ムベ の山 12 月 2 週
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○自由な題名
○太陽

○Many of us like 英文のみのページ(翻訳用)
Many of us like to keep pets. Why do we like them? Perhaps because they depend on us, or because they give us love. But what do we do for them? Watching tropical fish or stroking a cat are pleasant things to do and they can help to relax us if we are tired. But is it all right to keep animals as pets? Yes, if we take care of them well. But some pet owners do not. In cities many dogs are given too much food and not enough exercise.
The pet dog is often called“man's best friend". In old days dogs and humans took care of each other's lives. They protected people against enemies, like animals and other humans. They also hunted down food for their owners. Now we have shops, so we don't need dogs in the same way.
How kind are you to your pets? When you keep a pet, it needs a lot of care and attention. Hamsters are easier to keep than most pets. But they need enough space. Many pets feel pain in very small cages or because of bad care. Pets are not toys to be given as presents. They need regular feeding and care for many years.
Thousands of dogs and cats are abandoned each year because they are not wanted as pets any longer. Then they have to be destroyed by the police or animal welfare organizations.
Sometimes a pet has to be left with other people. The person taking care of your pet must always take care of it well.
Getting close to wild animals in a zoo is fun. We can learn a lot from animals. Small animals, like rabbits, can have all the space they need and are easy to keep. However, large animals, like elephants, become bored in a small space. Some of them need friends and a lot of space, but they sometimes cannot get them in a zoo.
Many wild animals have already died out because of human activity and many more are in danger. To keep living, they need to be alone in wild places. We need to try to balance our needs with wild animals' need. Zoos can help to save animals in danger. Good zoos can teach people how animals live in their natural homes, and how important it is to preserve the places they live in. This can help animals to live in the wild. Zoos can also help animals which have nearly died out. They can raise animals in zoos and then put them back in the wild.
Some wild animals, like elephants, need special protection because they are killed for their tusks. These are used as ornaments. All over the world wild birds and animals are in trouble because the places they live in are used by humans and they have no place to live in. Also we pollute the rivers and the seas. This damages and kills fish and the sea mammals that eat them.
Some people like to wear animal fur because they think it looks beautiful. In old days people wore animal fur because it was the only material they could get to keep warm. Today warm clothes made from plants or man-made materials, like polyester or nylon. But animals are still killed to make fur coats. Foxes, beavers, minks and wild cats are caught and shot.
People have eaten meat for thousands of years. Until recently animals were raised on small farms. Their owners knew that if they took care of them better, the food would be better. Today most meat is "factory farmed" -- the largest number of animals are raised in the smallest possible space. This means everyone in cities can eat cheap meat, milk and eggs. Not everyone agrees that we should eat meat, though.
Animals are used by scientists to examine how bodies work and sometimes to make new medicines. If scientists don't test new medicines on animals, people may lose their lives or health. Some people say we shouldn't use animals to do things we don't want to do. But do animals feel the same way as we do? Animals can feel pain, but many people think they cannot feel so much pain as we do.
People have used animals for fun for thousands of years. They have stopped some cruel sports, like dog fighting. But animals are still hunted for fun. People pay money to shoot lions in Africa. Sometimes the numbers of one animal in an area become too large for its own survival and that of other animals. So hunters say that they are not damaging animals by killing some. Many people think this is cruel.
Our relationship with animals is changing. We need them less for protection and food gathering. But we want them more for other reasons, like giving enough meat to many city people, trying out medicines and making lonely people happy. People damage animals when they put human needs before animal needs. Animals, plants and humans all live in the same world and depend on each other. So we must respect animals' needs like our own needs.

★今日の都市生活に(感)
 【1】今日の都市生活に欠かせない行列という社会現象がある。行列という形式そのものは、カラハリ砂漠の狩猟採集民サン人が狩りなどで遠出するときにも組まれ、西洋では戦争の捕虜を行列させたことが古代の歴史書にもみえる。【2】しかし、モノを手に入れたりサービスを受けたりする順番を待つ行列は、近代の工業化社会に特有のものだろう。【3】小さな個人商店では並ぼうとする買物客はいないが、スーパーマーケットでは工場のアセンブリィ・ラインのように、客がレジで列をつくることが前提にされていることは行列の工業社会的性格を端的にしめしている。
 【4】駅の切符売場やタクシー乗り場や学生食堂などでの行列は以前からあったが、近ごろではデパートのトイレの前や、昼食時の都心の食堂でも行列はあたりまえの光景になった。【5】今日の大都会がそうであるように、一般にモノやサービスの需要―供給関係に一定程度以上の不均衡があるところではどこでも行列ができる可能性がある。【6】難民キャンプの行列ではモノの供給の不足が強調され、モノやサービスの供給に不足はないはずの現代日本のアイスクリーム店やコロッケ屋の前の行列では需要が浮き彫りにされる。
 【7】しかしながら、たとえ需要―供給に顕著な不均衡があっても、身分や地位にかかわらず先着優先の原則がなければ、だれも列をつくって順番を待とうとはしないだろう。【8】行列が頻繁にみられる現代の公共的場面では、年齢や社会的地位や性差や人種差などは体系的に無視されるが、そうした先着優先の平等主義がないところでは行列は生まれない。【9】行列をつくって順番を待つという習慣は、たとえば士農工商の身分制社会ではかんがえられないように、元来が西欧の近代社会に特有な行動様式なのである。
 さらにいえば、行列は用件をひとつずつかたづけるという近代的事務処理の発想に根ざしている。
 【0】以前ギリシアで調査中に気づいたことだが、ギリシアの役所や銀行などでは、相談事をもってくる人を、先客にかまわずつぎつぎと自室に入れ、用件を聞いて、処理しやすいものから答えていくというやり方をとることが多い。アラブ社会でも伝統的には同様な方式がとられるようだが、このような事務処理の習慣をもつ社会には行列はなかなかなじまないようだ(ギリシアなどでは、行列は後ろの者もやりとりがみえるように横並びになる傾向がある)。∵
 このようにすぐれて近代的慣行である行列には独特の論理と構造がある。
 行列はもちろんその前段階、「行列以前」からはじまる。飛行機の国内便に乗るために出発の一時間半くらいも前に空港にいって待機してみたりするとわかるが、そんな早い時間にもチェックイン・カウンターのあたりには、たいてい何人か様子をうかがうようにして立っている人がいる。だれかがカウンターの前に立つと、すぐ後ろに行列ができる。あまり人が少ないと早くから並ぶのもバカバカしくて苦痛だが、その間にもたがいの着順と位置を目で確認していて、だれかが並んだとたんに心配になって並ぶのだろう。電車を待つ駅のホームなどでもおなじようなことがおこることがある。サービスを受ける側がサービスを与える側より先にあつまり、需給関係がさほど切迫していないときにこのような「半行列」が胚胎する。
 また、客がひとりのあいだは、待つ側の客と待たせる側の店員や係員との心理的関係だけが問題だが、客がふたり以上になって列ができると、そこに待つ者同士の社会的関係の問題が加わってくる。ひとりで待たされているあいだは、無力感や退屈や苛立ちとたたかっていればよいのだが、行列ができたとたんに、割りこまれないように、礼儀の範囲内で相互監視しなければならない。新聞や雑誌をひろげてみても、目を周囲にくばり、とくに前方に一定以上の間隔をあけないよう徐々に前にすすまなければならないから、落ちついて読むことはできない。待つことは副次的活動ではありえず、どうしてもその場の「主要関与」にならざるをえないのだ。
 (中略)
 イギリス人やアメリカ人は行列をあたりまえのように考えるようだ。しかし、ギリシアなどヨーロッパでも工業化がおくれた社会の人びとには、そんな行列もヒツジの群れのようにみえるらしい。
 民主主義には一定の均質性が必要だが、行列を見ていると、工業化社会が近代民主主義の母胎であることがよくわかる。

 (野村雅一『身ぶりとしぐさの人類学』より)