【二番目の長文が課題の長文です。】
　【１】遊び始めたとき、雨が降ってきた。小学校の三年生のころのことだ。一緒（いっしょ）に遊んでいた数人で、すぐに校舎の庇（ひさし）の下に入りそのまま遊びを続けた。やがて雨が次第に激しくなり、ついに本格的な大雨になった。【２】仕方がないので、家に帰ることにし、結局ずぶぬれになって帰り、母に笑われた。小学生の私たちにとって、遊びは人生の楽しさそのものだった。【３】休みの日は自然に早く目が覚めるので、夏休みは毎日早起きになる。勉強のある平日は遅く（おそ　）まで寝（ね）ているが、自由に過ごせる休みの日は、自分でも驚く（おどろ　）ほど早く起きられるのだ。
　【４】遊びは、人間を生き生きとさせる。それが遊びのプラスの面だ。楽しい人生を送ることは、人間として欠かすことができない。そして、人間は遊びを通して勉強以外の何かを学ぶ。【５】遊びの過程にはトラブルがつきものだ。「勝った。負けた」「やった。やらない」などの言い合いがときどき生まれる。しかし、人間はそこで他人との関係に必要な感覚を身につけているのだろう。
　【６】しかし、もちろん人間には勉強も必要だ。勉強は、動物にはない人間独自の時間の過ごし方で、遊びの対極として考えられている。例えば、漢字の書き取り、計算の練習、社会や理科のさまざまな知識の記憶（きおく）。これらに共通しているのは、退屈（たいくつ）で、できれば後回しにしたいということだ。【７】しかし、それがあとになって役に立つのも事実だ。例えば、算数の九九という計算方法を覚えることによって、その後の数字を使う生活は飛躍（ひやく）的に能率が上がる。また、もっと学年が上がると、学ぶこと自体が面白くなるという人もいる。
　【８】このように考えると、遊びと勉強はもともと区別して考えるものではないのかもしれない。遊びも勉強も、自己の向上という点で大きくは一致（いっち）する。【９】そして、自己の向上は、人間にとって最も大きい喜びのひとつだろう。だから、遊びを勉強のように成長の糧（かて）にするとともに、逆に勉強を遊びのように楽しむことが、これから必要になってくるのではないだろうか。【０】∵

（言葉の森長文作成委員会　Σ）∵
　【１】本質的な問題に、どんな点から気付くのか、そういうものが、どんな状況（じょうきょう）から出てくるかというと、それも、その人の素質によるものだと思います。これはいろいろな要因が考えられます。小さいときからの物の考え方、家庭内での躾（しつけ）、いろんな要素が複雑に入り組んでいるわけです。【２】わがまま放題にして育ったのでは、そういうことを感じ、ある方向へもっていく機能、考え方が生まれてこないと思います。ですから、たとえ小さなことでも、自分がどういう立場にいるかということを、早くから家庭の躾（しつけ）や、親の愛情で、それを感じさせるということも可能だと思います。
　【３】子供の頃（ころ）のある時期から、仲間内でも、むちゃくちゃやっていると、みんなから嫌わ（きら　）れることも、悟り（さと　）ます。
　小さな家庭生活や、子供社会の体験から、本能的なわがままな感情と、一方では、経験的にどうすればいいかという、理性というものが、小さいときから生まれてくるのです。
　【４】家庭の躾（しつけ）のようなものからでも、その端緒（たんしょ）が生まれてくるのではないかと思います。躾（しつけ）の厳しい家庭では、小さい子供のころから、子供の就寝（しゅうしん）時間がきたから部屋に帰ってねなさいと、親は子供にいいます。かなり小さい時からでも、規律を教えるために、そういうことをします。【５】親は可愛いからといって手元においてわがままにさせません。これもわがままにならない、一つの愛だと思います。
　子供が本能や感情で動くときに、早くから、親がきちんと、教育面で、子供の時間というものを躾（しつけ）として教えるわけです。【６】最初はわめこうが叫ぼ（さけ　）うが、許してもらえません。こうして、我慢（がまん）することや、自分の立場を自覚します。そういう日常生活を通じて、どんなに親しくても、それぞれの立場があるということを、躾（しつけ）として、覚えていきます。【７】日々の小さな出来事で、何でもないようなことですけど、そういうことの積み重ねにより、将来の判断力の一端（いったん）が育つと思うのです。それを育てることが、家庭内の本当の愛情といえます。この教育が大事なんです。
　【８】日本でも、昔はそうした伝統的な家庭の教えがあったと思うのです。キチンと父親が善悪や礼儀（れいぎ）を教えていました。愛情を持ちながら、厳しく躾（しつけ）をしたものです。盲目的（もうもくてき）に可愛がらない、猫（ねこ）っ可∵愛がりをしない、そういう分別というものを、精神的につけていく家風がありました。【９】両親の躾（しつけ）がしっかりしているという、家庭内の空気を感じさせ、これが人間形成の一端（いったん）を担っていました。そして自分の行動をどうしていくかを子供に感じさせ、自覚させたものです。
　よく教育問題で、これからの学校教育の進路や個性化が文部省の教育審議（しんぎ）会などで云々（うんぬん）されます。【０】まず改革は親からやらないと効果が上がりません。「三つ子の魂（たましい）百までも」ではないですが、本当に意識づくまでの幼い時代に、家庭でその芽は育つものです。親は本当の愛情とは何ぞやということを自覚する必要があります。昔は親が子供のために一生懸命（いっしょうけんめい）食事を作りました。煙（けむり）に涙（なみだ）を流しながら、朝ご飯を作るとか、手作りのシャツを着せるとかで育ったのです。今日は、弁当でも親が作るというのではなく昔と違っ（ちが　）て給食です。今日、一般（いっぱん）的には、家庭でお惣菜（そうざい）として早く食べられるよう便利に出来ています。子供でもレンジで温めれば、苦労なく作れます。父親は外で稼い（かせ　）でいますが、その仕事の姿は見えません。母親は、子供には、塾（じゅく）へ勉強に行け、次に何しろということがあります。こうしたことが、一生懸命（いっしょうけんめい）子供たちの事を考えながら、育てていると、親は思っています。ところが、子供の人間形成の大事な点は、人間的な愛情です。本当の愛情は何なのかと、スキンシップで親子の会話や感性が生まれるようにしなければなりません。そういうところの形式が変わっているのに、本当の愛情に気がつかないのではないかと思います。（中略）
　親対子の愛情は古典的、本能的なものですから、経済的に貧しくても、温かい家族的な愛情のある家というのは幸福です。そこからいい人間性が育ちます。ちゃんとした人物が出てくるのではないでしょうか。

（平山郁夫（いくお）「この道一筋に」より）

　多くの人々が、汚染（おせん）は今日の世界で最も大きな問題の１つだと感じている。しかし、汚染（おせん）について語るとき、私たちはそれを実際にどういう意味で用いているのだろうか。あるものを汚染（おせん）するとは、それを汚し（よごし）たり、他の人々や動物にとって危険なものにしたりするということである。もしエンジンオイルを水に流せば、その水を汚染（おせん）したことになる。だれもその水を飲んだり、その水で体を洗ったりできなくなるのだ。（このように）土壌（どじょう）や海や空気を汚染（おせん）する人々が世界中にいるのである。
　汚染（おせん）の主な原因は廃棄（はいき）物、つまりもはや必要とされない物である。あらゆる物が廃棄（はいき）物になる可能性がある。それはきのうの新聞や、古い車や、汚れ（よごれ）たお風呂（ふろ）の水であるかもしれないし、あるいは工場の煙突（えんとつ）から出る煙（けむり）かもしれない。廃棄（はいき）物の中には、毒物を含有（がんゆう）する危険なものもある。そのような廃棄（はいき）物は有毒廃棄（はいき）物と呼ばれるが、今日この有毒廃棄（はいき）物の問題は、多くの人々、さらに各国の政府を悩ま（なやま）せている。
　生物はすべて廃棄（はいき）物を作り出すものだが、中でも人間は特別である。世界には６０億の人間がいる。その人間すべてが、食べたり、服を着たり、移動したりしなくてはならないのだ。さらに、そのほとんどが家に暖房（だんぼう）が必要なのである。人間は物を買ってそれを使い、古くなったら捨ててしまう。今日、私たちは「使い捨て」の世界に生きているのだ。
　農場や工場は、人々が必要とする物を生産する。そうした物が生産される際、（同時に）廃棄（はいき）物も生み出される。自動車、列車、バス、船、飛行機は、人々を場所から場所へと運ぶ。これらも廃棄（はいき）物を生み出す。すべての人々は、ただ生きているだけで、廃棄（はいき）物の問題を増大させてしまうのである。
　ところで、あなたは毎週どれくらいのゴミを捨てているだろうか。もしあなたがロサンゼルスの住民ならば、おそらく毎週２１キログラムのゴミを捨てていることだろう。ロンドンのすべての男性、女性、子どもは、（それぞれが）毎週６キログラムのゴミを捨てる。東京の数字（＝東京の住民が毎週捨てるゴミの量）は７キログラムである。メキシコ・シティーの人々は、１人当たり３キログラムしか捨てない。ニューヨークのような大都市から出るゴミの山を想像してみるとよい。その量は毎週１７万トン（１人当たり１３キログラム以上）にもなるのだ！
　このゴミのほとんどか（まだ）有用で価値のある原料である。私たちは、リサイクルすることによって、それらを再利用することができるのだ（リサイクルとは、物を捨てずに再利用することによって、原料や燃料を節約することを意味する）。
　国々の中には、汚染（おせん）とリサイクルに関する法律が制定されている所もある。そうした国の政府は、環境（かんきょう）を汚染（おせん）する者を処罰（しょばつ）する。また、リサイクルに関して国民を啓蒙（けいもう）する努力もしている。その一方で、汚染（おせん）を取り締まる（とりしまる）法律がなく、その政府もリサイクルの奨励（しょうれい）を行っていないという国々もある。だからヨーロッパやアメリカ合衆国は、自国の廃棄（はいき）物を大量にアジアやアフリカや南アメリカの国々へ送るのである。豊かな国々には環境（かんきょう）汚染（おせん）を取り締まる（とりしまる）法律がある。多くの貧しい国々にはそうした法律がないのだ――そしてそういう国は、廃棄（はいき）物を投棄（とうき）する代金として、豊かな国々がその国に支払う（しはらう）お金を歓迎（かんげい）するのである。　（ n ）

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　内容：人間が本質的な問題に気づき正しい判断力を持って成長していくためにはいろいろなものが必要だが、中でも、家庭での人間的な愛情に満ちた躾が大切だ。

　解説：キレル中学生が最近ときどき問題になります。みなさんの学校でも、よくキレル人がいるでしょう。え、私がそうだって？（笑）

　人間の成長は家庭での愛情と躾によって支えられているようです。と言っても、自分の家庭のこと以外はなかなかわかりませんから、自分の家庭の話のほかには、伝記や物語などを例として実例をさがしてみるといいでしょう。

　エジソンは学校には行きませんでしたが、お母さんが本や実験道具を用意して、エジソンが成長することを助けました。勝海舟（ふね）は子供時代、犬に噛まれて死にそうな大怪我（けが）をしたとき、お父さんが何日も抱きしめ（だきしめ）て看病しました。

　意見文として書くときは、意見をできるだけ単純にすっきりと書くことがわかりやすい文章を書くコツです。この場合の意見は、「家庭での愛情と躾が大切だ」で、反対意見への理解は、「確かに素質のようなものもあるが」となるでしょう。複数の理由で構成してみましょう。　（ n ）

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　第一段落は要約。その要約に続けて、「子供の成長には家庭での愛情のある躾が大切だ。」という意見。
　
　第二段落はその理由と体験実例。「第一の理由は、子供は親からの愛情ある根気強い躾によって善悪を判断する力を身につけるからだ。」
　
　第三段落にもう一つの理由とデータ実例。「第二の理由は、親からの愛情を受けなかった子供は、他人にも愛情を与える（あたえる）ことができないからだ。」
　
　第四段落は、反対意見への理解と名言の引用。「確かに子供にはそれぞれ生まれながらに持っている素質というものもあるだろう。しかし、「ロバが旅に出たところで、馬になって帰ってくるわけではない。」という名言もあるように、親の愛情ある躾がなければ子供は立派な成長を遂げる（とげる）ことはできない。」
　
　　（ n ）

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　数字の草で、「携帯（けいたい）電話の加入者数」「ストレス解消はカラオケ」などをもとに、「人間には、他の人とのコミュニケーションや愛情の交流を求める気持ちがある」と書くといいかも。　（ n ）

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　理由としては、「子供は親を通じて学ぶことが多いからだ」というのも言えそう。この理由においてのデータ実例としては、「一ヶ月の小遣い（こづかい）の平均」のデータが使えそうですね。
　最初にお小遣い（こづかい）をもらったときには、お小遣い（こづかい）帳をつけるように両親から言われたという人も多いのではないでしょうか。初めて自分で自由に使えるお金を持たされたときに学ぶことは、きっと多いと思います。使いすぎてしまって足りなくなってしまった、なんてこともありそうですね。
　お母さんやお父さんも、お小遣い（こづかい）の額を決めるときに、色々悩ん（なやん）だと思います。多すぎてもダメ、少なすぎてもダメ……、社会人として自立する前に、まずは家庭でお金の使い方を学ばせる。そのために、色々考えて出したお小遣い（こづかい）の額、というのが、きっとこの平均額なのでしょう。

　また、「子供は小さいときから親の影響（えいきょう）を色濃く（いろこく）受けて育つからだ」という理由に対してのデータ実例の引用には、乳幼児の就寝（しゅうしん）時刻のデータが使えそう。
「厚生省1997年データによると、全国の4歳（さい）未満の乳幼児の約4割が午後10時以降に眠る（ねむる）という夜型になっているという。これは両親の生活時間帯が子供に大きく影響（えいきょう）しているということの表れであろう。子供は日常生活を送る上でも、精神面においても、親の影響（えいきょう）を大きく受ける。だから、親は子供に愛情溢れる躾をしなければならないのだ。」　（ m ）

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講評を作成中です。しばらくお待ちください。