「嘘（うそ）」に関する（　かん　　）ことわざを調べ（しら　）てみましょう。いろいろなことわざが見つかり（み　　　）そうです。　
　たとえば、「嘘（うそ）から出（で）たまこと」。これは、嘘（うそ）として言っ（い　）ていたことが、結果（けっか）として本当に（ほんとう　）なってしまうことです。嘘（うそ）のつもりで言っ（い　）たことが本当に（ほんとう　）なってしまうとしたら、気軽（きがる）に嘘（うそ）をつくことはできませんね。　
　「嘘（うそ）も方便（ほうべん）」ということわざは、嘘（うそ）をつくことは悪い（わる　）ことではあるけれど、時（とき）と場合（ばあい）によっては嘘（うそ）が必要（ひつよう）なときもあるというという意味（いみ）です。友達（ともだち）が新しい（あたら　　）洋服（ようふく）を着（き）てきたとき、内心（ないしん）ではセンスが悪い（わる　）なあと思っ（おも　）てもそのまま口（くち）に出し（だ　）て言わ（い　）ずに、嘘（うそ）でも「かわいい服（ふく）ね。」と言っ（い　）てあげた方（ほう）がよいでしょう。また、病気（びょうき）で入院（にゅういん）している人（ひと）に「顔色（かおいろ）が悪い（わる　）ね。」などと本当（ほんとう）のことを言っ（い　）たら、治る（なお　）病気（びょうき）も治ら（なお　）なくなってしまうかもしれません。そんなときは嘘（うそ）をつく方（ほう）が思いやり（おも　　　）があると言え（い　）るでしょう。　
（下（した）の写真（しゃしん）は、ウソ。これはホント。どっちや）

　山菜（さんさい）とは、山（やま）や野（の）に自生（じせい）している食用（しょくよう）の植物（しょくぶつ）のことで、苦味（にがみ）があり、アクが強い（つよ　）のが特徴（とくちょう）です。アケビ、ウド、セリ、ゼンマイ、タケノコ、タラの芽（め）、ツクシ、フキノトウ、ワラビなど、いろいろな種類（しゅるい）があります。　
　山菜（さんさい）が食べ（た　）られ始め（はじ　）たのは、縄文（じょうもん）時代（じだい）ではないかと言わ（い　）れています。平安（へいあん）時代（じだい）には、体（からだ）に良い（よ　）食べ物（た　もの）として広まり（ひろ　　）ましたが、山菜（さんさい）が広く（ひろ　）知ら（し　）れるようになったのは江戸（えど）時代（じだい）です。江戸（えど）時代（じだい）の三大（だい）飢饉（ききん）のときの食糧難（しょくりょうなん）により、山菜（さんさい）のいろいろな食べ（た　）方（かた）が考案（こうあん）されました。米沢（よねざわ）藩（はん）の莅戸（のぞき）善政（よしまさ）が執筆（しっぴつ）した「かてもの」には、約（やく）８０種類（しゅるい）の山菜（さんさい）の特徴（とくちょう）と調理（ちょうり）法（ほう）が解説（かいせつ）されています。　
　山菜（さんさい）には、血圧（けつあつ）を下げる（さ　　）効果（こうか）があるもの、抗（こう）酸化（さんか）作用（さよう）のあるもの、糖尿（とうにょう）病（びょう）を予防（よぼう）するもの、鎮痛（ちんつう）作用（さよう）のあるもの、解毒（げどく）作用（さよう）のあるものなど、種類（しゅるい）によってさまざまな健康（けんこう）効果（こうか）があります。

　四月（しがつ）になると日（ひ）ごとに暖かく（あたた　　）なり、桜（さくら）の花（はな）や野（の）の花（はな）が咲き（さ　）始め（はじ　）ます。桜（さくら）の花（はな）に誘わ（さそ　）れてお花見（はなみ）に行く（い　）人（ひと）も多い（おお　）ことでしょう。　
　今（いま）では桜（さくら）を見（み）ながらご馳走（　ちそう）を食べ（た　）たりお酒（さけ）を飲ん（の　）でみんなで楽しむ（たの　　）お花見（はなみ）ですが、元々（もともと）は農作業（のうさぎょう）を始める（はじ　　）前（まえ）の卯月（うづき）（四月（しがつ））八日（ようか）に、山（やま）から桜（さくら）の木（き）に降り（お　）てきた神様（かみさま）を料理（りょうり）と酒（さけ）でもてなし、人々（ひとびと）も一緒（いっしょ）にいただくということがお花見（はなみ）とされていました。桜（さくら）の花（はな）の開花（かいか）具合（ぐあい）によって、その年（とし）の作物（さくもつ）の出来（でき）具合（ぐあい）を占っ（うらな　）たり、桜（さくら）の木（き）にはお神酒（　みき）やお供え物（そな　もの）をして、一年（ねん）の豊作（ほうさく）を祈っ（いの　）たのです。この日（ひ）は神様（かみさま）のために農作業（のうさぎょう）は休ま（やす　）なければなりませんでした。単に（たん　）人々（ひとびと）の楽しみ（たの　　）ではなく、農耕（のうこう）に結びつい（むす　　　）た重要（じゅうよう）な行事（ぎょうじ）だったのです。　
　娯楽（ごらく）としてのお花見（はなみ）が人々（ひとびと）の間（あいだ）に広まっ（ひろ　　）たのは、豊臣（とよとみ）秀吉（ひでよし）の時代（じだい）から江戸（えど）時代（じだい）にかけてとされています。宴会（えんかい）好（ず）きの江戸（えど）っ子（　こ）に受け入れ（う　い　）られ、江戸（えど）庶民（しょみん）に広まっ（ひろ　　）ていきました。　

　春（はる）といえばタンポポ。おさんぽの最中（さいちゅう）にタンポポを見つけ（み　　）たら、ぜひ笛（ふえ）を作っ（つく　）てみてください。
　作り方（つく　かた）は簡単（かんたん）。タンポポの茎（くき）をちぎる。茎（くき）の片側（かたがわ）を指（ゆび）でつぶす。つぶした方（ほう）をくわえて吹く（ふ　）。
　茎（くき）の長（なが）さや、太（ふと）さによって音（おと）が違い（ちが　）ます。経験（けいけん）から言う（い　）と、太い（ふと　）茎（くき）がなりやすいです。（綿毛（わたげ）がついているタンポポなど）細い（ほそ　）茎（くき）だと、吹く（ふ　）のにかなり力（ちから）がいります。
　吹く（ふ　）のにはコツがいりますが、そのうちコツをつかんで吹ける（ふ　　）ようになると思い（おも　）ます。みんなでやれば、ちょっとした音楽（おんがく）会（かい）ができそうですね。

　カラスノエンドウやスズメノテッポウも笛（ふえ）になります。
　スズメノテッポウの場合（ばあい）は、穂（ほ）の部分（ぶぶん）を抜き取り（ぬ　と　）、抜き取っ（ぬ　と　）たところを口（くち）でくわえて吹き（ふ　）ます。葉（は）は下向き（したむ　）に。
　穂（ほ）を抜き取る（ぬ　と　）とき、そうっと抜く（ぬ　）のがポイントです。
　小学校（しょうがっこう）が遠く（とお　）、通学（つうがく）路（ろ）が田んぼ（た　　）道（みち）だったのでいろいろな草笛（くさぶえ）を吹き（ふ　）ながらみんなで帰っ（かえ　）たものです。^^