【１】もう三〇年も前のことだが、一九六〇年代の中ごろ、ヨーロッパの街角で初めて日本車が走っているのを見たとき、涙（なみだ）が出るほど感激したことがある。
　【２】当時の日本の工業製品は、まだ性能的にも機能的にもかなりお粗末（　そまつ）で、欧米（おうべい）に対抗（たいこう）できるのは価格だけといわれていた時代である。自動車も例外ではなく、これでドイツのアウトバーンをフルスピードで走ることができるのか、と現場技術者の間で心配の声が出るほどだった。
　【３】それが、今では「メイド・イン・ジャパン」といえば、性能の良さ、信頼（しんらい）性の高さの代名詞にさえなっている。技術後進国だった日本は、欧米（おうべい）に追いつこうと懸命（けんめい）にキャッチアップを続けた結果、わずか三〇年で追いつき、追い越し（お　こ　）てしまったのである。この速さは特筆に値する。
　【４】キャッチアップの速さは、何も戦後の製造業に限ったことではない。奈良（なら）の大仏や戦国時代の鉄砲（てっぽう）に代表されるように、日本人は異質で高度な文明・文化に触れ（ふ　）たとき、それを率直に評価して猛烈（もうれつ）な勢いで取り入れ、追いついてきた。
　【５】鉄砲（てっぽう）を例にとれば、一五四三年（天文一二年）種子島に伝来した火縄銃（ひなわじゅう）はわずか二挺（ちょう）にすぎなかったといわれている。それがあっという間に全国に伝わり、世界有数の鉄砲（てっぽう）製造国になってしまった。
　【６】この驚異（きょうい）的なキャッチアップの速さを可能にした秘密は、どこに隠さ（かく　）れていたのか。一言でいえば、最新技術を受け入れ、消化するだけの素地＝潜在（せんざい）能力が、既に（すで　）日本にあったということである。
　【７】鉄砲（てっぽう）の場合は伝来以前に高度な金属加工の技術の蓄積（ちくせき）があった。また、明治以降の近代化も、その前提条件として、日本の木工技術が既に（すで　）欧米（おうべい）人が目を見張る段階にまで成熟していたという事実がある。【８】産業構造においても、素材から下請け（したう　）にいたるまで、すべての社会的機能が整っていた。これらの要素が複合して近代化のスピードを速める基盤（きばん）となったのである。
　【９】にもかかわらず、現代の日本人は、この驚異（きょうい）的な速さのキャッ∵チアップを可能にしてきた自らの潜在（せんざい）能力に誇り（ほこ　）をもっていない。それは、欧米（おうべい）から「もの真似上手」という思いもよらぬ批判を浴び続けてきたからである。【０】「もの真似」だけが上手で独創性はまったくない……というマイナス評価が繰り返し（く　かえ　）伝えられたため、独創性欠如（けつじょ）コンプレックスに陥っ（おちい　）てしまったのである。
　しかし、歴史を少しひもといてみると分かることだが、かつての日本人は、「もの真似」に対してそれほどコンプレックスを抱い（いだ　）てはいなかった。例えば、職人の世界に代表される技術の現場では、昔から必ずグループで仕事をしてきた。そこでは、一人が何か新しい技術をマスターすると、みんなが真似をした。教える際も手取り足取りではなく、「習うよりは慣れろ」、あるいは「見て盗め（ぬす　）」と突き放し（つ　はな　）て技術を覚えさせた。つまり、学ぶということは、徹底（てってい）して「真似る」ことだったのである。
　芸事などでも、古くから「守・破・離（り）」という一つの発展段階説があった。まず、伝統的な古いやり方を、そのとおりに守って徹底（てってい）して学ぶ。そして基本技術を十分にマスターした上で、次の段階として古い伝統的なものを破り、やがては学んだものと離れ（はな　）て、まったく独創的な方式を確立し、新たな流派を形成（＝立派）していった。
　このように、日本人には、徹底（てってい）して「真似る」＝「学ぶ」姿勢こそが独創性を発揮する大前提であるとする歴史があったのである。それを「真似る」＝「独創性の欠如（けつじょ）」と勘違い（かんちが　）するようになったのは、「守・破・離（り）」の「破」と「離（り）」の識別が明確にされていなかったからではないだろうか。（中略）
　大切なことは、時代的発展段階を織り込ん（お　こ　）で考えてみることである。現代では世界の最先端（さいせんたん）をいくアメリカも、一九世紀には技術後進国でヨーロッパの進んだ技術文明を模倣（もほう）していた。その証拠（しょうこ）に、アメリカ人がノーベル賞を多く受賞し始めたのは、たかだか第二次大戦以降になってからだ。日本人が「もの真似上手」と言われることに、過度のコンプレックスを抱く（いだ　）必要はまったくないのである。
　（石井威望（）「日本人の技術はどこから来たか」による）

　もしあなたが飛行機でタイムゾーン（同一標準時を用いる地帯）をいくつか飛び越え（とびこえ）たことがあるなら、時差ぼけを経験したことがあるだろう。それは、新しいタイムゾーンに着いても、まだあなたの体が前のタイムゾーンの中で生活していたため起こったのだ。（夜になっても）全く眠く（ねむく）ならなかったり、真夜中に夕食が欲しくなったり、昼間ずっと眠かっ（ねむかっ）たりしたはずである。
　人間が時差ぼけを経験するのは、（人間を含め（ふくめ）て）すべての生物に体内時計というものがあるからである。植物や動物はみな、自然の時間区分、つまり昼と夜、季節などにリズムを合わせているのだ。
　日の出と同時に植物は葉を開いて、栄養分を生産し始める。夜には休む。地球上の温帯では、秋に昼が徐々に（じょじょに）短くなって日照が減るにつれ、木々がその葉を落とす。春には、昼が徐々に（じょじょに）長くなるにつれ、葉や花が成長し始めるのだ。
　（一方、）砂漠（さばく）の植物のリズムを決めるのは雨である。砂漠（さばく）の植物は、何か月、ときには何年も、まるで枯れ（かれ）ているように見えることがある。しかしひとたび雨が降り始めると、それらの植物は突然（とつぜん）息を吹き返し（ふきかえし）たように元気になるのだ。葉は緑色になり、花が咲く（さく）。雨がやむ前に、植物はすばやく種をつける。こうした種は、何年も土の上で、雨がもう一度生命のサイクルをスタートさせるのを待つのである。この一連の現象が起きるのは、それらの植物の体内時計が合図を出すからなのだ。
　夜が明けると、ほとんどの鳥は目を覚まし、さえずり始める。日が沈む（しずむ）と、眠り（ねむり）につく。春が来ると、鳥はつがいの相手を探し始める。冬が来ると、より温暖な気候の場所に渡る（わたる）鳥もいる。鳥の体内時計が、彼ら（かれら）にこうしたことをするべき時間、時期を教えるのだ。
　海の近くに住み、陸と海の両方から食物を得ている動物は、潮の満ち干に合わせた体内時計をもっている。潮が引くと、こうした動物たちはそこに残された食物を探す時間だとわかるのである。
　ミツバチのような昆虫（こんちゅう）にも、非常に鋭い（するどい）時間の感覚をもつものがいる。何人かのフランスの科学者がミツバチで実験を行ったことがある。まず彼ら（かれら）は、毎朝１０時に砂糖水を外に置いた。すると、ハチはその時間に合わせて砂糖水を飲みに来るようになった。次に科学者たちは、午後８時に砂糖水を外に置くようにした。その水が違っ（ちがっ）た時間に置かれていることに気付くのにハチたちは１週間かかったが、それ以降は朝ではなく夜に食べに来るようになったのである。
　その後、科学者たちはそれらのミツバチをニューヨークに運んだ。ニューヨーク時間では夕方の３時であったにもかかわらず、ミツバチたちは彼ら（かれら）の体が教える時間に食べ物を求めてやって来た。彼ら（かれら）の体はまだパリの時間であったのだ。
　他の動物たちと同様、人間にも眠る（ねむる）時間と食べる時間を教えてくれる体内時計がある。体内時計は、ほかにもさまざまな変化を引き起こす。夜間には、血圧が低下して、心拍（しんぱく）数も減り、体温が若干下がる。睡眠（すいみん）にも数段階の変化、つまり深い眠り（ねむり）と浅い眠り（ねむり）の周期が生じるのである。
　周期的に起こることはほかにもある。真夜中から日の出までの時間帯に生まれる新生児の数は、ほかの時間帯に生まれる新生児の数より多い。自然死も夜の方が多い。しかし心臓発作は早朝の方が多い。病院での病死は真夜中から朝の６時の間に多い。満月の夜には凶悪（きょうあく）犯罪や交通事故が起こりやすいと言う警察関係者もいる。
　実験に使われたミツバチは、変更（へんこう）された食事時間に自分の体内時計を合わせ直したのだ。人間もこれを行うのである。夜中働く人は、昼の間眠り（ねむり）、夜に食べるようになる。外国で勉強するために世界を渡る（わたる）学生は、２、３日で新しいタイムゾーンに慣れる。そして帰国すると、再びもとに戻る（もどる）のだ。私たちの体は体内時計に支配されているが、それを違う（ちがう）時間に合わせ直すこともできるのである。　（ n ）

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　内容：奈良（なら）時代の大仏、戦国時代の鉄砲（てっぽう）、そして現代の工業製品と、日本には最新技術を受け入れ消化する潜在（せんざい）能力があった。近年、真似をすることが独創性の欠如（けつじょ）であるかのように言われているが、日本には真似ることを学ぶための確実な方法と考える伝統がある。芸事でも基本技術を十分にマスターしたあとに次の段階として独創性が出てくる。日本人は「もの真似上手」と言われることにコンプレックスを抱く（いだく）必要はない。

　解説：「守・破・離（はなれ）」というのは勉強にもスポーツにも言えるようです。スポーツでは、初めは単調な基礎（きそ）練習をしっかりします。サッカーでも、ドリブルやパスが満足にできないうちに、オーバーヘッドキックをしようとしたり、新しい回転稲妻（いなづま）シュートを考えついたり（そんなのあるか）する人は、みんなから「いいよいいよ。あいつは勝手にやらせておけ」と言われてしまいます。逆に、ひとつのことを徹底的（てっていてき）にマスターすると、次第に自分の独創的なやり方を試みてみたくなってきます。独創的なやり方は、初めはうまくいかないことも多いでしょう。「破」の段階では、かえってレベルが下がってしまうこともあります。しかし、その段階を越える（こえる）と、前とは違っ（ちがっ）た次元に進むことができます。

　「守」の段階にとどまっていては進歩はありませんが、「守」の段階をしっかりマスターしておかなければ、その後の発展もありません。真似ることの大切さということで、自分の生き方に結びつけて考えてみましょう。　（ n ）

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　第一段落は、長文の要約と意見（生き方の主題）。「模倣（もほう）にコンプレックスを持つ必要はない。模倣（もほう）できる能力に自信を持って生きていきたい。」
　第二段落は、方法１と体験実例。「そのための方法としては第一に、よい手本を探すことだ。私も、バスケットのシュートフォームがなかなか決まらないので、上手な人の形を真似てみるところから始めた。すると……。」
　第三段落は、方法２と社会実例（伝記）。「また、第二の方法としては、学校教育などで、模倣（もほう）の大切さを教えていくべきだ。伝記のエジソンは生まれつき独創性があったかのように描か（えがか）れることが多いが、そのエジソンが図書館の本をかたっぱしから読んでいったことはあまり知られていない。エジソンは、本を読むことによってそれまでの文化をしっかり模倣（もほう）したからこそ、その後の偉大（いだい）な発明ができたのである。」
　第四段落は、生き方の主題と名言の引用。「確かに、模倣（もほう）だけで終わってしまっては進歩がない。しかし、模倣（もほう）は創造の基礎（きそ）なのである。模倣（もほう）にコンプレックスを持たないように生きていきたい。「持ち物を気にするのは、実力に自信がない証拠（しょうこ）である」という言葉がある。模倣（もほう）する力を持っているということに、もっと自信を持って生きていきたい。」
　
　（ n ）

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　伝記実例としては、日本のまねを、欧米（おうべい）の人がした例としては、「浮世絵（うきよえ）の影響（えいきょう）を受けた、ゴッホ、ルノワール、モネ、マネ（だじゃれではありません）、ロートレックなど、数え切れないくらい」で、19世紀末から20世紀初めにかけては、日本の陶磁器（とうじき）なども、欧米（おうべい）の陶磁器（とうじき）制作に深い影響（えいきょう）を与え（あたえ）たことがあります。また、ハリウッドの人気映画監督（かんとく）も、スピルバーグやジョージ・ルーカスなど、日本の黒沢（くろさわ）明の映画に強い影響（えいきょう）を受けたと発言している人も少なくありません。ルーカスは代表作「スター・ウォーズ」は黒沢（くろさわ）映画の「隠し（かくし）砦の三悪人」をまねしたもの（これをいい意味で「オマージュ」といいます）であると発言していますし、「七人の侍（しちにんのさむらい）」はいろいろな国でいろいろな手法でまねから発展した作品が作られています。　
　さて、産業の分野での日本の発明はあるでしょうか？　（ t ）

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