| 要するに、一九八〇年代に |
| アジサイ | の | 峰 | の広場 |
| 武照 | ／ | あよ | 高2 |
| 淡い水色の空に真っ赤な地面。そこに一人の男（？）がうずくまっている。 |
| 頭からは煙突が生え、煙が出ている。その恐ろしげに開いた口は、最後の小さ |
| な赤い花を今にも食べようとしている。 |
| これは私の好きな画家、ジャン・ミシェル・フォロンの作品「飢え」である |
| 。私がこの画家をひいきする理由の一つとして、その単純な構図と淡い色があ |
| る。彼の絵からは余分なものはすべて捨て去られ、そこに練り込まれた思想が |
| 表現されている。絵画の良さは決して絵の具の量でも構図の複雑さでもないと |
| いうことをよく表していると思うのである。 |
| 絵の好みは人それぞれであろうが、世の中は量よりも質が重視される時代が |
| すでに来つつあるように思われる。しかし我々の意識は必ずしもその変化に追 |
| いついてはいない。社会のいたる所に質より量であった時代の名残が見られる |
| であろう。その中で私がもっとも重要であると思われるものに「時間」の概念 |
| がある。選挙の時になるとよく聞く事であるが「現在の子供達は受験戦争によ |
| って発現の可能性が失われています。わが党は学校の休暇を増やし、ゆとり教 |
| 育を目指します。」これはとても聞こえのよい言葉であるが、大きな誤解を含 |
| んでいるであろう。筆や絵の具や紙を大量に与えられることは、その人が画家 |
| になることと同値ではない。時間を与えれば、それだけ自由な発現が出来ると |
| いうのは正しくないであろう。量よりも質を重視した「時間」の概念を持つ事 |
| が必要である。 |
| それには我々の創造力に目を向ける事が必要である。我々は質を重視した時 |
| 間と聞くと、会社で往々にして見られるように、休む時間を後回しにして仕事 |
| をすることと考えがちである。しかしそれが果たして本当の意味で「質」を重 |
| 視した時間であるかは疑問である。この間、新館を公開した国立科学博物館の |
| 展示を見てきたのだが、内容だけでなく展示方法が大きく変わった事に驚いた |
| 。標本の量が重要であった以前より、押したり、触ったり、聞いたりと見学者 |
| が参加できる展示が大幅に増えた。これには博物館を作る側の工夫が不可欠で |
| あったであろう。筆でも絵の具でもない、絵を描く人間の創造力が質を重視し |
| た時間には必要である。 |
| 確かに「量」を重視した時間と言うものも必要であろう。現在の資本主義の |
| 発展では「より早く、より高品質なものを」という方向性が重要な役割を担っ |
| ていることは確かである。、しかし質を重視した時間は人間の「豊かさ」の問 |
| 題に直結する問題であろう。 |
| 緑の山の頂上に一人の男が立っている。その男が見ているものは夕日である |
| 。その夕日は目の形をしてその男をじっと見下ろしている。 |
| これはフォロンの「対話」である。「質」を重視した時間はこのように自ら |
| との「対話」によって生み出された創造力にかかっているであろう。 |