・根引き（ねび　）松（まつ）…年（とし）神様（がみさま）を迎える（むか　　）ための道しるべ（みち　　　）。強い（つよ　）生命（せいめい）力（りょく）をもち、一年中（ねんじゅう）、葉（は）を落とさ（お　　）ない松（まつ）を左右（さゆう）一対（いっつい）で玄関（げんかん）に飾り（かざ　）ます。　
・しめ飾り（　　かざ　）…年（とし）神様（がみさま）を迎える（むか　　）準備（じゅんび）として、その場所（ばしょ）を清め（きよ　）、悪い（わる　）ものが入り込ま（はい　こ　）ないようにするもので、玄関（げんかん）や神棚（かみだな）に飾り（かざ　）ます。しめ飾り（　　かざ　）は、しめ縄（　　なわ）に裏白（うらじろ）、ゆずりは、橙（だいだい）などをあしらって作り（つく　）ます。裏白（うらじろ）は裏（うら）が白く（しろ　）常緑（じょうりょく）の葉（は）であることから「清浄（せいじょう）の心（こころ）」や「長寿（ちょうじゅ）」を、ゆずりはは新芽（しんめ）が出（で）てから古い（ふる　）葉（は）が落ちる（お　　）ことから「家系（かけい）を絶やさ（た　　）ない」、橙（だいだい）は「子孫（しそん）が代々（だいだい）つながるように、家（いえ）が代々（だいだい）栄える（さか　　）ように」という願い（ねが　）が込め（こ　）られています。　
　正月（しょうがつ）飾り（かざ　）で年（とし）神様（がみさま）を迎え（むか　）、家族（かぞく）の幸せ（しあわ　）を願い（ねが　）ましょう。

　１月（いちがつ）７日（なのか）は人日（じんじつ）の節句（せっく）。この日（ひ）には、七草粥（ななくさがゆ）を食べ（た　）ます。七草（ななくさ）とは、「セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロ」、スズナはカブ、スズシロは大根（だいこん）のことです。スーパーなどでは、七草（ななくさ）セットも売ら（う　）れていますが、形（かたち）でわかるのはスズナとスズシロくらいなので、どれがどの草（くさ）なのかを確認（かくにん）すると楽しい（たの　　）ですね。　
　七草粥（ななくさがゆ）、もともとは、その年（とし）一年（ねん）の無病（むびょう）息災（そくさい）を願っ（ねが　）て食べる（た　　）ものですが、お正月（　しょうがつ）のごちそうに疲れ（つか　）た胃（い）にもぴったりです。
　今（いま）では、おかゆだけではなく、リゾットやうどん、パスタなどにアレンジして食べる（た　　）おうちもあるようです。七草（ななくさ）を使っ（つか　）た新しい（あたら　　）レシピを考え（かんが　）てみるのもよいでしょう。

　雪（ゆき）を集め（あつ　）、スコップで叩い（たた　）たり踏み（ふ　）つけたりして固め（かた　）ていきます。固まっ（かた　　）たら、上（うえ）から雪（ゆき）を盛り（も　）、固める（かた　　）作業（さぎょう）を繰り返し（く　かえ　）ます。固まっ（かた　　）た雪（ゆき）の山（やま）が十分（じゅうぶん）な高（たか）さになったら、入り口（い　くち）になる部分（ぶぶん）をスコップで掘っ（ほ　）ていきます。入り口（い　くち）を作っ（つく　）たら、中（なか）を掘り（ほ　）進め（すす　）ていきます。壁（かべ）や天井（てんじょう）は、拳（こぶし）一個（こ）分（ぶん）くらいの厚（あつ）さを保つ（たも　）ようにします。中（なか）に十分（じゅうぶん）なスペースができたら、床（ゆか）を均し（なら　）ます。　
　かまくらの中（なか）に、コタツや火鉢（ひばち）を持ち込ん（も　こ　）で友達（ともだち）と遊ぶ（あそ　）のが一般（いっぱん）的（てき）な楽しみ（たの　　）方（ほう）ですが、雪（ゆき）の壁（かべ）によって外気（がいき）を遮断（しゃだん）しているので、暖房（だんぼう）は灯り（あか　）のロウソクだけで十分（じゅうぶん）暖かい（あたた　　）です。かまくらの中（なか）で火（ひ）をおこす場合（ばあい）は、天井（てんじょう）に傘（かさ）などで小さな（ちい　　）穴（あな）を開け（あ　）ておくと煙突（えんとつ）の役割（やくわり）を果たし（は　　）ます。かまくらを使わ（つか　）ない時（とき）はビニールシートをかぶせておくと長持ち（ながも　）します。

１・イチゴパックの小物（こもの）いれ　
　同じ（おな　）大き（おお　）さのパックを２つ用意（ようい）します。上（うえ）になる方（ほう）のパックのまわりに、色紙（いろがみ）、千代紙（ちよがみ）、布（ぬの）などを貼り（は　）ます。それをもう一つのパックにかぶせます。これだけで、丈夫（じょうぶ）できれいな小物（こもの）入れ（い　）ができあがりです。まわりにリボンを巻い（ま　）てもいいですね。　

２・ペットボトルバケツ
　２リットルの大きい（おお　　）ものを使い（つか　）ましょう。切り（き　）やすいところでカットし、油性（ゆせい）マジックなどで絵（え）を描き（えが　）ます。切り口（き　くち）は危ない（あぶ　　）のでビニールテープなどを巻き（ま　）ます。持ち（も　）手（て）は、お店（みせ）でもらうビニール製（せい）の手提げ（てさ　）の持ち（も　）手（て）を使い（つか　）ましょう。　
　　
３・卵（たまご）パックで活け（い　）花（ばな）
　卵（たまご）パックを閉じ（と　）て止め（と　）、くぼみに水（みず）を入れ（い　）て、花（はな）を活け（い　）ましょう。窓辺（まどべ）に置く（お　）と日光（にっこう）が当たり（あ　　）、キラキラ光っ（ひか　）てきれいです。

　２月（にがつ）３日（みっか）は節分（せつぶん）です。まず、豆（まめ）まき用（よう）の豆（まめ）を用意（ようい）します。お店（みせ）で買っ（か　）てきても、家（いえ）で大豆（だいず）を炒っ（い　）てもいいでしょう。ついでにポップコーンも。なんて言っ（い　）ていると何（なに）をやるかわからなくなるので、とりあえずは豆（まめ）だけね。
　一家（いっか）の主人（しゅじん）や年男（としおとこ）、年女（としおんな）が豆（まめ）をまきます。年男（としおとこ）、年女（としおんな）というのは、年（とし）をとっている男（おとこ）の人（ひと）や女（おんな）の人（ひと）のことではありません。生まれ（う　　）た年（とし）と同じ（おな　）十二支（じゅうにし）の年（とし）を迎え（むか　）た人（ひと）のことです。十二支（じゅうにし）というのは、子（ね）・丑（うし）・寅（とら）・卯（う）・辰（たつ）・巳（み）・午（うま）・未（み）・申（さる）・酉（とり）・戌（いぬ）・亥（い）、のことです。早口（はやくち）で言える（い　　）かな。もちろん、家（いえ）で豆（まめ）まきをするときは誰（だれ）がやってもいいでしょう。
　外（そと）に向かっ（む　　）て、「鬼（おに）はあー外（そと）」。家（いえ）の中（なか）に向かっ（む　　）て、「福（ふく）はあー内（うち）」。
　このとき「福（ふく）は内（うち）」を「鬼（おに）は外（そと）」より１回（かい）多く（おお　）言う（い　）と、福（ふく）が毎年（まいとし）１つずつ増え（ふ　）ていきます。
　鬼（おに）が外（そと）に行っ（い　）たらかわいそうだと思う（おも　）人（ひと）は、「鬼（おに）もおー内（うち）」と言っ（い　）てもいいかもしれません。鬼（おに）だって人間（にんげん）だからね。（じゃないか。）

初午（はつうま）とは、２月（にがつ）最初（さいしょ）の午（うま）（うま）の日（ひ）（今年（ことし）は２月（にがつ）４日（か））のことを言い（い　）ます。本来（ほんらい）は、農作業（のうさぎょう）が始まる（はじ　　）旧暦（きゅうれき）の２月（にがつ）に行わ（おこな　）れていました。
７１１年（ねん）のこの日（ひ）に、京都（きょうと）の伏見（ふしみ）稲荷（いなり）大社（たいしゃ）に稲荷（いなり）大神（おおがみ）が鎮座（ちんざ）されたといわれています。この日（ひ）をしのび、伏見（ふしみ）稲荷（いなり）大社（たいしゃ）をはじめ全国（ぜんこく）の稲荷（いなり）神社（じんじゃ）でお祭り（　まつ　）（初午（はつうま）大祭（たいさい））が行わ（おこな　）れます。
江戸（えど）時代（じだい）には、初午（はつうま）の日（ひ）に子ども（こ　　）が寺子屋（てらこや）へ入門（にゅうもん）したという記録（きろく）が残っ（のこ　）ているようです。
また、地域（ちいき）によっては独特（どくとく）な風習（ふうしゅう）が残る（のこ　）ところもあるようです。自分（じぶん）の住ん（す　）でいる地域（ちいき）の初午（はつうま）はどのようなものか、調べ（しら　）てみるのもよいでしょう。おじいちゃんやおばあちゃんに聞い（き　）てみるのもよいですね。
全国（ぜんこく）には、３２０００もの稲荷（いなり）神社（じんじゃ）があるそうです。これだけ数（かず）があるということは、みなさんのおうちの近く（ちか　）にもありそうですね。今年（ことし）は、家族（かぞく）みんなで初午（はつうま）詣（もうで）にでかけてみてはいかがでしょうか。

　こんにゃくをハリネズミの胴体（どうたい）に見立て（みた　）、色とりどり（いろ　　　　）の待ち針（ま　ばり）を刺し（さ　）ていくときれいなハリネズミが出来上がり（できあ　　）ます。
　針（はり）だけではなく、毎日（まいにち）使っ（つか　）ている物（もの）への感謝（かんしゃ）の言葉（ことば）を折り紙（お　がみ）に書い（か　）てみましょう。その折り紙（お　がみ）を細長い（ほそなが　）三角（さんかく）の形（かたち）に折り（お　）、厚紙（あつがみ）で作っ（つく　）たハリネズミの胴体（どうたい）に貼り（は　）つけていくときれいな「感謝（かんしゃ）のハリネズミ」が出来上がり（できあ　　）ます。　　
　また、いつも使っ（つか　）ているのものや使い古し（つか　ふる　）た昔（むかし）のものなど「お世話（　せわ）になっているもの」を集め（あつ　）てみましょう。ランドセル、文房具（ぶんぼうぐ）、大好き（だいす　）だったおもちゃ。お父さん（　とう　　）やお母さん（　かあ　　）は何（なに）を持っ（も　）てくるかな？　食卓（しょくたく）の上（うえ）などにきれいな布（ぬの）や紙（かみ）をしいて、舞台（ぶたい）のようにしたところへそれらを並べ（なら　）ましょう。汚れ（よご　）ていたら少し（すこ　）きれいにして、リボンやお花（　はな）で飾る（かざ　）とよいですね。「いつもありがとう。」「今（いま）まで役に立っ（やく　た　）てくれてありがとう。」という気持ち（きも　）をこめて。

　俳句（はいく）や川柳（せんりゅう）のような「５文字（もじ）・７文字（もじ）・５文字（もじ）」の文（ぶん）を、１人（にん）ずつ分担（ぶんたん）して考え（かんが　）ます。
　はじめにそれぞれの頭文字（かしらもじ）となる、「３文字（もじ）の言葉（ことば）」を決め（き　）ましょう。
　人数（にんずう）は、２人（にん）以上（いじょう）４人（にん）までで遊べ（あそ　）ます。４人（にん）の場合（ばあい）は、４人（にん）目（め）がつっこみ役（やく）をやってください。（笑（わらい））
　例えば（たと　　）、鍋（なべ）を囲（かこ）みながら、
「じゃあ、とうふ」
とうさんが／うんどうかいで／ふっとんだ（花火（はなび）かい）
「次（つぎ）は、きのこ」
きのうから／のんびりしている／こまつさん（だれじゃい）
「それなら、こまつ」
こまったな／まつたけがない／つんでこよ（つめるのか）
「では、しいたけ」
しいちゃんが（だれだい）／たなからぼたもち／けっとばす（意味不明（いみふめい））
　このような感（かん）じでやっていきます。

　啓蟄（けいちつ）とは、春（はる）の暖か（あたた　）さを感じ（かん　）て、冬ごもり（ふゆ　　　）していた虫（むし）が出（で）てくるころのことです。暦（こよみ）の二十四節気（せっき）のひとつで、３月（がつ）６日（むいか）ごろに当たり（あ　　）ます。一雨（ひとあめ）降る（ふ　）ごとに気温（きおん）が上がり（あ　　）、寒い（さむ　）冬（ふゆ）の間（あいだ）、ずっと土（つち）の中（なか）で春（はる）を待っ（ま　）ていた虫（むし）たちが、そろそろ外（そと）に出（で）ても大丈夫（だいじょうぶ）かなあと顔（かお）を出し（だ　）始め（はじ　）ます。
　この時期（じき）に目覚める（めざ　　）のは、虫（むし）たちだけではありません。カエル、ヘビ、クマなども冬眠（とうみん）から目覚め（めざ　）ます。田んぼ（た　　）では、元気（げんき）なカエルたちの合唱（がっしょう）がもう始まっ（はじ　　）ています。
　朽木（くちき）の中（なか）をのぞいてみたり、落ち葉（お　ば）の下（した）をさがしてみたり、土（つち）を掘り返し（ほ　かえ　）てみたりすると、冬ごもり（ふゆ　　　）から目（め）を覚まそ（さ　　）うとしている虫（むし）たちに出会える（であ　　）かもしれません。いろいろな虫（むし）がかくれていそうですね。カメムシ、ゴキブリ、ダンゴムシ、コガネムシの幼虫（ようちゅう）、中（ちゅう）には、あまり出会い（であ　）たくない虫（むし）もいそうですが……。

　外（そと）に出（で）て、空き地（あ　ち）や道ばた（みち　　）に生え（は　）ている草（くさ）を観察（かんさつ）してみましょう。中（なか）には食べ（た　）られる草（くさ）もあります。七草粥（ななくさがゆ）にナズナを入れる（い　　）のは有名（ゆうめい）ですが、ほかにもカラスノエンドウは、先（さき）の若い（わか　）ところを天ぷら（てん　　）やおひたしに、オオバコは、若葉（わかば）を天ぷら（てん　　）や胡麻和え（ごまあ　）に、ハルジオンは、内側（うちがわ）のやわらかい葉（は）を天ぷら（てん　　）や和え物（あ　もの）にすればおいしく食べ（た　）られます。
　ヨモギを使っ（つか　）た草（くさ）団子（だんご）作り（づく　）に挑戦（ちょうせん）してみるのもよいでしょう。ヨモギのやわらかい葉（は）を集め（あつ　）たら、塩（しお）か重曹（じゅうそう）を入れ（い　）た熱湯（ねっとう）で茹で（ゆ　）、水（みず）にさらします。細かく（こま　　）刻ん（きざ　）ですりつぶし、こねた団子（だんご）の生地（きじ）に混ぜ（ま　）て形（かたち）を整えれ（ととの　　）ば出来上がり（できあ　　）です。ヨモギの葉（は）は、天ぷら（てん　　）にしたり、乾燥（かんそう）させてお茶（　ちゃ）にしたりすることもできます。ヨモギの葉（は）は、貧血（ひんけつ）や腹痛（ふくつう）に効く（き　）そうですよ。

http://www.geocities.jp/usaginoseisakucho/haru.htm

　３月（さんがつ）３日（みっか）は、ひな祭り（　　まつ　）。お雛（ひな）さまを飾っ（かざ　）て、春の（はる　）彩り（いろど　）のごちそうを楽しむ（たの　　）女の子（おんな　こ）のお祭り（　まつ　）です。桃（もも）の花（はな）がほころぶころなので、「桃の節句（もも　せっく）」とも言わ（い　）れます。
　ひな祭り（　　まつ　）はいつごろ始まっ（はじ　　）たのでしょう。大昔（おおむかし）の中国（ちゅうごく）で、季節（きせつ）の変わり目（か　　め）の時期（じき）に、川（かわ）で体（からだ）を清める（きよ　　）行事（ぎょうじ）がありました。それが日本（にっぽん）に伝わる（つた　　）と、人形（にんぎょう）を作り（つく　）、そこによくないものを移し（うつ　）て川（かわ）に流す（なが　）ようになったそうです。その儀式（ぎしき）と、京（きょう）の貴族（きぞく）の子ども（こ　　）の間（あいだ）にはやったひいな遊び（あそ　）（紙（かみ）の人形（にんぎょう）でおままごとをする）がいっしょになって、江戸（えど）時代（じだい）になってから今（いま）のようなひな祭り（　　まつ　）となったそうです。
　女の子（おんな　こ）が生まれる（う　　　）と、元気（げんき）に成長（せいちょう）し、幸せ（しあわ　）になるようにとの願い（ねが　）をこめてひな人形（　　にんぎょう）を用意（ようい）し、毎年（まいとし）飾っ（かざ　）てお祝い（　いわ　）します。おだいりさまは天皇（てんのう）、おひなさまは皇后（こうごう）を表し（あらわ　）、おつきの人（ひと）やお嫁入り（よめい　）道具（どうぐ）もいっしょに飾ら（かざ　）れます。