お坊さん（ぼう　　）も走る（はし　）！　師走（しわす）


正月（しょうがつ）事始め（ことはじ　）

　１２月（じゅうにがつ）１３日（にち）は「事始め（ことはじ　）」とも言い（い　）、年神様（としがみさま）を迎える（むか　　）ために様々（さまざま）なお正月（　しょうがつ）の準備（じゅんび）を始める（はじ　　）日（ひ）です。　
・煤払い（すすはら　）～（）昔（むかし）はほとんどの家（いえ）に囲炉裏（いろり）があり煤（すす）がつきやすかったため、行わ（おこな　）れていました。現在（げんざい）は、お寺（　てら）や神社（じんじゃ）などでお堂（どう）やご本尊（ほんぞん）を清める（きよ　　）ための煤払い（すすはら　）が行わ（おこな　）れています。年神様（としがみさま）を迎える（むか　　）ための神聖（しんせい）な行事（ぎょうじ）とされ、家庭（かてい）では神棚（かみだな）や仏壇（ぶつだん）の掃除（そうじ）をします。　
・松（まつ）迎え（むか　）～（）昔（むかし）は、門松（かどまつ）のための松（まつ）やお雑煮（ぞうに）を炊く（た　）ための薪（たきぎ）を取る（と　）ために恵方（えほう）の山（やま）へ行く（い　）習慣（しゅうかん）がありました。門松（かどまつ）やしめ飾り（　　かざ　）は年神様（としがみさま）が降り（お　）てくる目印（めじるし）と考え（かんが　）られ、１２月（じゅうにがつ）２６日（にち）から２８日（にち）に飾る（かざ　）のが一般（いっぱん）的（てき）です。２９日（にち）は「苦（く）松（まつ）」「苦（く）立て（た　）」といってきらい、３１日（にち）も「一夜（いちや）飾り（かざ　）」で一夜（いちや）では年神様（としがみさま）への誠意（せいい）に欠ける（か　　）としてきらう風習（ふうしゅう）があります。　

大晦日（おおみそか）

　毎月（まいつき）の３０日（にち）（月末（げつまつ））を「晦（みそ）（みそか）」というので、一年（ねん）の最後（さいご）の晦（みそ）を「大晦日（おおみそか）（おおみそか）」といい、この日（ひ）の夜（よる）を「年越し（としこ　）」といいます。　
・年越し（としこ　）そば～（）大晦日（おおみそか）には縁起もの（えんぎ　　）であるそばを食べる（た　　）風習（ふうしゅう）があります。この風習（ふうしゅう）は江戸（えど）時代（じだい）から始まっ（はじ　　）たといわれ、「そばのように細く（ほそ　）長く（なが　）寿命（じゅみょう）や幸福（こうふく）が続く（つづ　）ように」との願い（ねが　）が込め（こ　）られています。そばはうどんなどに比べ（くら　）て切れ（き　）やすいことから、「年（とし）切り（ぎ　）そば」といって「その年（とし）の苦労（くろう）や災い（わざわ　）を断ち切っ（た　き　）て新年（しんねん）に持ち越さ（も　こ　）ない」という意味（いみ）もあるそうです。また、金箔（きんぱく）職人（しょくにん）が作業場（さぎょうば）で散っ（ち　）た金（きん）を、練っ（ね　）たそば粉（こ）で集め（あつ　）たことから、「金運（きんうん）がよくなる」との説（せつ）もあるとか。家族（かぞく）そろって年越し（としこ　）そばをいただき、よい一年（ねん）のしめくくりにしたいものですね。　
　父（ちち）「今年（ことし）の年越し（としこ　）そばはどんな味（あじ）かな？」　
　母（はは）「できましたよ～（）。」　
　父（ちち）「お～（）、みそ（味（あじ））か～（）！」（味噌（みそ）そばなんてあるんかいな？）


新年（しんねん）を迎える（むか　　）ために

・掃き（は　）納め（おさ　）～（）大晦日（おおみそか）にする掃除（そうじ）のことをいいます。元旦（がんたん）の掃除（そうじ）は「福（ふく）を掃く（は　）」として縁起（えんぎ）が良く（よ　）ないとされています。一年（ねん）最後（さいご）の日（ひ）にきれいに掃除（そうじ）をして、新しい（あたら　　）年（とし）を迎え（むか　）たいものですね。　

・年（とし）の湯（ゆ）～（）大晦日（おおみそか）の夜（よる）にお風呂（ふろ）に入る（はい　）ことをいいます。今（いま）は毎日（まいにち）入る（はい　）のが当たり前（あ　　まえ）なので意識（いしき）しませんが、昔（むかし）は一年（ねん）の垢（あか）を落とす（お　　）特別（とくべつ）な入浴（にゅうよく）だったそうです。大掃除（おおそうじ）できれいにした風呂（ふろ）に入り（はい　）、身（み）も心（こころ）もきれいさっぱりにして新年（しんねん）を迎え（むか　）たいですね。

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