【１】新聞というものをまるで読まないと言い切っている人がいる。そうかと思うと、朝手洗いで新刊書の広告を読むのが最大の楽しみだという人もいる。私はどちらの方に近いのだろうかと考えてみた。たしかに、私は、新聞が一生懸命（いっしょうけんめい）に論じようとしている主張の、あまり良い読み手ではないような気がする。【２】たいていの場合、新聞が無名性の名において大衆を善導しようとして声高に説いている論述と、一人一人の新聞人が生きている現実のズレを、そのまま出してくれるような紙面にあまりお目にかからないからであろうか。
　【３】どちらかといえば、私は、行間と余白の読み手であるのかも知れない。そういう意味で私は、新聞を、月一度とか二度でなく毎日立つ縁日（えんにち）のようなものであると見ているふしがある。論説記事は神社の神主（かんぬし）さんの祝詞（のりと）のようなものであり、【４】謹聴（きんちょう）しなければならないときは黙っ（だま　）ておとなしく聴く（き　）が、終わったらホッとする類のものであり、経済記事はおみくじのようなもの、政治・社会面に至っては、小屋掛け（こやが　）芝居（しばい）のようなもので、読み手たる私はぶらぶら散歩して夜店をひやかす客のような存在である。
　【５】ということになると一番楽しく、ぴったりしているのはやはり広告欄（らん）という名の夜店通りかも知れない。【６】広告も小さい下の書籍（しょせき）欄（らん）のように仲よく並んでいるのは、チャーミングな店舗（てんぽ）であるが、全面広告のようなものはどちらかと言えば、香具師（やし）の口上じみているから、レイアウトを楽しむけれど、「眉（まゆ）つばもの」と聞きながす傾向（けいこう）がある。
　【７】それでは、あなたが時々執筆（しっぴつ）する文化欄（らん）・学芸欄（らん）の類（たぐい）は何であるかと問われると、言うまでもなくそれは縁日（えんにち）に立つ見世物、そのある程度集約されたものとしてのサーカスのようなものであると答えることができるだろう。【８】時には侍（さむらい）くずれの居合抜き（いあいぬ　）のような突っぱっ（つ　　　）た言説あり、時にはガマの膏（あぶら）売りの口上よろしく本当か嘘（うそ）かわからない言説の押し売り（お　う　）があり、舶来（はくらい）の、人目をおどかせる新奇（しんき）術よろしくうたい上げられる新思想ショーがある。【９】そうかと思えば、アクロバット仕立ての音楽会評が載る（の　）。これらはすべ∵て、巧み（たく　）に演じられる時は、内容の当否は別として目を楽しませてもらえるが、下手な芸、または興行師の下手な意図が、前面に出たりすると目もあてられなくなる。
　【０】縁日（えんにち）であるから、やはりそこには、日常生活の時間の流れと異なった、さまざまな偶然（ぐうぜん）の介入（かいにゅう）があった方がよい。思いがけない人に会うとか、国鉄（ＪＲ）払い下げ（はら　さ　）の傘（かさ）を百円か二百円で買うとか、思ってみなかった種類の商品に出会う面白さはできるだけあった方がよい。
　その点、安物だが、新しさだけは強調してある夜店の売り場は子供にとって魅惑（みわく）の空間そのものである。さし当たって、新聞の中にそうした偶然（ぐうぜん）が潜ん（ひそ　）でいる空間を探すとすれば、それはやはり、あちこちに散らばっている情報である。情報もできるだけ、個人がひそかに培養（ばいよう）している「私」文化といった、あまり人と分かち持ちたくないものに直接プラスになるものの方が、意外性の面ではより高いように思われる。
　演劇、音楽、催し（もよお　）、人についてなど、こうした、自分が知っているから隠れ（かく　）た意味が明らかになるといった事実は、なるべく宝さがしのように、それらしくないところに置いてあった方がよい。多くの人が、新聞の読書欄（らん）というものをたいしてありがたがらず、本の広告の方にひそかな楽しみを託そ（たく　）うとするのは、そのような情報の極秘化の欲求の表れかも知れない。

　アメリカ合衆国の家族生活は変化しつつある。２５年前、主婦は掃除（そうじ）し、料理し、子どもたちの世話をした。彼女（かのじょ）は家庭で最も重要な人物だった。父親は家族のために金を稼い（かせい）だ。彼（かれ）は普通（ふつう）、一日中外で働いた。夕方帰宅するころには彼（かれ）は疲れ（つかれ）ていた。だから父親は週末以外は子どもたちの面倒（めんどう）をあまり見なかった。父親が家ですることは、もっぱら外の裏庭に限られており、料理と掃除（そうじ）は女性だけの仕事であった。
　しかし、このごろは、多くの女性が家庭外で働く。一日中子どもと一緒（いっしょ）に家にいるわけにはいかない。女性もまた夕方帰宅するときには疲れ（つかれ）ている。だから、それからの時間を夕食を料理するのに費やすことは望まない。家を掃除（そうじ）する時間も衣類を洗濯（せんたく）する時間もない。では、だれか子どもの世話をすればいいのか？　だれが家事をするのか？
　それぞれの家族で、これらの問いに対する答えは異なっている。しかしたいていの場合、妻がすべての仕事をするには及ば（およば）ない。今日では、彼女（かのじょ）はさまざまな手助けを得ることができる。ある種の手助けは、託児（たくじ）所だ。母親たちは日中子どもをそこに預けることができる。だから、自由に仕事に行ける。ほとんどの子どもたちはこの託児（たくじ）所で楽しく過ごす。おもちゃやゲームやほかの子どもたちと遊ぶことができるからだ。
　また別の手助けは女性が働く会社からもたらされる。会社は彼女（かのじょ）にパートタイムで働くことを許すかもしれない。そのようにして、彼女（かのじょ）はある程度金銭を稼ぐ（かせぐ）ことができる。そしてまた、毎日のある程度の時間を子どもたちとともに過ごすこともできる。
　しかし、女性が得ることのできる最も大切な手助けは彼女（かのじょ）の夫からのものである。今日では、多くの男性が家事を妻と分担する。これらの家族では、男性が台所を片付け、衣類を洗濯（せんたく）する。ある晩には、妻が夕食を料理するかもしれない。ほかの夜には、夫が料理するだろう。二人とも買い物に行くだろうし、一緒（いっしょ）に家を掃除（そうじ）するかもしれない。夫たちはより多くの時間を子どもたちと過ごすようになるかもしれない。ある男性たちは、しばらくの間働くのをやめたり、パートタイムで働いたりするようにさえなるだろう。このような男性に対して新しい言葉がある。「主夫」がそれである。アメリカ合衆国では年々、多くの男性が「主夫」になりつつある。
　家庭におけるこのような変化は、また、家族の変化を意味する。父親たちは家庭にいる時間が長くなるので、子どもたちとより密接になる。子どものことがよりいっそう理解できるようになる。子どもたちも父親をより理解できるようになる。夫と妻もまた彼ら（かれら）の結婚（けっこん）生活の変化を発見するだろう。彼ら（かれら）もまた、お互い（おたがい）をより深く理解するようになるかもしれない。　（ n ）

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　内容：私は新聞の行間と余白を読む。新聞は縁日（えんにち）のようなものである。偶然（ぐうぜん）が潜む（ひそむ）あちこちに散らばった情報に関心を呼ぶものが多い。

　解説：著者の主張は、新聞が正面から論じようとしているところよりも、行間や余白の部分におもしろさがある、ということですから、これをみなさんの人間関係や勉強などに当てはめて考えてみるといいでしょう。

　授業中でも、先生の授業を聞くよりも「この先生は、今日も同じネクタイだなあ」とか「隣（となり）の席のＡ君はノートをとるふりをして寝（ね）ているなあ」と行間や余白を見ていたほうが楽しいでしょう。また、先生の雑談の中に意外に印象に残るひとことがあったりするものです。　（ n ）

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　第一段落は要約。その要約に続けて「行間や余白といったものにもっと目を向けるべきだ。」という意見。
　
　第二段落はその理由と体験実例。「その理由は第一に、行間や余白のように一見役に立たないものが重要な役割を果たしていることがあるからだ。」（「理由」というキーワードが文中に入らない場合は括弧（かっこ）書きで入れておきましょう。）雑談などを交えためりはりのある授業の方が大事なことが頭に入るものです。また、そんな雑談で聞いた話が意外なところで役に立ったということもあるかもしれません。
　
　第三段落にもう一つの理由とデータ実例。「その理由は第二に、行間や余白というものがなかったら疲れ（つかれ）てしまうからだ。」学校でも休み時間があるからこそ授業に集中できると言えるでしょう。データによると、男性、女性ともに、収入増と労働時間短縮のどちらを選ぶかという問いに対し、時間短縮を選ぶ割合の方が高くなっています。
　
　第四段落は、反対意見への理解と名言の引用。「確かに中身が充実（じゅうじつ）していることは大切だ。しかし、「雑草とは、まだ、その美点が発見されていない植物のことである。」という名言もあるように、行間や余白の存在を侮る（あなどる）ことはできないと思う。」
　
　
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