宗教は個人の思想信条の自由として考えられるものですが、人間が社会的な存在である限り、個人の問題ですまない場面も当然出てきます。
　例えば、国家が徴兵（ちょうへい）制を採用しているときに、自分の属する宗教の「人を傷つけるべきではない」という信念からその兵役を拒否（きょひ）する権利が先進国では良心の自由として認められています。しかし、この宗教が「だから、国家は戦争をすべきでない」というところまで主張するとすれば、それは徴兵（ちょうへい）制を指示している人の思想の自由を逆に束縛（そくばく）することになります。
　宗教の今日の社会における問題として考えてみましょう。　（ n ）

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　第一段落は、状況（じょうきょう）実例。「イスラエルとアラブ諸国の対立には、その根に宗教的対立があると言う。この宗教的不寛容（かんよう）がもとになる対立は、これからますます増えてくるのではないだろうか。」
　第二段落は、その原因。「第一の原因は、対立を話し合いではなく武力によって解決しようとする傾向（けいこう）があるからである。一方が武力を使えば他方も武力を使わざるを得ない。私も、小学生のときによくけんかをしたが……。」
　第三段落は、原因２。「第二の原因は、宗教を超える（こえる）大きな価値観がなくなってしまったことである。東西冷戦がなくなって、それまで潜ん（ひそん）でいた宗教上の対立が表面に出てきたと考えられる。自然にも似た例はある。猿山（さるやま）でもボスがいなくなると、次のボスをめぐって猿（さる）どうしの争いが起こる。現在の宗教上の対立は、資本主義と社会主義の対立という大きなボスがいなくなった猿山（さるやま）の状態ではないだろうか」
　第四段落は、反対理解とことわざの加工。「確かに、社会は対立と競争によって発展してきた。しかし、現在の宗教間の対立は不毛なものに見える。私たちは、宗教という井戸（いど）の中で暮らすカエルであってはならないのだ。（ことわざの加工）」
　
　（ n ）

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　構成図は、小３以上の生徒が書きます。小２以下の生徒は、絵をかいてから作文を始めるという課題になっているので、構成図は書かなくて結構です。
　構成図を書くときに大事なことは、思いついたことを自由にどんどん書くことです。テーマからはずれていても、あまり重要でないことでも一向にかまいません。
　たくさん書くことによって、考えが深まっていきます。したがって、構成図は、できるだけ枠（わく）（わく）を全部うめるようにしてください。しかし、全部埋まら（うまら）なくてもかまいません。
　枠（わく）と枠（わく）の間は→などで結びます。この矢印は、書いた順序があとからわかるようにするためです。作文に書く順序ということではありません。
　構成用紙は、構成図の書き方に慣れるために使います。構成用紙を使わずに、白紙に自由に構成図を書いてもかまいません。
　
構成用紙を使って構成図を書きます。
頭の中にあるものをそのまま書くとき。
構成図で書くとき。
初めに絵をかきます。（絵はどこにかいてもいいです）
思いついた短文を書きます。（どこから始めてもいいです）
思いついたことを矢印でつなげていきます。
関係なさそうなことでも自由にどんどん書きます。
枠（わく）からはみだしてもかまいません。全部うまったらできあがり。

　
　（ n ）

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講評を作成中です。しばらくお待ちください。