【１】ある朝、私は一冊の本と、ひときれのパンをポケットに入れて家を出て、気の向くままに歩いて行った。少年時代にいつもそうしたように、私はまず家の裏の庭へ入った。そこにはまだ日が当たっていなかった。【２】父が植えたモミの木立、私がまだほんの幼い、細い若木だったのを覚えているモミの木立ががっしりと高くそびえ、その下には淡（たん）褐色（かっしょく）の針葉が積もっていた。【３】そこには数年来ツルニチニチソウのほかは何も育とうとしなかった。が、そのかたわらの細長い縁どり（ふち　　）花壇（かだん）には、母の植えた宿根草が生えていて、豊かに、楽しげに花をつけていた。
　【４】休日のくつろいだ気分で、私は花から花へと歩き、あちらこちらで芳香（ほうこう）を放つ散形花の匂い（にお　）をかいだり、指先で注意深くひとつの花のがくを開いてのぞきこんで、神秘的な白っぽい色のうてなと、花弁の脈や、めしべや、やわらかい毛のあるおしべや、透きとおっ（す　　　　）た導管などの絶妙（ぜつみょう）な配列を観察したりした。【５】そのあいだに私は雲の多い朝の空を眺め（なが　）た。そこには、細い綿となってたなびく霧（きり）と、羊毛のようにふわふわした小さなうろこ雲が、奇妙（きみょう）に入り乱れて広がっていた……。
　不思議な、あるひそかな不安を感じながら、私は少年時代に喜びを味わった、なじみの場所を見まわした。【６】小さな庭や、花で飾ら（かざ　）れたバルコニーや、湿っ（しめ　）た、日の当たらない、敷石（しきいし）が苔（こけ）で緑色になった中庭が私を見つめた。それらは、昔とは違っ（ちが　）た顔をしていた。花たちさえもつきることのないその魅力（みりょく）をいくぶんか失っていた。【７】庭の隅（すみ）に古い水桶（おけ）が水道の栓（せん）とともにひっそりとそっけなく立っていた。そこで昔、私は木の水車をとりつけ、半日ものあいだ水を出しっぱなしにして、父を悩まし（なや　　）たものだった。路上にダムや運河を築いて、大洪水（こうずい）を起こしたのである。【８】風雨にさらされたその水桶（おけ）は、私にとって忠実なお気に入りで、気晴らしの相手であった。それを見つめていると、あの子どもの頃（ころ）の喜びの余韻（よいん）さえパッと心に浮かん（う　　）でくるのであった。が、それは悲しい味がした。【９】その水桶（おけ）はもう泉でもなく、大河でもなく、ナイアガラの滝（たき）でもなかった。∵
　物思いにふけりながら、私は垣根（かきね）をよじ登って越え（こ　）た。一輪の青いヒルガオの花が、私の顔にかるく触れ（ふ　）た。私はそれを摘み（つ　）とって口にくわえた。【０】そのとき私は、散歩をして、山の上から町を見下ろしてみようと心に決めていた。散歩をするのも、本当に楽しい企て（くわだ　）ではなかった。以前ならば、決して思いつくことなどなかっただろう。少年は散歩などしない。少年は、森へ行くなら盗賊（とうぞく）か、騎士（きし）になって行く。川へ行くなら筏（いかだ）乗りか、漁師か、あるいは水車作りになって行く。草原へ走るのは、蝶（ちょう）の採集かトカゲ捕り（と　）に行くのだ。こうして私の散歩は、自分が何をしたらよいかわからない大人の、上品だが少々退屈（たいくつ）な行為（こうい）のように思われた。
　青いヒルガオはまもなくしぼんで投げ捨てられた。そして今度はもぎ取ったブナの小枝をかじった。苦い、香ばしい（こう　　　）味がした。高いエニシダの生えている鉄道の土手のところで一匹（ひき）のみどり色のトカゲが私の足もとを走って逃げ（に　）た。すると、また私の心に少年の気持ちがふっと目覚めた。私はじっとしていられず、走ったり、しのび寄ったり、待ちぶせしたりして、ついに日に当たって温かなおくびょうなトカゲを両手に捕らえ（と　　）た。私はその光沢（こうたく）のある、小さな宝石のような眼をのぞきこみ、少年のころの狩り（か　）の楽しみの余韻（よいん）を味わいながら、そのしなやかで力強いからだと固い足が私の指のあいだで抵抗（ていこう）し、突っ張る（つ　ぱ　）のを感じた。だがそれからよろこびは消えてしまった。捕まえ（つか　　）た動物をどうしたらよいのかまったく分からなくなった。どうすることもできなかった。それを持っていてももう幸福感はなかった。私は地面にかがみこんで、手を開いた。トカゲは一瞬（いっしゅん）おどろいて、横腹をはげしく息づかせながらじっとしていたが、それからわき目もふらずに草の中へ姿を消した。汽車が輝く（かがや　）鉄路を走って来て、私のそばを通り過ぎた。それを見送った私は、一瞬（いっしゅん）非常にはっきりと、ここではもう私の本当のよろこびが花咲く（さ　）ことはないと感じた。そしてあの列車に乗って世の中へ出て行きたいと、心の底から思った。

　（ヘルマン・ヘッセ作　フォルカー・ミヒェルス　編　岡田（）朝）

　私たちは約１００万種類の動物について知っており、それらに名前をつけることができている。しかし世界には３０００万種類以上の動物がいる。毎年、これらの種の中には消えるものがあり、それらを再び見ることは決してない。１種または２種が消えていくとしたらどう考えるべきだろうか。
　１つの答えは、動物のおかげで世の中は私たちが住むうえで豊かな場所になり、より興味深く、より美しい場所になっているということである。もう１つの答えは、動物はいろいろな重要な方法で私たちを助けてくれるということである。彼ら（かれら）は私たちに食べるための肉や、飲むためのミルクを与え（あたえ）てくれ、私たちは彼ら（かれら）の毛皮から着る物を作ることができる。科学者たちは動物から多くのことを知り、そのおかげで科学者たちは人間を理解できる。医者たちは動物からいろいろな物を採取して病人を助ける。そしてもう１つの答えは、私たちは、私たち自身も動物であるがゆえに動物を保護しなくてはならないということである。これらの生物の多くは危機にひんしている。私たちが助けなければ、今よりもずっと多くの動物が死んでしまうのである。
　人間と動物は同じ世界に暮らしている。私たちの土地は彼ら（かれら）の土地でもあり、私たちの木は彼ら（かれら）の木でもあり、私たちの川は彼ら（かれら）の川でもある。私たちは動物を保護するが、それは私たちがこの世界を守りたいからである。１００万年前、今よりもずっと多くの種の動物がいた。もちろん、種の中には自然に消えたものもあったが、今日彼ら（かれら）は以前よりも速いスピードで消え去りつつある。
　動物は事故の危険にさらされているし、天候の微妙（びみょう）な変化によってさえ死ぬ動物もいる。しかし動物はまた私たちの活動によっても危機にひんしている。私たちは事故や変化する天候から動物を――そして人間も――守ることができない。しかし私たちの活動を考えたり変えたりすることはできる。私たちは何もない土地に新しい建物を建てるが、そのとき動物のことを考えない。新しい道路をつくり、川を移動させ、木を伐採（ばっさい）する。
　時々私たちは動物たちを彼ら（かれら）の故郷から別の国に連れて行く。この新しい住みかではほかの動物が新参者を知らないので、その新参者を恐れ（おそれ）ない。クマネズミがアジアからガラパゴス諸島へ船に乗って行き、いろいろな種の鳥を殺した。それらの鳥の中にはガラパゴス諸島にしか生息しないものもいたが、そのネズミが来たあと、それらは消えた。
　新しい場所を訪問する人の中には動物の写真を撮る（とる）人もいるが、動物を狩猟（しゅりょう）し殺す人もいる。そういう人は食用にするため動物を殺すのではない。彼ら（かれら）は狩り（かり）が好きだという理由で動物を殺すのである。
　また多くの国では、人間は動物で多額の金を儲けている。例えば、象は人間が象牙（ぞうげ）を欲しがるので殺される。多くの大きな動物が危機にひんしているが、それは毛皮が美しく、それらを家に置いたり着たりしたい人間がいるためである。
　私たちの陸地、海、川、空の汚染（おせん）はますますひどくなってきた。私たちは世の中をとても汚れ（よごれ）た場所にしているので、多くの動物がそこに住めなくなっている。汚染（おせん）は私たちみんなにとって害悪である。汚染（おせん）は動物を殺している。将来は人間も殺すだろう。
　大都市の人間まますます土地を奪い（うばい）、汚染（おせん）を生み出している。こうして私たちは動物の住みかをとても速いスピードで奪っ（うばっ）ている。彼ら（かれら）はどこに行くことができるだろうか。彼ら（かれら）には行くべき場所がない…そして動物は結局、死ぬのである。　（ n ）

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　内容：ある朝、庭を散歩して、小さいころに遊んだものを見てまわったが、もはや子供のころのように無邪気（むじゃき）に見ることはできなかった。トカゲをつかまえたが、昔のようなよろこびは感じられなかった。汽車が走ってくるのを見たとき、自分の本当の喜びはここでは得られないと思い、その列車に乗って世の中に出てみたいと思った。

　解説：人間は日に日に成長します。昔熱中したテレビ漫画（まんが）も、今見るとずいぶん色褪せて見えるという思いはだれもが持っているでしょう。成長や進歩に伴い（ともない）関心が変化していくことはむしろ自然な現象と言えます。昔の思い出を大切にすることも大事ですが、新しいスタートを切ることもそれ以上に大事ですね。

　名言は、「脱皮（だっぴ）できない蛇（へび）は……」「人間は求めているかぎり……」などが使えそうです。　（ n ）

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　ヘッセの少年時代の回想です。無邪気（むじゃき）な子供時代から、自我に目覚める青年時代に移り変わる心の変化を描い（えがい）ています。この長文は、意見文や説明文ではなく事実文なので、この文章自体から意見を探すことはできません。自分なりに対立する二つの考えを設定して書いていきます。
　
　第一段落は要約。字数は２５０字ぐらいにすると、全体とのバランスが取りやすいでしょう。
　第二段落は、意見Ａ。「確かに、人間には無邪気（むじゃき）な子供時代も必要だ。なぜなら、そこで自然や家族と一体になった満足感を味わうことができるからだ」。その実例。「僕（ぼく）も、子供のころは、毎日友達とたっぷり遊んで充実（じゅうじつ）していた。」など。
　第三段落は、意見Ｂ。「しかし、人間には、親や自然や友達から離れ（はなれ）て、ひとり孤独（こどく）に自分を見つめるような時代も必要だ」。ここで昔話実例。「昔話に、桃太郎（ももたろう）の話がある。桃太郎（ももたろう）は、おじいさんおばあさんの愛情の中で暮らしていたが、ある日、きびだんごを作ってもらい、鬼（おに）退治に旅立つ。これが桃太郎（ももたろう）の自立の始まりだ」などのように。
　第四段落は、総合化した意見Ｃ。「愛情の時代も、自立の時代も、人間にはどちらも必要だ。その時代をたっぷり充実（じゅうじつ）して過ごすことが次の時代の準備になる。反抗（はんこう）期のない子は自立が遅い（おそい）とも言う。僕（ぼく）も、それぞれの時期を精一杯（せいいっぱい）に過ごしたい」など。「『脱皮（だっぴ）できないヘビは滅びる（ほろびる）』という言葉があるが、僕（ぼく）もこれから新しい自分に脱皮（だっぴ）していきたい」。
　（ n ）

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★「昔話実例」のヒント。
「厳しい世界で自分の力を試すことも大切だ」という意見で。
　「一寸法師」。小さい体ながら、お椀の船に乗って都へ行き、そこで精一杯（せいいっぱい）頑張っ（がんばっ）たからこそ、大きな体にしてもらうことができました。　（ h ）

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　中学２年生のみなさんは、「自立」について体験実例を書きたいかもしれませんね。子供の成長は、一歩一歩親から自立していくことだといえます。たとえば、ごく小さい頃（ころ）は親と一緒（いっしょ）の部屋で寝（ね）ていた人も多いと思いますが、大きくなるとだんだん自分のスペースが欲しくなって、親離れ（ばなれ）をしていきます。また、中学に入学すると部活動が始まりますが、親に相談するにしても、最終的な選択（せんたく）・決定は自分の意志でした人が多いのではないでしょうか。そんな選択（せんたく）・決定の繰り返し（くりかえし）も、自立への一歩といえそうです。　（ s ）

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講評を作成中です。しばらくお待ちください。