【１】――高齢（こうれい）化社会には暗いイメージがつきまとっていますが。

　まず、高齢（こうれい）化現象というのは日本社会が成し遂げ（な　と　）た素晴らしい大成果だということを強調したい。【２】寿命（じゅみょう）が世界一、乳幼児死亡率が非常に低い、お年寄りがたくさんいて飢え（う　）もせずに生活できるということは文句なしに日本の経済、社会が成し遂げ（な　と　）た大成果です。【３】海外で生活した人ならばみなさん同意されると思いますが、どんな外国にいっても手放しで自慢（じまん）できるのが日本の平均寿命（じゅみょう）が世界で一番だということ。日本製の自動車が世界で一番売れているといったことを自慢（じまん）しても、それがどうしたと反感を買いかねない。【４】しかし平均寿命（じゅみょう）が世界で一番長いというと無条件でそれはすごいと言ってもらえます。
　詳しく（くわ　　）言うと、人口の高齢（こうれい）化には平均寿命（じゅみょう）が延びたことと、出生率が低下したという二つの要因がありますが、この二つはともに経済成長の成果です。【５】現在でも、発展途上（とじょう）国では人口爆発（ばくはつ）が問題になっているように、子供をたくさんつくって労働力のあてにするという経済構造が戦前までの日本にもあった。乳児死亡率の高かった昔は子供をたくさん産んだという背景もあります。【６】しかし、日本も豊かになるにつれ、人々は子供の数を少なくし一人ひとりの教育におカネをかけ、質の高い子供を育てようとするようになった。そういう意味で、出生率の低下は経済成長の結果といえます。
　【７】いうまでもなく、寿命（じゅみょう）が大きく延びたことは生活水準の向上を物語っています。一般（いっぱん）的な健康水準が上がったのはもちろん、高度な医療（いりょう）に資源を注ぎ込む（そそ　こ　）ことができるようになった。これは、経済成長があったからにほかなりません。【８】このように高齢（こうれい）化そのものは日本が世界に無条件で誇れる（ほこ　　）成果だということを忘れてはいけない。
　もっとも、高齢（こうれい）化が進むにつれ経済、社会面でいろいろな問題は起きるでしょう。【９】高齢（こうれい）化社会が無条件ではうまくいかないこともまた事実です。重要なのは、高齢（こうれい）化に合ったように社会・経済の仕組みを素早くつくりかえていくことができるかどうかです。∵
　私は高齢（こうれい）化に伴う（ともな　）さまざまな問題を調整問題だと捉え（とら　）ています。【０】高齢（こうれい）化というのは年寄りがたくさんいる状態。その状態に行き着いてしまえば、雇用（こよう）でも社会保障でもそれに合うような合理的なシステムがつくりだされるはずです。問題は高齢（こうれい）者の比率がどんどんと増えていくプロセスにあります。高齢（こうれい）化が進む過程では高齢（こうれい）者が少なかった時代に効率的だった仕組みがまだ残っているので、古い仕組みと新しい人口構造の間の摩擦（まさつ）が起こりやすい。古い仕組みをいかにすばやく新しい人口構造に合わせていくかが問題なのです。

　――高齢（こうれい）化に伴う（ともな　）成長減速を生産性向上である程度カバーできるにしても、やはり高齢（こうれい）者の扶養（ふよう）や医療（いりょう）・年金など社会保障負担が若年世代の重荷となるという声が多いですが。

　たしかに、負担のあり方をめぐる世代間の対立などの問題も高齢（こうれい）化のプロセスのなかでは出てくるでしょう。ただ、それも高齢（こうれい）化に伴う（ともな　）調整問題の一部です。つまり、高齢（こうれい）化が進むところまで進んで人口構造が安定してしまえば、負担をめぐる不公正というのは「個人が人生のいつの時期にいい思いをするか」というだけの問題になり、世代間の対立にはなりません。若い人が年寄りのために重い負担を強いられたとしても、その人が年寄りになったときに同じ数の人口の若い人たちが負担してくれることがルールとして決まっていれば納得を得ることもできるでしょう。そうなれば、個人が若いうちいい思いをしたいのか、年をとってからいい思いをしたいのかという時間選択（せんたく）だけの問題になります。（中略）
　だから、いまの高齢（こうれい）者世代というのは、自分たちの貢献（こうけん）によってつくりあげた高い生産性の成果を後の世代を通じて受け取っていると考えることもできます。単に「われわれ現役の賃金から多額の社会保障費用がとられていてそれが高齢（こうれい）者にいってるのはおかしいんじゃないか」とする議論は言い過ぎだと思います。われわれのもらっている高い賃金はいまの高齢（こうれい）者の貢献（こうけん）によって可能になった部分も少なくないのですから。
（清家篤（あつし）「高齢（こうれい）化社会陰鬱（いんうつ）論を排す（はい　）」より）

　学校の先生の多くが指摘（してき）するところでは、子供たちが読書を楽しめば楽しむほど読書が上手になるということである。そしてまた、彼ら（かれら）は文学作品は子供たちの読書力を伸ばす（のばす）のに非常に効果的であると言っている。楽しくて、計画的な読書をしながら読書力を伸ばす（のばす）ために、文学作品を使う先生がますます増えることは、歓迎（かんげい）されるべきことである。しかしながら、すべて文学作品が、確実にそれが与え（あたえ）られる子供の読書レベルの範囲（はんい）内になるよう気をつけなければならない。子供は種々なレベルの種々なものを読むものであろうが、難しすぎる文学作品を読もうとして挫折（ざせつ）する経験は、子供に少しでも読んでみようかという気をなくさせてしまうものである。子供の興味を引きはするが、彼ら（かれら）が読むには難しすぎる文学作品はいかなるものでも、先生に読んでもらうか、話をしてもらうかにするべきである。
　子供の興味が、よどみないスピードのある読書をするのに、大いに寄与（きよ）するのである。一語一語追ってゆく読み方をする人すら話の筋に気をとられるとそれぞれの語をゆっくり考えるのを忘れてしまう。それよりも、こうなった読者は次がどうなるであろうかと知りたくて、ページを駆け抜け（かけぬけ）てゆき、一生懸命（いっしょうけんめい）になって、意味をもつ単語のかたまりを全体として理解してゆくのである。
　民話は、特に読む気になれない人にとって有益である。語句の繰り返し（くりかえし）、性格描写（びょうしゃ）の簡明さ、それに筋の運びの速さが読みやすくするのである。また、民話の中の簡単な会話は、音読と黙読（もくどく）の間のギャップ、未熟な読者がしばしば埋め（うめ）にくいと思うギャップを埋める（うめる）のに役立つものである。
　このように、文学作品は多くの有益な方法で子供の役に立つのである。今日多くの人が、歴史上のこの機械化され多難な時代において文学の本質的価値を理解し、文学のもつ刺激（しげき）を与える（あたえる）影響（えいきょう）がもっと広く利用され得るようにと協力し合っている。教育学者たちは文学作品がもっと豊富に教室に供給されることと先生によるより熟練した文学の使用を熱心に説いている。出版者、訓練を受けた図書館員、文学関係者、子供の専門家は文学の価値を高め広めるためゼロから協力しているのである。これらの努力はことごとく、文学のもつ無限の価値がいっそう実現されつつあることの証拠（しょうこ）である。　（ n ）

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　内容：高齢（こうれい）化現象というのは日本社会が成し遂げ（なしとげ）た成果だ。高齢（こうれい）化に伴う（ともなう）問題は、これまでの高齢（こうれい）者の比率が少ない時代に合理的だった仕組みを、高齢（こうれい）者の比率の多くなる時代に合わせて変えていく際の調整問題だ。高齢（こうれい）者の福祉（ふくし）を若い人が負担するという問題もあるが、人口構造が安定すれば、その負担の引き継ぎ（ひきつぎ）が世代間のルールになる。
　解説：高齢（こうれい）化と少子化は、これからの日本が確実に直面していく問題です。著者は、これを調整問題と位置づけています。
　予想される問題の現象面だけをとらえれば、労働人口が減るとか、若者の負担が増えるとかいった面ばかりが目につきますが、実際には、江戸（えど）時代の長期間安定した社会でも同じような人口の相対的な高齢（こうれい）化があったはずです。しかし、その中で文化が成熟し芸術が花開き生活が豊かになるという前向きの面も生まれました。
　高齢（こうれい）化という避け（さけ）られない減少を、いかに社会の発展に結びつけていくかという知恵（ちえ）が必要とされているようです。
　第一段落は、状況（じょうきょう）実例と意見。「高齢（こうれい）化社会は、今後の日本をはじめどの国でも避ける（さける）ことのできない問題だ。だから、それを否定的な問題と考えるのではなく、その高齢（こうれい）化を生かしてどのようにしてよい社会を作っていくかという発想をすることが大切だ」など。
　第二段落は、方法１。「第一は、高齢（こうれい）者を弱者や保護されるべき対象と考えるのではなく、年齢（ねんれい）から来る経験を生かして社会に貢献（こうけん）する主体だと考えることが必要だ。例えば、私の祖父は……」など。
　第三段落は、方法２。「第二には、高齢（こうれい）者が活躍（かつやく）しやすい社会の仕組みを作ることだ。例えば、昔は米俵は１俵が６０キログラムだった。しかし、それではかつぐ人が屈強（くっきょう）な男子に限られてしまうので、今は１俵が３０キログラムになっている。高齢（こうれい）者が米俵をかつぐとすれば（ってそんなことさせるなよと言われそうだが（笑））、更に（さらに）軽い米俵を作るか、力を必要とする作業は機械化するなどの工夫が必要になる。また、……」など。
　第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、社会の高齢（こうれい）化を緩和（かんわ）することも大切だ。問題が高齢（こうれい）者の相対的増加にある以上、高齢（こうれい）化の問題を緩和（かんわ）するためには少子化の問題にも取り組む必要がある。しかし、高齢（こうれい）化社会のマイナス面を見るのではなく……」など。　（ n ）

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第一段落（１５０〜２００字）要約
続いて意見を挙げます。「私たちは、高齢（こうれい）化社会を前向きにとらえ、プラス面を生かしていくべきだ。」　第二段落（１５０〜２００字）　方法１。「第一の方法としては、高齢（こうれい）者の知恵（ちえ）から多くを学ぼうとすることだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。身近な例で、高齢（こうれい）者を学校に招いて昔の体験、戦争の体験を語ってもらったといったようなこと。昔話実例で「姥捨て山」。第三段落（１５０〜２００字）　方法２。「第二の方法としては、高齢（こうれい）者が活躍（かつやく）できる場、世代間の交流が図れる様な施設（しせつ）整備をすすめていくことだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）。そのあとその裏づけとなる実例。７．２週の長文にあったように最近のいじめの問題は「世代間関係の付き合いのしかたが子どもの文化のなかで育っていないように見える。」ことも原因といわれています。社会全体で子どもを育てようという動きがあります。だからこそ地方自治体などが中心となって、高齢（こうれい）者の知恵（ちえ）や力を借りられるような場を作っていくことが大切です。
第四段落（１５０〜２００字）　反対意見への理解を入れながらまとめ。「確かに、高齢（こうれい）化社会は、それを支える若い世代の経済的な負担を増加させるといったマイナス面はある。しかし、私たちは、その現象を受け止めプラス面を掘り起こし（ほりおこし）ていくような明るさをもつべきだろう。」名言も考えてみましょう。名言集を参考に。キーワードを主語にして「○○とは・・・ではなく・・・である。」に当てはめてみましょう。　（ k ）

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　伊能忠敬という人がいます。江戸（えど）時代後期に日本全国を測量し、日本地図を作製したことで有名ですが、実は、本業は酒造り。日本地図を作ったのは、家業を引退してからのことだそうです。「人生５０年」と言われた江戸（えど）時代で、５０歳（さい）から天文学や測量学を学び、果ては日本全国を網羅（もうら）する地図を作ったというのですから、そのバイタリティには頭が下がります。本人の気力と周囲の環境（かんきょう）が許せば、高齢（こうれい）者でも活躍（かつやく）できるといういい例ですね。　（ m ）

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