【１】どこかへ旅行がしてみたくなる。しかし別にどこというきまったあてがない。そういう時に旅行案内記の類をあけて見ると、あるいは海浜（かいひん）、あるいは山間の湖水、あるいは温泉といったように、行くべき所がさまざま有りすぎるほどある。【２】そこでまずかりに温泉なら温泉ときめて、温泉の部を少し詳しく（くわ　　）見て行くと、各温泉の水質や効能、周囲の形勝名所旧跡（めいしょきゅうせき）などのだいたいがざっとわかる。しかしもう少し詳しく（くわ　　）具体的な事が知りたくなって、今度は温泉専門の案内書を捜し出し（さが　だ　）て読んでみる。【３】そうするとまずぼんやりとおおよその見当がついて来るが、いくら詳細（しょうさい）な案内記を丁寧（ていねい）に読んでみたところで、結局ほんとうのところは自分で行って見なければわかるはずはない。もしもそれがわかるようならば、うちで書物だけ読んでいればわざわざ出かける必要はないと言ってもいい。【４】次には念のためにいろいろの人の話を聞いてみても、人によってかなり言う事がちがっていて、だれのオーソリティを信じていいかわからなくなってしまう。それでさんざんに調べた最後にはつまりいいかげんに、賽（さい）でも投げると同じような偶然（ぐうぜん）な機縁（きえん）によって目的の地をどうにかきめるほかはない。
　【５】こういうやり方は言わばアカデミックなオーソドックスなやり方であると言われる。これは多くの人々にとって最も安全な方法であって、こうすればめったに大きな失望やとんでもない違算（いさん）を生ずる心配が少ない。【６】そうして主要な名所旧跡（めいしょきゅうせき）をうっかり見落とす気づかいもない。
　しかしこれとちがったやり方もないではない。たとえば旅行がしたくなると同時に最初から賽（さい）をふって行く所をきめてしまう。あるいは偶然（ぐうぜん）に読んだ詩編か小説かの中である感興に打たれたような場所に決めてしまう。【７】そうして案内記などにはてんでかまわないで飛び出して行く。そうして自分の足と目で自由に気に向くままに歩き回り見て回る。この方法はとかくいろいろな失策や困難をひき起こしやすい。またいわゆる名所旧跡（めいしょきゅうせき）などのすぐ前を通りながら知らずに見のがしてしまったりするのは有りがちな事である。【８】これは危険の多いへテロドックスのやり方である。これはうっかり一般（いっぱん）の人にすすめる事のできかねるやり方である。
　しかし前の安全な方法にも短所はある。読んだ案内書や聞いた人∵の話が、いつまでも頭の中に巣をくっていて、それが自分の目を隠し（かく　）耳をおおう。【９】それがためにせっかくわざわざ出かけて来た自分自身は言わば行李（こうり）の中にでも押しこめ（お　　　）られたような形になり、結局案内記や話した人が湯にはいったり見物したり享楽（きょうらく）したりすると同じような事になる、こういうふうになりたがるおそれがある。【０】もちろんこれは案内書や教えた人の罪ではない。
　しかしそれでも結構であるという人がずいぶんある。そういう人はもちろんそれでよい。
　しかしそれではわざわざ出て来たかいがないと考える人もある。曲がりなりにでも自分の目で見て自分の足で踏ん（ふ　）で、その見る景色踏む（ふ　）大地と自分とが直接にぴったり触れ合う（ふ　あ　）時にのみ感じ得られる鋭い（するど　）感覚を味わわなければなんにもならないという人がある。こういう人はとかくに案内書や人の話を無視し、あるいはわざと避け（さ　）たがる。便利と安全を買うために自分を売る事を恐れる（おそ　　）からである。こういう変わり者はどうかすると万人の見るものを見落としがちである代わりに、いかなる案内記にもかいてないいいものを掘り出す（ほ　だ　）機会がある。

（寺田寅彦（とらひこ）「案内者」より）

ヒルトンの考えとホテルの規格化
　もし可能な限り多くの時間がなじみのある環境（かんきょう）の中で過ごせたら、旅は大いに改善されるであろう、という考えを最初に抱い（だい）たのはコンラッド＝ヒルトンであったと私は考えている。聞き慣れない響き（ひびき）の名前をもった遠く離れ（はなれ）た土地も、朝食にスクランブルエッグがあり、エアコンと使えるトイレがあって、妙（みょう）なアクセントであってもいいから英語を話す人がいればすべて大いに結構である。１日中外国人に囲まれて過ごしたあとに疲れ（つかれ）きった旅人が必要とするものは、氷のたっぷり入った１杯（はい）の酒と、通訳のいらないわかりやすい夕食のメニュー、それにそれ相当のバスルームと特大のベッドなのだ。家とまったく同じように。
　ヒルトンの理論は、皆（みな）も知っているように、世界的な大当たりとなった。そして、それはひとつの実に単純な理由によっていた。すなわち、人は自分がどこにいるかは必ずしもわからなくとも、何を期待しているかは常にわかったのである。大当たりとなったのも不思議ではない。オレンジジュースの代わりにマンゴーとか、スカートの代わりにサロンをまとったウエイトレスといった具合に、ときとしてその土地特有の地方色がわずかばかり入ってくることもあったが、しかしたいていの場合東京で寝（ね）ようがメキシコシティで寝よ（ねよ）うが実際には同じことであった。どんなに異国の土地の奥地（おくち）にあっても、快適さと安心となじみ深さを提供する食事と宿について一定の規格化が行われていたのである。
　もしこの考えが、数ある旅のオプションのひとつとしてそこにとどまっておれば、結構なことだったであろう。あいにくなことに、この考えは非常に人気があることがわかったので、さまざまな範囲（はんい）にわたる地方特有の偽装（ぎそう）を凝らし（こらし）て多国籍（こくせき）向けの規格に個性を加味するように工夫して、次々といろいろなホテルチェーンがこの案を採用したのである。新しいオーナーたちは、自分たちが買収したそれぞれのホテルのもつ特性を維持（いじ）していると声高に主張しながら、風呂（ふろ）場の備品から色彩（しきさい）構成にいたるまで、規格化できるものはすべて規格化し、ついには、自分がどこの町で目を覚ましているのかを知る唯一（ゆいいつ）の確かな方法はベッドから出てすぐに電話帳を調べることだ、という事態にまでなってしまった。　（ n ）

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　旅行が題材になっていますが、無難で安全な既成（きせい）のやり方でなく、危険もあるが発見もある自分独自のやり方の方がよい、という意見を主題にして考えてみるといいでしょう。

　体験実例はいろいろありそうです。数学の問題を解くときでも、ゲームをするときでも、ほかの人に教えてもらってうまくやってもあまりうれしくありません。自分の力でやろうとすると失敗も増えますが、そのかわりうまくいったときの喜びは何にもかえがたいものがあります。

　社会実例は、歴史上の話でいろいろありそうです。義経のひよどり越え（こえ）、信長の桶狭間（はざま）の戦いなど、捨て身のオリジナルな戦法が成功した例と言えます。エジソンやライト兄弟なども、みんなに認められる歩きやすい道でなく、自分の考えであえて狭く（せまく）困難な道を選んだ人たちです。桃太郎（ももたろう）も、村でのんびり畑仕事をしていたほうがずっと楽だったのに、あえて鬼（おに）退治という困難な道を選びました。みんな、自分の意志で自分らしい人生を歩こうとした人たちです。

　もし、桃太郎（ももたろう）の昔話が、「桃（もも）から産まれた桃太郎（ももたろう）は、若者になると、おじいさんのかわりに毎日山へ柴刈り（しばかり）にでかけましたとさ。めでたし、めでたし」となったら、めでたくもなんともないでしょう。

　ことわざは、第一次南極観測隊の西堀（にしぼり）栄三郎（えいざぶろう）さんの著書名「石橋を叩いていては渡れ（わたれ）ない」などが加工の例として使えそうです。自分でほかの例を考えてみましょう。　（ n ）

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n　n　第一段落は、要約と意見（当為（とうい）の主題）。「既成（きせい）の安全なやり方ではなく、危険もあるが成長もある自分らしいやり方で物事に取り組むべきだ。」n　第二段落はその方法と体験。「そのためには第一に、失敗を恐れ（おそれ）ないことだ（方法）。私も、旅行に行くときに、みんなとは違う（ちがう）道を行き一人だけ道に迷ったことがある（笑）。」n　第三段落は、方法２と歴史実例。「第二には、周りの社会が、自分らしいやり方というものを評価してあげることだ。歴史的に見ても、偉大（いだい）な発明や発見は、それまでの常識と思われていた考え方を否定したところから始まったことが多い。パスツールがワクチンを発見したのも、捨て忘れたウィルスをニワトリに注射したことが発端（ほったん）だった。」n　第四段落は、反対理解と自作名言。「確かに、これまでの先人が残してくれた遺産をしっかりと継承（けいしょう）することは大切だ。車輪を発明する人は一人でいいという言葉がある。しかし、時には新しい車輪を発明しようとする人も必要なのである。」n　　（ n ）

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