| 人間の死 |
| アジサイ | の | 道 | の広場 |
| りさ | ／ | あいす | 高1 |
| 脳死を人間の死とみなすべきだろうか。普通人間の死は、心臓が停止して血 |
| 流がとだえ、それに続く全身の生命活動の停止としておこる。しかし、脳が先 |
| に機能停止におちいることがある。これが脳死だ。脳死になった場合助かると |
| いう見込みはない。ただ、全身が死ぬのを待つだけだ。この、ほとんど人の死 |
| ではあるが、完全な死ではないという中間的身体を、医者は人の死と判断して |
| よいのだろうか。確かに、脳死を人の死と判断すれば、移植治療によって他の |
| 人を助けることができる。しかし、人の死までもを非人間的、合理的に考えて |
| よいのだろうか。やはり、人の死は人では解決できない、遠い存在であるべき |
| だ。 |
| 人の死を人間的にとらえるためにはどうすればよいのだろうか？幅広い体験 |
| をすることが必要だ。人間が、非合理的な考えをもつためには、様々な体験を |
| し、たくさんの失敗をのりこえることが大切なのだ。今まで、人間はなにもか |
| も科学の力によって、人間にとって役に立つもの、意味のあるものへとかえて |
| いった。今では、人の死までもを科学の力によって、人間に対して意味あるも |
| のへとかえようとしている。幅広い体験をし、様々なことに対して、様々な感 |
| 情を抱くことにより、人間性というものは生まれてくるのだ。 |
| また、世の中のものすべてを、すべて数字によってかたづけるという社会の |
| 風潮を訂正する必要がある。現在偏差値にしろ、降水確率にしろ私たちが目に |
| するほとんどのものが数字によってあらわされている。これでは、まったく人 |
| 間性というものがあらわれず、ものごとがすべて合理的に片付けられてしまう |
| 。まさに受験生がその例としてあげられる。受験生はテストのたびに偏差値に |
| ふりまわされて、精神的にもおちつくことができない。人間的な考えなど生ま |
| れもせず、ただ偏差値をあげることだけに力をそそいでいる。これでは死だけ |
| を人間的に解決しようとしても、無理な話だ。数字ですべてをあらわさずに、 |
| 人間性のある言葉であらゆるものを判断していくことが、大切なのではにだろ |
| うか。 |
| 確かに合理的な考えにより、人間は急速に発展してきた。人間以外のものは |
| 、それですんできた。しかし、人間の死という人間自身の物事に対してまでも |
| を、合理的に解決してよいものなのだろうか。人間に生まれてきたからには、 |
| やはり人間で死にたい。これは、誰もが心の中で思っていることであろう。人 |
| 間の死というものは、無理に解決させようと試みるのではなく、人間の死その |
| ものを、手を加えず素直に受け止めることが必要なのだ。 |