総合選抜入試にも対応。探究学習を超えた、新しい創造発表学習。 ＡＩ時代には、知識の学力よりも、思考力、創造力、発表力の学力が重要になる。 ▶ 創造発表クラスのご案内

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　　　「ら」抜き言葉とルール　　　まめうしくん

「られる」には、４つの働きがある。受身、尊敬、自発、可能の4つだ。最近、巷では若人たちが、「ら」ぬきことばを、多く使用している。｛そういう私も使っている。しかし私は、内面の老いをかんじている…。まだ若いのにぃっ！！｝要するに、「られる」の「ら」をぬいて、「れる」にしてつかって使っているということだ。例えば、　
「たべられる」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
を、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「たべれる」
にする。時代が変わるとともに、言葉も変わるのだ。ここまでくると、意見が２つに割れると思う。
　１つは、言葉にしても、ルールにしても、古きよき時代のままでいい。変えられても、戸惑うだけ。要するに、超古代の遺物みたいな存在。｛シーラカンス！？｝　　　　　　　　　　　　　
　もう１つは、時の流れに身を任せ、全て変えてＯＫな、T・P・Ｏ派である。
　私は、古い物が好きだ。昭和の終わりごろ、両親が遊んだであろう、夕焼けで眩しい茜色に染まった古い商店街や、大都会の喧騒のなか、ぽつり、とそこだけタイムスリップしたかのように、古ぼけて黒ずんだ木と、さびて塗装が剥げ落ちた蛇腹のトタンで出来た、民家や駄菓子屋、自分の子供時代の話を、あたかも今、体験しなおしているかのように語る父、母。そんな、「ひとむかしまえ」の新しい古さも、古墳や、勾玉、埴輪などの、古人の知恵たちも、全部ひっくるめて、大好きだ。でも、そんな暖かい世界に依存したまま一生を送ることは許されない。許す、と時の神クロノスや、全知全能の神ゼウスに言われたとしても、そんな生活、私は望まない。自分の人生は自分のものだ。他人の人生は、他人のもの。他人の人生をたどるだけでは、自分の人生ではない。私たちの人生は私たちが費やしただけの価値がある。という名言もあるのだ。だから私は、いくら無駄や矛盾だらけでも、｛人とは、そういう生き物だし…。｝死んだ後、恥ないように、ゆっくり人生を、吟味したいと思う。　

　　　講評　　　baba

　今月もよくがんばりました。スランプに陥っても、いつものペースを崩さす地道に続けるのはなかなかできないことです。まめうしくんの真摯な姿勢には頭が下がります。
☆カッコの中のカッコは二重カッコになります。「「ら」抜き言葉とルール」→「『ら』抜き言葉とルール」