【１】　武士（ぶし）は萬（ばん）事（じ）に心（こころ）を付け（つ　）、少し（すこ　）にてもおくれになる事（こと）を嫌ふ（きらう）べきなり。就中（なかんずく）物（もの）言ひ（いい）に不（ふ）吟味（ぎんみ）なれば、「我（われ）は億（おく）秒（びょう）なり、その時（とき）は迯（に）げ申す（もう　）べし、おそろしき、痛い（いた　）。」などといふ（う）ことあり。ざれにも、たは（わ）ぶれにも、寢（ね）言（ごと）にも、たは（わ）言（ごと）にも、いふ（う）まじき詞（ことば）なり。心（こころ）ある者（もの）の聞い（き　）ては、心（こころ）の奥（おく）おしはかるものなり。兼ね（か　）て吟味（ぎんみ）して置く（お　）べき事（こと）なり。
【２】　一分（いちぶ）の武（ぶ）篇（へん）を掟（おきて）と我が（わ　）心（こころ）に極め（きわ　）置き（お　）、疑ひ（うたがい）なき様（よう）に覺（かく）悟（ご）すれば、自然（しぜん）に時（とき）一番（いちばん）に選び（えら　）出（だ）さるゝ（るる）事必定也（ことひつじょうなり）。これは（わ）折節（おりふし）の仕方（しかた）物言（ものいい）にて顯（あらわ）るゝ（るる）もの也（なり）。別け（わ　）て一言（いちごん）が大事（だいじ）なり。我が（わ　）心（こころ）を披露（ひろう）するものにては（わ）なし。兼（かね）てにて人（ひと）が知る（し　）ものなり。
【３】　奉公（ほうこう）の心（こころ）懸け（が　）をする時分（じぶん）、内（うち）にても外（そと）にても膝（ひざ）を崩し（くず　）たる事（こと）なし。物（もの）をいは（わ）ず。言は（いわ）で叶は（かさわ）ざる事（こと）は、十言（じゅうごん）も一言（いちごん）で濟（す）ます様（よう）にと心がけ（こころ　　）しなり。山崎（やまざき）藏（くら）人（んど）などかくの如き（ごと　）なり。