【４】曰（いわ）く、天下（てんか）を善（よ）くせんと欲（ほっ）して我が国（わがくに）を去（さ）るは、国（くに）を治（おさ）めんと欲（ほっ）して身（み）を修（おさ）めざると同（おな）じ。修身（しゅうしん）・斉家（せいか）・治国（ちこく）・平天下（へいてんか）は、『大学（だいがく）』の序（じょ）、決（けっ）して乱（みだ）るべきに非（あら）ず。【５】若（も）し身（み）・家（いえ）を捨（す）て国（くに）・天下（てんか）を治平（ちへい）すとも、管（かん）・晏（あん）のする所（ところ）にして、「詭遇（きぐう）して禽（とり）を獲（と）る」と云（い）う者（もの）なり。世（よ）の君（きみ）に事ふ（つこう）ることを論（ろん）ずる者（もの）謂へ（おもえ）らく、「功業（こうぎょう）立（た）たざれば国家（こっか）に益（えき）なし」と。【６】是（これ）大（おおい）に誤（あやま）りなり。「道（みち）を明（あきら）かにして功（こう）を計（はか）らず、義（ぎ）を正（ただ）して利（り）を計（はか）らず」とこそ云へ（いえ）、君（きみ）に事へ（つかえ）て遇は（あわ）ざる時（とき）は、諌死（かんし）するも可（か）なり、幽囚（ゆうしゅう）するも可（か）なり、飢餓（きが）するも可（か）なり。