【一番目の長文は暗唱用の長文で、二番目の長文は課題の長文です。】
　【１】研究に限らず、大事業の成功に必要な三要素として、日本では昔から「運・鈍（どん）・根」ということが言われている。科学者の伝記を読むと、その人なりの「運・鈍（どん）・根」を味わうことができる。
　【２】「運」とは、幸運（チャンス）のことであり、最後の神頼み（かみだの　）でもある。「人事を尽くし（つ　　）て天命を待つ」と言われるように、あらゆる知恵（ちえ）を動員することで、逆に人の力の及ば（およ　）ない運の部分も見えてくるようになる。【３】人事を尽くさ（つ　　）ずにボーッとしているだけでは、チャンスを見送るのが関の山。運が運であると分かることも実力のうちなのだ。
　【４】次の「鈍（どん）」の方は、切れ味が悪くてどこか鈍い（にぶ　）ということである。最後の「根」は、もちろん根気のことだ。途中（とちゅう）で投げ出さず、ねばり強く自分の納得がいくまで一つのことを続けていくことも、研究者にとって大切な才能である。【５】論文を完成させるまでの数々の自分の苦労を思い出してみると、「最後まであきらめない」、という一言に尽きる（つ　　）。山の頂上をめざす登山や、ゴールをめざすマラソンと同じことである。
　【６】それでは、なぜ「鈍（どん）」であることが成功につながるのだろうか。分子生物学の基礎（きそ）を築いたＭ・デルブリュックは、「限定的いい加減さの原理」が発見には必要だと述べている。
　【７】もしあなたがあまりにいい加減ならば、決して再現性のある結果を得ることはなく、そして決して結論を下すことはできません。しかし、もしあなたがちょっとだけいい加減ならば、何かあなたを驚か（おどろ　）せるものに出合った時には……それをはっきりさせなさい。
　【８】つまり、予想外のことがちょっとだけ起こるような、適度な「いい加減さ」が大切なのである。このように少しだけ鈍く（にぶ　）抜け（ぬ　）ていることが成功につながる理由をいくつか考えてみよう。
　【９】第一に、「先があまり見えない方が良い」ということである。頭が良くて先の予想がつきすぎると、結果のつまらなさや苦労の山の方にばかり意識が向いてしまって、なかなか第一歩を踏み出し（ふ　だ　）にくくなるからである。【０】
　第二に、「頑固（がんこ）一徹（いってつ）」ということである。「器用貧乏（きようびんぼう）」や「多芸は無芸」とも言われるように、多方面で才能豊かな人より、研究に∵しか能のない人の方が、頑固（がんこ）に一つの道に徹し（てっ　）て大成しやすいということだ。誰（だれ）でも使える時間は限られている。才能が命じるままに小説を書いたりスポーツに熱中したり、といろいろなことに手を出してしまうと、一芸に秀でる（ひい　　）間もなく時間が経ってしまう。私の恩師の宮下保司先生（脳科学）は、「頑固（がんこ）に実験室にこもる流儀（りゅうぎ）」を貫い（つらぬ　）ており、私も常にこの流儀（りゅうぎ）を意識している。
　第三に、「まわりに流されない」ということである。となりの芝生（しばふ）はいつも青く見えるもので、となりの研究室は楽しそうに見え、いつも他人の仕事の方がうまくいっているように見えがちである。それから、科学の世界にも流行廃り（すた　）がある。「自分は自分、人は人」とわり切って他人の仕事は気にかけず、流行を追うことにも鈍感（どんかん）になった方が、じっくりと自分の仕事に打ち込ん（う　こ　）で、自分のアイディアを心ゆくまで育てていけるようになる。
　第四に、「牛歩や道草をいとわない」ということである。研究の中では、地味で泥臭い（どろくさ　）単純作業が延々と続くことがある。研究は決して効率がすべてではない。研究に試行錯誤（しこうさくご）や無駄（むだ）はつきものだ。研究が順調に進まないと、せっかく始めた研究を中途（ちゅうと）で投げ出してしまいがちである。成果を得ることを第一として、スピードと効率だけを追い求めていては、傍ら（かたわ　）にあって、大発見の芽になるような糸口を見落としてしまうかもしれないのだ。（中略）
　頭のいい人は批評家に適するが行為（こうい）の人にはなりにくい。すべての行為（こうい）には危険が伴う（ともな　）からである。怪我（けが）を恐れる（おそ　　）人は大工にはなれない。失敗を怖がる（こわ　　）人は科学者にはなれない。（中略）
　頭がよくて、そうして、自分を頭がいいと思い利口だと思う人は先生にはなれても科学者にはなれない。人間の頭の力の限界を自覚して大自然の前に愚か（おろ　）な赤裸（あかはだか）の自分を投げ出し、そうして唯々（いい）大自然の直接の教えをのみ傾聴（けいちょう）する覚悟（かくご）があって、初めて科学者にはなれるのである。

　（酒井（さかい）邦嘉（くによし）の文章）∵
　【１】テレビで見える戦争の部分と見えない部分、その差がくっきりと出てきたことが、湾岸（わんがん）戦争の大きな特徴（とくちょう）である。テレビで戦争が見える、と一瞬（いっしゅん）思ったが、見えている部分はその一部である、ということに、一瞬（いっしゅん）遅れ（おく　）て気がついてくる。【２】明るい部分が明るければ明るいほど、影（かげ）の部分、影（かげ）の形が、逆にはっきりしてくるともいえる。明るい部分とは、つまり映像や情報の流れている部分、暗い部分とは、映像が秘匿（ひとく）され、流れてこない部分である。
　【３】しかも、明るい部分は同時進行形、カラーの映像や音声つきで、そして大量に流れてくる。大量に情報が流れている、というのは、一見、情報がオープンに流れている、情報で満たされていると錯覚（さっかく）させるが、実は、その大量の情報は、その情報の影（かげ）にある、真実の情報を覆い（おお　）かくす目くらましの効果を狙っ（ねら　）ているものである。【４】いまのような情報化の時代の宣伝戦、情報戦は、情報を完全にシャットアウトするのではなく、むしろ情報をどんどん流すところに特徴（とくちょう）がある。情報を出さないことによってではなく、情報を積極的に流すことで、情報を管理する、操作するという方法である。
　【５】テレビは、映像情報に深くかかわっているだけに、目に見える部分、光の当たっている部分の情報を伝えることになりやすい。【６】テレビが、多くの情報を伝えれば伝えるほど、テレビのカメラが置かれていないところ、テレビカメラのアングルに入ってこない死角の部分、テレビのライトが当たっていない暗い部分があること、そしてテレビでは映像化しにくい重要な情報のあることを考えなければならない。
　【７】テレビによって見えている部分と見えない部分とを総合的に判断することによって、初めて、真実に近づくことができるのだ、といえる。
　しかも、テレビの発達した時代の情報戦宣伝戦では、見える部分の情報を流す役割を、映像を扱う（あつか　）テレビが一手に引き受けることになりやすい。【８】テレビの伝える映像は、作為（さくい）によって出来た映像、作られた映像、虚偽（きょぎ）の映像、真実とは反対の映像の場合はもちろん、戦場からナマで送られてくる映像のように、映像そのものは真実であっても、全体像から切り取られた映像、真実のうちの一部、真実の一面にすぎないことも多い。
　【９】しかしたとえ一部であり一面であるにもせよ、テレビを通し∵て、しかもリアルタイムで「現場」を見てしまうと、人間は何となく、納得してしまう、満足してしまうことになりやすい。大量の情報が流れている時に、情報に対する飢餓（きが）感が少ないのは当然だ。【０】むしろ情報が全く流されずに、情報に対する飢餓（きが）、欲求の強い時にくらべて、情報操作、情報管理に対する抵抗（ていこう）は弱いともいえる。（中略）
　ソマリアでの食糧（しょくりょう）補給路を確保するために、首都モガディシオ近くに上陸したアメリカ軍（多国籍（こくせき）軍）は、先回りしたアメリカなどのテレビ・クルーの煌々（こうこう）としたライトの出迎え（でむか　）を受けた。これでは上陸作戦も何もあったものではない、と米国防総省はメディア側に強く抗議（こうぎ）した。ソマリアの武装勢力の前に、自国軍の姿をさらけ出すようなものだ、という意味だろうが、もともと米国に対しては、武装勢力は抵抗（ていこう）をあきらめていたことを考えると、たてまえでは怒っ（おこ　）てみても、メディアに報道されること、つまりメディアによって露出（ろしゅつ）されることは、ほんねのところでは歓迎（かんげい）していたのかもしれない。これからは、軍事力を動かすといっても、火力を使うよりは、存在を誇示（こじ）することにますます重点が移るだろうし、実際に戦闘（せんとう）を行っても、その何倍もの宣伝が必要になるからだ。ニュース源（ソース）の側がメディアによって露出（ろしゅつ）されたい、自らをメディアに露出（ろしゅつ）したいと望む状況（じょうきょう）が、メディアにとっては、新しい危険な状態だということにもなる。
　危険な状況（じょうきょう）は、戦争紛争（ふんそう）といった特別の状況（じょうきょう）の時だけの問題ではない。政治の世界で、行政の領域で、産業や企業（きぎょう）の分野で、あるいは文化や芸能界といったところまでもが、テレビに露出（ろしゅつ）される機会を必死に求めている時代だからだ。テレビにとりあげてほしい、テレビで広めてほしい、テレビに出演させてほしいと望む人たちは、政治家からタレント志望の若い女性まで、テレビの周辺に、うごめいているといってもよい。

（岡村（おかむら）麹明（）の文章による）

　日本は第二次世界大戦の後にアメリカの学校制度に従ったので、アメリカと日本の学校制度はほとんど同じである。しかしながら、日本の学生の学生時代の過ごし方は、特に高校時代において、アメリカの学生の過ごし方とは異なる。
　この違い（ちがい）を引き起こす一つのものは入学試験に関する方策である。入学試験は単科大学または総合大学に入るために学生が受けるテストだ。よい仕事を得るために必要な大学教育を受けようとする日本の高校生は、大学に入る前に難しい入学試験を受けなければならない。これらの試験はかなり深さのある三、四教科にわたる。日本の学生がこれらのテストを受けるのに対し、アメリカの学生は入学試験を受けることは通常要求されない。高校で高い成績を取っていない学生でさえ、大学に行く機会を得ており、彼ら（かれら）が教育に値することを社会に示している。
　日本とアメリカの高校生の、学校から離れ（はなれ）た時間の過ごし方には、面白い差異がある。非常に多くの場合、日本の学生にとって、入学試験の準備をするためには、学校で勉強するだけでは十分でない。この問題を解決するために、多くの民間の特別な学校がある。そこで、入学試験準備のためのクラスが用意されている。したがって、学生がよい総合大学か単科大学に入りたければ、彼（かれ）は週末に映画に行くことさえできない。試験のために終始勉強することは時に高校生活を不幸なものとする。他方、アメリカの学生は、通常、高校で、あらゆる種類の余分な活動を楽しむ時間がある。彼ら（かれら）はスポーツ、ダンス、音楽、演劇あるいはただ友達といっしょに過ごすことを楽しむ。アメリカの高校生は、実際に彼ら（かれら）の生活を楽しんでいるように見える。しかし、これは高校生にとって最良の過ごし方だろうか。
　どちらのシステムも理想的ではない。日本には大学入学制度に関して大きな問題があり、ほとんどの学生はそれに対して強い嫌悪（けんお）感を抱い（だい）ている。アメリカの学校制度の問題は、多分、学生が高校時代にあまりにも多くの自由を持ち過ぎるということである。彼ら（かれら）は、常に、途中（とちゅう）のどこかで成功するための別のチャンスがあると考えるので、一生懸命（いっしょうけんめい）努力しない学生もいるかもしれない。　（ n ）

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　内容：テレビでは見えない部分がある。テレビによって見えている部分と見えない部分とを総合的に判断することによって、初めて、真実に近づくことができる。しかし、人間はテレビで見たことは自然に納得してしまいがちだ。現代では、あらゆる分野がテレビに露出（ろしゅつ）される機会を求めている。

　「百聞は一見に如か（しか）ず」という言葉がありますが、人間は目に見えたものはそのまま信じてしまう傾向（けいこう）があります。言葉で聞いたものには批判的な見方ができますが、実際に目に見えたものには批判的な姿勢はなかなかとれません。

　テレビには、事実を目に見えるかたちで報道するという面がありますが、これを逆に利用して、都合の悪いものを見えなくするという操作をすることもできます。しかし画面を見ている人は、何が隠さ（かくさ）れているかということにはなかなか気がつきません。

　例えば、Ａ君とＢ君がけんかをしているところを報道する番組があったとします（そんなのあるかいな）。Ａ君がＢ君をやっつけているところだけを報道して、Ｂ君がＡ君を逆にやっつけているところを報道しなかったとしたら、その番組を見ている人は、だれもが「Ａ君のほうが悪そうだなあ」と思うでしょう。これが、国際問題のレベルで行われてしまうことがあるというのが、テレビの持つ情報の操作性ということです。

　目に見えるものをそのまま信じてしまうのではなく、隠さ（かくさ）れているものを批判的に見ていくことが、現代の情報社会を生きている私たちには必要になっているのです。このことを自分の生き方に結びつけて考えてみましょう。　（ n ）

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　第一段落は、長文の要約と意見（生き方の主題）。「目に見えるものをそのまま信じてしまうのではなく、その裏側にあるかもしれない真実を見極められる人間になりたい。」

　第二段落は、方法１と実例。「そのための方法としては第一に、目に見えるものをそのまま受け入れるのではなく、まずは疑ってみることだ。」目に見えるものを、素直に受け入れるだけでは情報に踊ら（おどら）されてしまうこともあるでしょう。

　第三段落は、方法２と実例。「また、第二の方法としては、まず自分の考えを持つことである。」自分の考えも持たずに受け身でいると、情報に流されやすくなってしまいます。まずは、自分の考えを持ち、主体的に映像による情報を捕らえる（とらえる）ことが大切です。

　第四段落は、反対理解と名言の引用。「確かに、映像による情報はわかりやすく、効果的に情報を伝えることができる。しかし、『花はだれが見ていなくても咲い（さい）ている。』という名言があるように映像の裏側にあるかもしれない、ただ一つの真実を見極められる人間に私はなりたい。」　（ j ）

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講評を作成中です。しばらくお待ちください。