１天地（あめつち）初めて（はじ　　）発（ひら）けし時（とき）、高天（たかま）の原（はら）に成（な）りませる神（かみ）の名（な）は、天（あめ）の御中（みなか）主（ぬし）の神（かみ）。次に（つぎ　）高（たか）御（み）産（む）巣（す）日（ひ）の神（かみ）。次に（つぎ　）神（かむ）産（む）巣（す）日（ひ）の神（かみ）。この三柱（みはしら）の神（かみ）は、みな獨（ひとり）神（がみ）に成り（な　）まして、身（み）を隱（かく）したまひ（い）き。
　２次に（つぎ　）國（くに）稚く（わか　）、浮かべる（う　　）脂（あぶら）の如く（ごと　）して水母（くらげ）なす漂（ただよ）へる時（とき）に、葦（あし）牙（かび）のごと萠（も）え騰る（あが　）物（もの）に因り（よ　）て成り（な　）ませる神（かみ）の名（な）は、宇摩（うま）志（し）阿（あ）斯（し）訶（か）備（び）比（ひ）古（こ）遲（ぢの）の神（かみ）。３次に（つぎ　）天（あめ）の常（とこ）立（たち）の神（かみ）。この二柱（ふたはしら）の神（かみ）もまた獨（ひとり）神（がみ）に成り（な　）まして、身（み）を隱（かく）したまひ（い）き。
　４次（つぎ）に成（な）りませる神（かみ）の名（な）は、國（くに）の常（とこ）立（たち）の神（かみ）。次（つぎ）に豐（とよ）雲野（くもの）の神（かみ）。この二柱（ふたはしら）の神（かみ）もまた、獨（ひとり）神（がみ）に成り（な　）まして、身（み）を隱（かく）したまひ（い）き。５次（つぎ）に成（な）れる神（かみ）の名（な）は、宇（う）比（ひ）地（ち）邇（こ）の神（かみ）。次に（つぎ　）妹（いも）須（す）比（ひ）智（ぢ）邇（こ）の神（かみ）。次に（つぎ　）角（つの）杙（ぐい）の神（かみ）。次に（つぎ　）妹（いも）活（いく）杙（ぐい）の神（かみ）二柱（ふたはしら）。６次に（つぎ　）意（お）富（ほ）斗（と）能地（のぢ）の神（かみ）。次に（つぎ　）妹（いも）大（おお）斗（と）乃（の）辨（べ）の神（かみ）。次（つぎ）に於（お）母（も）陀（だ）琉（る）の神（かみ）。次に（つぎ　）妹（いも）阿（あ）夜（や）訶（か）志（し）古（こ）泥（ね）の神（かみ）。次に（つぎ　）伊（い）耶（ざ）那岐（なき）の神（かみ）。次に（つぎ　）妹（いも）伊（い）耶（ざ）那（な）美（み）の神（かみ）。
　７ここに天（あま）つ神（かみ）諸（もろもろ）の命（みこと）以（も）ちて、伊（い）耶（ざ）那岐（なき）の命（みこと）伊（い）耶（ざ）那（な）美（み）の命（みこと）の二柱（ふたはしら）の神（かみ）に「この漂へる（ただよえ　）國（くに）を修め（おさ　）理（つく）り固（かた）め成（な）せ。」と詔（の）りて、天（あめ）の沼（ぬ）矛（ぼこ）を賜ひ（たまい）て、言（こと）依（よ）さしたまひ（い）き。８かれ二柱（ふたはしら）の神（かみ）、天（あめ）の浮橋（うきはし）に立たし（た　　）て、その沼（ぬ）矛（ぼこ）を指し（さ　）下し（おろ　）て畫（か）きたまへ（え）ば、鹽（しお）こをろ（　お　）こをろ（　お　）に畫（か）き鳴（な）して、引き上げ（ひ　あ　）たまひ（い）し時（とき）に、その矛（ほこ）の末（さき）より垂り（したた　）落つる鹽（しお）、塁（かさ）なり積（つ）もりて島（しま）と成（な）りき。９これ、淤（お）能（の）碁（ご）呂（ろ）島（しま）なり。その島（しま）に天降り（あまくだ　）まして、天（あめ）の御（み）柱（はしら）を見立て（みた　）八尋（やひろ）殿（どの）を見立て（みた　）たまひ（い）き。

（古事記（こじき））

１やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。世（よ）の中（なか）にある人（ひと）、こと、わざ、しげきものなれば、心（こころ）におもふ（う）ことを、見る（み　）もの、きくものにつけて、いひ（い）いだせるなり。２花（はな）になくうぐひ（い）す、水（みず）にすむかは（わ）づのこゑ（え）をきけば、いきとしいけるもの、いづれかうたをよまざりける。３ちからをもいれずして、あめつちをうごかし、めに見え（み　）ぬおに神（がみ）をもあは（わ）れとおもは（わ）せ、を（お）とこをむな（おん　）のなかをもやは（わ）らげ、たけきもののふの心（こころ）をもなぐさむるは、うたなり。　

４このうた、あめつちのひらけはじまりける時（とき）より、いできにけり。［あまのうきはしのしたにて、め神（がみ）を神（おがみ）となりたまへ（え）る事（こと）をいへ（え）るうたなり。］５しかあれども、世に（よ　）つたは（わ）ることは、ひさかたのあめにしては、したてるひめにはじまり［したてるひめとは、あめわかみこのめなり、せう（しょう）との神（かみ）のかたち、を（お）かたににうつりて、かがやくをよめるえびす哥（うた）なるべし、これらはもじのかずもさだまらず、うたのやう（よう）にもあらぬことども也（なり）。］６あらかねのつちにては、すさのを（お）のみことよりぞ、おこりける。ちはやぶる神（かみ）世（よ）には、うたのもじもさだまらず、すなほ（お）にして、事（こと）の心（こころ）わきがたかりけらし。７ひとの世（よ）となりて、すさのを（お）のみことよりぞ、みそもじあまりひともじはよみける。［すさのを（お）のみことは、あまてるおほむ（おおん）神（かみ）のこのかみ也（なり）、女（め）とすみたまはむ（わん）とて、いづものくにに宮（みや）づくりしたまふ（もう）時（とき）に、その所（ところ）にやいろのくものたつを見（み）てよみたまへ（え）る也（なり）、やくもたついづもやへ（え）がきつまごめにやへ（え）がきつくるそのやへ（え）がきを。］８かくてぞ、花（はな）をめで、とりをうらやみ、かすみをあは（わ）れび、つゆをかなしぶ心（こころ）、ことばおほ（お）く、さまざまになりにける。９とほ（お）き所（ところ）も、いでたつあしもとよりはじまりて、年月（としつき）をわたり、たかき山（やま）も、ふもとのちりひぢよりなりて、あまぐもたなびくまでおひ（い）のぼれるごとくに、このうたも、かくのごとくなるべし。

（古今集（こきんしゅう）序文（じょぶん））