【１】私たちは、「手を上げよう」と思えば手が上げられます。手を上げるためには、たくさんの筋肉の複雑な収縮が必要ですが、それについては、私たちはなにも知らないのに、手が上げられるのはなぜでしょうか。【２】まず、実際に手を上げた経験があって、それと「手を上げる」ということばとが結びつきます。そうすると、「手を上げよう」と思うと、以前に手を上げたときの脳機能が無意識のうちにはたらいて、ひとりでに手が上がるのです。
　【３】このような現象を随意（ずいい）運動といいますが、要するに、「手を上げよう」という目標に向かって脳がひとりでにはたらくのです。「手を上げよう」というのは意志ともいわれますが、意志さえ強ければなんでもできるというわけではありません。【４】泳げない人が「絶対に泳いでみせる」と力んでも泳げません。つまり、泳いだという経験があって、それと「泳ぐ」ということばが結びついていなければなりません。
　【５】スポーツなどの専門分野では、特別のことばがよく使われます。たとえば、スキーの「前傾（）」、踊り（おど　）の「腰（こし）を入れる」などというものです。しかし、実際の体験をして、「これが前傾（）ということなのか」とか「これが腰（こし）を入れるということなのか」とわからないと、これらのことばに従って体を動かすことはできません。
　【６】ところで、何をするにしろ、どうしたら失敗するか、ということを知っていて失敗することはめったにありません。どういうわけか失敗してしまうのです。そこで、次に同じことをするときに、「また、失敗するかもしれない」と思うと、ほんとうに失敗してしまいます。【７】前よりもひどく失敗することもあります。これは、「失敗」ということばをきっかけに、以前に失敗したときの脳のはたらきが進行して失敗するのです。
　【８】「失敗は成功の母」といわれるように、失敗を重ねることによって、次第に成功に近づいてゆくのが脳の自然のはたらきです。ところが、失敗を恐れる（おそ　　）と、脳も人間も発展しません。
　【９】従って、「失敗」ということばのために、以前以上に失敗するというのは、ことばを持っている人間の特徴（とくちょう）ともいえます。こういう現象を自己暗示といいますが、「手を上げよう」と思って手が上げられる現象と、よく似ていることに気づくでしょう。【０】つまり、自己暗示は特別に不思議な現象ではなく、私たちはたえず自己暗示によって行動しているともいえます。
　もちろん、「こんどは絶対に成功するぞ」と思い込ん（おも　こ　）でも「失敗したらたいへんだ」ということばに負けてしまう場合があります。∵成功した経験がないと、「成功」ということばでは脳は成功に向かってはたらかないからです。これとは反対に、成功する人は成功を重ね「失敗する気がしない」と自信満々です。どうしたら成功するかは、本人にも自覚されていませんが、以前に成功した経験があると、そのときの脳のはたらきがひとりでに進行して、成功を重ねることになるのです。

　（千葉康則「ヒトはなぜ夢を見るのか」による。静岡（）県）

　人間は言葉をもつ唯一（ゆいいつ）の動物であると言われることがある。はたして本当だろうか？
　答えるのにはとても難しい問題である。様々な種類の動物が研究されなければならない。ある動物にはコミュニケーションのシステムが確かにあると多くの人々が考えている。
　ミツバチはえさの発見に関することをほかのミツバチに伝えるために２種類のダンスをする。第一に円を描く（えがく）ダンスである。これは、ハチが巣箱の中で輪を描い（えがい）て踊る（おどる）ダンスである。このダンスはえさがすぐ近くにあるときに行われる。そのダンスの場合、えさが１０メートル以上遠くにあることはない。もしミツバチが戻っ（もどっ）て来て円を描い（えがい）て踊る（おどる）ならば、ほかのミツバチたちはすぐ近くのえさを探しにいかなければならないということを知るのである。ミツバチはまた、えさを見つけたハチの匂い（におい）によってどんな種類の花を探すべきなのかを知る。円を描く（えがく）ダンスを見ることと、えさを発見したハチの匂い（におい）を嗅ぐ（かぐ）ことによって、ほかのハチはえさのありかを知るのである。
　ミツバチによって行われる２番目の種類のダンスが尻（しり）振り（ふり）ダンスである。このダンスでは、ハチは真っすぐに直線を描き（えがき）ながらしっぽを振る（ふる）のである。尻（しり）振り（ふり）ダンスは、えさが遠いときに行われる。えさは１０メートル以上離れ（はなれ）たところになければならない。尻（しり）振り（ふり）ダンスのスピードから、ミツバチはえさがどれくらい離れ（はなれ）ているところにあるのかだけを知るのである。ハチが踊る（おどる）ときに示す線が、えさを見つけるために飛んで行くべき方向を示している。尻（しり）振り（ふり）ダンスにおいても、ミツバチは、えさを見つけたハチの匂い（におい）を嗅ぐ（かぐ）。その匂い（におい）によって探すべき花の種類を知るのである。尻（しり）振り（ふり）ダンスを見て、えさを発見したハチの匂い（におい）を嗅ぐ（かぐ）ことによって、ほかのハチは３つのことを知るのである。飛ぶ距離（きょり）と方向、そして探すべき花の種類である。
　ミツバチの情報伝達体系は、とても興味深い。どのハチもほかのハチにえさを探すためにどこに行くべきかを伝えることができる。ミツバチはえさの善し悪しや、量がどの程度かをお互い（おたがい）に教え合うこともできるのである。ある科学者がミツバチを使って実験をしたことがある。彼（かれ）は巣箱よりはるかに高いところにえさを置き、えさの中にミツバチを入れた。そのミツバチは巣箱に戻り（もどり）、円を描い（えがい）て踊っ（おどっ）た。しかし、ほかのどのミツバチもえさを見つけることはできなかった。このことは実際にはミツバチには言語というものが存在しないということを暗示している。ミツバチはほかのミツバチにえさの高さを伝えることはできなかったのである。ミツバチはこの新しい情報をほかのミツバチに知らせることはできなかったのである。
　科学者は、言語の有無を確かめるために、ミツバチと同様にイルカを研究している。ミツバチ研究ほど綿密にイルカを研究してはいないが、科学者たちは興味深い発見をしてきた。イルカを使った２、３の実験が行われた。イルカの一般（いっぱん）的行動は人問の行動とよく似ているのでイルカが研究されているのである。しかし、情報伝達としては、イルカのもっているシステムは、人間のそれよりはるかに限られている。イルカは、えさや危険やそのほかのことをほかのイルカに伝えるために３種類の合図や鳴き声を用いる。
　ハチとイルカは情報を伝え合うかもしれないが、彼ら（かれら）に言語があるかどうかは定かではない。サルに言葉があるかどうかの結論を出すのは、さらにまた難しい。サルは人間によく似ている。そこで１９４０年代後半に科学者たちは、ヴィキという名前のサルに、話し方を教えようと試みたのである。１年経ってもヴィキは２、３の単語しか話せなかった。この実験の問題点の一部は、サルと人間は口の仕組みが異なるということである。サルは実際、人間が話す場合の音を出すことができないのである。結果としてヴィキを使った実験はうまくいかなかったのである。
　１９６０年代になって、別の科学者たちがワシューという名前のサルに手話を教えようとした。手話においては言葉は発せられることはなく、手を使って合図が送られる。聾唖者の多くがこの手話を使っている。それはサルを教えるための言葉としてはより良いもののように思えた。２年後には、ワシューは手を使って３４の合図を送ることができた。例えば、彼女（かのじょ）はワシューという名前を示す合図として、耳のとなりに３本指を置くことができた。また、腕（うで）を差し出し、手招きをすることによって「こっちに来い」という合図を送ることもできた。さらにまた、２つのことができた。第一に、彼女（かのじょ）は文章を作るために合図を組み合わせることができた。第二に、彼女（かのじょ）は同じ種類の事柄（ことがら）すべてを代表するものとして、一つの合図を使った。彼女（かのじょ）はその合図を一般（いっぱん）化して使ったのである。組み合わせたり、一般（いっぱん）化したりする能力は、言語を使うときに重要である。
　言語は情報を交換（こうかん）するためのなんらかのシステムであると言うことができるとすれば、ハチやイルカやサルはすべて、言語をもっているといえる。しかし言語とは、符号（ふごう）を新しく組み合わせることによって情報を交換（こうかん）することのできるシステムだと言うことができるとすれば、ミツバチとイルカには言語が存在せず、サルには言語が存在するかもしれない。サルは明らかに科学者が教えた人間の言語の形でシンボルを組み合わせることができる。しかしながら、これはサルの通常の言語ではない。動物に言語があるのか確かめるために、さらに多くの研究が行われねばならない。　（ n ）

---

　内容：経験と言葉が結びついて行動が起こる。スポーツで「腰（こし）を入れる」などという言葉は、その経験がないと実行できない。逆に「失敗すると大変だ」という言葉を考えると、それが過去の失敗の経験と結びついて実現してしまうことがある。私たちはたえず自己暗示によって行動している。

　解説：人生には、言葉と経験の両方が大切です。
　言葉について言えば、実際にできる力があっても、「どうせ、できなくてもいいんだ」などと言っていると本当にできなくなってしまいます。いま、バレーボールに人気が出ていますが、試合中の打ち合わせなどは元気のいい言葉がぽんぽん飛び交っています。「ようし、絶対勝つぞ」「できるできる」「がんばろう」という感じです。これがもし、「負けたらどうしよう」「負けるかもしれないね」「相手のほうが強そうだし……」などと言っていたら、勝てる試合も勝てなくなってしまうでしょう。

　逆に、言葉だけが先行しても、実際の経験がないと、言葉は空回りをしてしまいます。「おれは空を飛べるんだ、飛べるんだ、飛べるぞ。ようし」などと叫ん（さけん）で、高いところから飛び降りて足をくじいた人が、みなさんの中にも何人かいるでしょう（いないか）。

　言葉と経験のそれぞれの大切さについて理由や実例を書いてまとめてみましょう。　（ n ）

---

　説明文の感想文なので、意見はいろいろな形で考えられます。ここでは、言葉が行動にも影響（えいきょう）を及ぼす（およぼす）ということで意見の書き方を説明していますが、ほかの書き方で書いてももちろんかまいません。
　第一段落は要約。
　続けて、第二段落で、意見Ａと体験実例。言葉が行動に果たすプラスの役割を書いていきましょう。「確かに、言葉が行動にプラスの影響（えいきょう）を与える（あたえる）面はある。例えば、野球の選手とコーチの間では、『もっと腰（こし）を入れろ』というアドバイスですぐにポイントが伝わるだろう。そういう言葉の役割を生かしていくことが必要だ。私にも、こんな経験がある。……（スポーツや音楽のコツを、たとえでわかりやすく説明してもらった例など）」。たとえも引用しておきましょう。
　第三段落は、意見Ｂと昔話実例。「しかし、言葉が行動のブレーキになることもある。例えば、失敗したらどうしようと思うと失敗しやすくなる。昔話の桃太郎（ももたろう）は、犬や猿（さる）やキジにキビ団子をあげるときに次のように歌っている。『あーげましょう。あげましょう。これから鬼（おに）の征伐（せいばつ）についてくるならあげましょう』。既に（すでに）このときに、桃太郎（ももたろう）の頭の中には、『鬼（おに）の征伐（せいばつ）』という成功イメージが言葉として定着していたのである。これがもし、『これから、鬼（おに）との勝つか負けるかわからない厳しい戦いに着いてくるならあげましょう』などと歌っていたら、だれも着いてこなかっただろう。」
　第四段落は、反対理解と総合化の主題と名言の引用。「確かに言葉には大きな力がある。しかし、大事なことは、言葉自体にあるのではなく、その言葉を実感できるような体験を蓄積（ちくせき）していくことではないだろうか。そのためには、小さなところから成功体験を積み重ねていくことが必要だ。『短所をなくすいちばんよい方法は、今ある長所を伸ばす（のばす）ことである』という言葉がある。言葉の持つプラス面を生かしていけば、そのマイナス面も自然になくなっていくはずである。」
　
　（ n ）

---

　第３段落を、「しかし、経験が伴わ（ともなわ）ないと、暗示も効力を発揮できない。」とした場合の「昔話実例」。
　イソップ物語の「北風と太陽」。北風は自らの力を過信するあまり、「北風が吹く（ふく）と人はどうなるか」ということについての経験を生かすことができなかったのですね。　（ h ）

---

　言葉が行動のブレーキになる場合の昔話実例として『みにくいあひるのこ』。本当は白鳥の子供であるのに、「みにくい、みっともない」と言われつづけてきたために、みじめなきもちになってしまいます。　（ t ）

---

【ミニヒント】
　ハンス・クリスチャン・アンデルセン作の「人魚姫（ひめ）」の童話は、≪言葉が行動にも影響（えいきょう）を及ぼす（およぼす）≫ということについては、とても悲しい　結末となりましたね。
→嵐（あらし）に遭い（あい）難破した船から王子を救い出した人魚姫（ひめ）は、王子に恋心（こいごころ）を抱く（いだく）。
（．．．中略．．．）
　人魚姫（ひめ）は海の魔女（まじょ）の家を訪れ、声と引き換え（ひきかえ）に、尻尾（しっぽ）を人間の足に変えるという効き目のある飲み薬を貰う。その時、「もし王子が他の娘（むすめ）と結婚（けっこん）するような事になれば、姫（ひめ）は海の泡（あわ）となって消えてしまう」と警告を受ける。更に（さらに）人間の足だと歩く度にナイフで抉られるような痛みを感じる事になるとも告げられた。王子と一緒（いっしょ）に御殿（ごてん）で暮らせるようになったが、声を失った人魚姫（ひめ）は王子を救った出来事を話す事が出来ず、王子は人魚姫（ひめ）が命の恩人である事に気付かない。
　王子は偶然（ぐうぜん）浜（はま）を通りかかった娘（むすめ）が命の恩人と勘違い（かんちがい）してしまい、やがて王子と娘（むすめ）との結婚（けっこん）が決まる。悲嘆（ひたん）に暮れる人魚姫（ひめ）の前に現れた姫（ひめ）の姉たちが、髪（かみ）と引き換え（ひきかえ）に海の魔女（まじょ）に貰った短剣（たんけん）を差し出し、王子の流した血で人魚の姿に戻れる（もどれる）事を教える。
　愛する王子を殺す事の出来ない人魚姫（ひめ）は死を選び、海に身を投げて泡（あわ）に姿を変え、空気の精となって天国へ昇っ（のぼっ）ていった。
→言葉が行動のブレーキになったので、真実を話せない人魚姫（ひめ）の切ない気持が、読者は痛いほど、強く感じることでしょうね。

　（ m ）

---

講評を作成中です。しばらくお待ちください。