)賑わっ(にぎ  )ているのはそのためなんですね。


えびす講(   こう)

 神無月(かんなづき)に全国(ぜんこく)の神様(かみさま)が出雲(いずも)に行っ(い )ている間(あいだ)、「私(わたし)のところには神様(かみさま)がいないの?」と心配(しんぱい)になる人(ひと)もいるかもしれませんが大丈夫(だいじょうぶ)。しっかり留守(るす)を守っ(まも )てくれる神様(かみさま)もいます。その代表(だいひょう)的(てき)な留守(るす)神様(がみさま)がえびす神(がみ)です。ほかにも竃(かまど)神(しん)、金毘羅(こんぴら)神(しん)、道祖神(どうそじん)などがいます。その留守(るす)神様(かみさま)を祭る(まつ )ために10月(じゅうがつ)20日(はつか)に「えびす講(   こう)」を行い(おこな )ます。 
 各(かく)家庭(かてい)では無病(むびょう)息災(そくさい)や豊作(ほうさく)を願っ(ねが )て、お赤飯(せきはん)やけんちん汁(    じる)、焼い(や )た尾頭付き(おかしらつ )の鯛(たい)などをえびす様(さま)にお供え( そな )します。 
 尾頭付き(おかしらつ )の鯛(たい)を折り紙(お がみ)で折っ(お )てもいいですね。。

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