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　　　聞くは一時の恥聞かぬは末代の恥　　　かふた

ソクラテスは、おそらく哲学の歴史をつうじてもっとも謎めいた人物だろう。ソクラテスはたったの一行も書かなかった。でもヨーロッパの思想に最大級の影響をおよぼした一人とされている。本当の知は自分のなかからきて、生まれた知だけが本当の理解だ。ソクラテスは哲学を天から地上へともたらし、人間に人生と習慣、善と悪について考えるようにしむけた。ソクラテスは、自分は知識のある人間やかしこい人間ではないと考えていた。ソクラテスはことばの本当の意味で自分は哲学者だと名乗ったんだ。それは知恵を愛する人、知恵を手に入れようと努力する人ということだ。ソクラテスはめったにいない人間だった。ソクラテスは自分は人生や世界について知らない、とはっきり自覚していた。人間の道は二つある。一つは自分と世界を全部ごまかして、知る値打ちのあることはすべて知っているふりをする道。もう一つは大切な問いに目をつぶって前に進むことをあきらめる道だ。ソクラテスは、どちらでもなかった。（要約）
ずっと前、多分１，２年生のころだったと思うが、たまたま一緒に帰っていた、Ｔ君とＭさんが、
「０があほ！」
と言い寄ったので、あほの意味が分からない私は、
「あほってなん！」
と聞いたら、Ｔ君が
「おまえ、そんなことも知らんとー。」
と言われた。そして、Ｍさんが
「馬鹿っていう意味たい。」
と言いながら２人は笑っていた。（似た話）
　もう１つは、母から聞いた話で父が新人アナウンサーだったころ番組の中で
「神社に新しいしめなわが——」
と読むところを
「神社に新しいちゅうれんなわが——」
と読んでしまったそうだ。それはなぜかというと、しめなわは漢字で「注連縄」
と書くからだ。その時はテレビ局に電話がバンバン掛かってきて大変だったそ
うだ。（聞いた話）
　分かったつもりでも、念のため調べておくのが大切だとわかったので、聞く
は一時の恥聞かぬは末代の恥（ことわざ）だと分かった。（分かったこと）

　　　講評　　　taimu

　こんにちは。さくらんぼちゃんは、知らないことは「しらない」と素直に打ち明けることができる素敵な女の子なのでしょうね（＊＾＾＊）博多弁が何ともかわいらしい。


＜構成＞長文全体からバランスよく大事な文を選び、工夫してつなげることができました。２００字程度におさまるよう省けそうなところをさがしてみるといいね。（４１９字）

＜題材＞お母さんから「聞いた話」で話題を広げることに成功しました。今回の感想文にぴったりなエピソードですよ。「注連縄」は「しめなわ」と読むのですね。具体的な例により興味深い内容になりました。それにしてもアナウンサーというお仕事は大変です。かっこいいね、おとうさん（＾＾）。

＜主題・表現＞実例をとおしてわかったことを、ことわざを用いてまとめることができました。二つの文にわけてみると、すっきりするよ。例→分かったつもりでも、……わかった。そして「聞くは一時の恥聞かずは末代の恥」という言葉があるように、知らないことをそのままにするのではなく、人に教えてもらう姿勢も大事なのだと思った。

●T君が……と言われた→T君に