「七五三」とは、三歳（さい）の男女（だんじょ）、五歳（さい）の男の子（おとこ　こ）、七歳（さい）の女の子（おんな　こ）が１１月（じゅういちがつ）１５日（にち）に神社（じんじゃ）や寺（てら）にお参り（　まい　）をし、無事（ぶじ）に成長（せいちょう）できたことへの感謝（かんしゃ）と将来（しょうらい）の幸せ（しあわ　）をお祈り（　いの　）する行事（ぎょうじ）です。昔（むかし）は医療（いりょう）などが未（み）発達（はったつ）で小さな（ちい　　）子供（こども）が命（いのち）を落とす（お　　）ことが多かっ（おお　　）たことから、「七つ前（まえ）は神（かみ）のうち（七歳（さい）未満（みまん）の子（こ）はまだ神様（かみさま）のもの）」と言わ（い　）れ、神様（かみさま）が子ども（こ　　）の運命（うんめい）を決める（き　　）と考え（かんが　）られていたそうです。
　「七五三」の由来（ゆらい）には次（つぎ）のようなことがあります。　
・三歳（さい）の「髪（かみ）置き（お　）」のお祝い（　いわ　）～（）江戸（えど）時代（じだい）は三歳（さい）までは髪（かみ）を剃（そ）る習慣（しゅうかん）があったため、髪（かみ）を伸ばし（の　　）始める（はじ　　）儀式（ぎしき）がありました。これを「髪（かみ）置き（お　）」と呼ん（よ　）でいます。　
・五歳（さい）の「袴着（はかまぎ）」のお祝い（　いわ　）～（）初めて（はじ　　）袴（はかま）をつける儀式（ぎしき）です。男女（だんじょ）ともに行わ（おこな　）れていましたが、江戸（えど）時代（じだい）から男の子（おとこ　こ）だけの行事（ぎょうじ）になりました。
・七歳（さい）の「帯（おび）解き（と　）」のお祝い（　いわ　）～（）七歳（さい）になった女の子（おんな　こ）はそれまでの紐（ひも）で結ん（むす　）でいた着物（きもの）から、初めて（はじ　　）帯（おび）を結ぶ（むす　）着物（きもの）を着る（き　）ようになります。この儀式（ぎしき）を「帯（おび）解き（と　）」といいました。帯（おび）をしめることで魂（たましい）が外（そと）に飛び出さ（と　だ　）ないようにする意味（いみ）もあるそうです。「魂（たましい）が外（そと）に出（で）ていってしまったら、いたましいねえ！」

　１１月（じゅういちがつ）３日（みっか）は「文化の日（ぶんか　ひ）」です。１９４６（昭和（しょうわ）２１）年（ねん）、日本国（にっぽんこく）憲法（けんぽう）が公布（こうふ）された日（ひ）です。平和（へいわ）と文化（ぶんか）を重視（じゅうし）したこの日本国（にっぽんこく）憲法（けんぽう）が公布（こうふ）されたことを記念（きねん）して、１９４８（昭和（しょうわ）２３）年（ねん）に「自由（じゆう）と平和（へいわ）を愛し（あい　）、文化（ぶんか）を薦（すす）める」国民（こくみん）の祝日（しゅくじつ）として定め（さだ　）られました。なお、１１月（じゅういちがつ）３日（みっか）は、それまでは天長節（てんちょうせつ）や明治節（めいじせつ）と呼ば（よ　）れ、明治天皇（めいじてんのう）の誕生（たんじょう）日（び）による休日（きゅうじつ）となっていました。
　この日（ひ）は、「文化（ぶんか）を薦（すす）める」ということで、文化（ぶんか）祭（さい）などが行わ（おこな　）れ日頃（ひごろ）の文化（ぶんか）・芸術（げいじゅつ）活動（かつどう）の発表（はっぴょう）があったり、様々（さまざま）なイベントが催さ（もよお　）れたりします。自分（じぶん）でも何（なに）かを発表（はっぴょう）したり、作品（さくひん）を出す（だ　）という人（ひと）もいるのではないでしょうか。また、それを見（み）に行く（い　）という人（ひと）もいるでしょう。　
　小学生（しょうがくせい）だと「こどもまつり」のような、参加（さんか）したり体験（たいけん）したりして楽しめる（たの　　　）イベントもありますね。作文（さくぶん）のいい題材（だいざい）になりそうです。　
　台風（たいふう）も過ぎ（す　）てお天気（　てんき）も安定（あんてい）してきました。ぜひ、いろんなイベントへ足（あし）を運び（はこ　）、作文（さくぶん）の種（たね）を集め（あつ　）てみてください。

　１１月（じゅういちがつ）２３日（にち）は、は「勤労感謝の日（きんろうかんしゃ　ひ）」です。「勤労（きんろう）をたっとび、生産（せいさん）を祝い（いわ　）、国民（こくみん）たがいに感謝（かんしゃ）し合う（あ　）」ことを趣旨（しゅし）として、１９４８（昭和（しょうわ）２３）年（ねん）に制定（せいてい）されました。これは「新嘗祭（にいなめさい）」に由来（ゆらい）し、農作物（のうさくもつ）の収穫（しゅうかく）を感謝（かんしゃ）する儀式（ぎしき）であったとされています。「働く（はたら　）人（ひと）に感謝（かんしゃ）する日（ひ）」と思い（おも　）がちですが、それだけではなかったのですね。　
　言葉（ことば）の森（もり）では「お米（こめ）」についての課題（かだい）が最近（さいきん）続い（つづ　）ていますが、いつも美味しい（おい　　）お米（こめ）を食べ（た　）られることが当たり前（あ　　まえ）なのではなく、目（め）には見え（み　）ない多く（おお　）の人々（ひとびと）の働き（はたら　）や自然（しぜん）の力（ちから）によることに感謝（かんしゃ）していただきたいですね。家族（かぞく）みんなで食事（しょくじ）をしたことなど、作文（さくぶん）に書け（か　）そうです。　
　そして、家（いえ）では家族（かぞく）のために働い（はたら　）てくれるお父さん（　とう　　）や、お母さん（　かあ　　）、おじいちゃんやおばあちゃんに感謝（かんしゃ）して過ごし（す　　）たいものです。感謝（かんしゃ）の気持ち（きも　）をお手伝い（　てつだ　）やお手紙（てがみ）、「いつもありがとう」の言葉（ことば）であわらしてみましょう。

　石（いし）や落ち葉（お　ば）でもさまざまな作品（さくひん）が作れ（つく　）ますが、もう一つ、木（き）の実（み）でも手軽（てがる）に工作（こうさく）を楽しむ（たの　　）ことができます。公園（こうえん）や林（はやし）、山（やま）などでは、マテバシイ、シラカシ、コナラ、ツブラジイ、トチ、メタセコイヤ、ジュズダマなど、いろいろな木（き）の実（み）を見つける（み　　　）ことができます。それぞれのその形（かたち）をいかして木（き）の実（み）工作（こうさく）が楽しめ（たの　　）ます。

＜用意（ようい）するもの＞　
木（き）の実（み）（煮沸（しゃふつ）消毒（しょうどく）した方（ほう）が雑菌（ざっきん）もなくなりますし、どんぐりの割れる（わ　　）のを防ぐ（ふせ　）ことができます。）・接着（せっちゃく）剤（ざい）・ピンセット・ハサミ・ポスターカラー（極細（ごくぼそ））・フエルト生地（きじ）等（とう）・かまぼこなどの木（き）の板（いた）

　作り方（つく　かた）は特に（とく　）決まっ（き　　）ていません。板（いた）の上（うえ）などに、木（き）の実（み）を好き（す　）なように置い（お　）て接着（せっちゃく）剤（ざい）でつけていきます。ポスターカラーで模様（もよう）や顔（かお）を書い（か　）てもおもしろいですよ。　

　身近（みぢか）にある自然（しぜん）のもので芸術（げいじゅつ）の秋（あき）を楽しみ（たの　　）ましょう。「芸術（げいじゅつ）の秋（あき）なんて飽き（あ　）飽き（あ　）だあ。」なんて言っ（い　）ている人（ひと）は誰（だれ）ですか？！