重陽（ちょうよう）は、旧暦（きゅうれき）９月（くがつ）９日（ここのか）の節句（せっく）のことで、菊（きく）に長寿（ちょうじゅ）を祈る（いの　）日（ひ）です。陰陽（いんよう）思想（しそう）では、奇数（きすう）は陽（よう）の数（かず）、偶数（ぐうすう）は陰（いん）の数（かず）と考え（かんが　）ます。奇数（きすう）（陽（よう）の数（かず））の中（なか）で最も（もっと　）大きい（おお　　）「９」が重なる（かさ　　）日（ひ）であることから「重陽（ちょうよう）」と呼ば（よ　）れています。奇数（きすう）が重なる（かさ　　）月日（がっぴ）は、陽（よう）の気（き）が強（つよ）すぎるため不吉（ふきつ）とされ、それを払う（はら　）ための行事（ぎょうじ）として節句（せっく）が行わ（おこな　）れていましたが、後に（のち　）、陽（よう）の重なり（かさ　　）を吉（きち）とする考え（かんが　）に変わり（か　　）、祝い事（いわ　ごと）となりました。
　邪気（じゃき）を払い（はら　）、長寿（ちょうじゅ）を願っ（ねが　）て、菊（きく）の花（はな）を飾っ（かざ　）たり、菊（きく）の花びら（はな　　）を浮かべ（う　　）た酒（さけ）を酌み交わし（く　か　　）たりしてお祝い（　いわ　）をします。また、菊（きく）の花（はな）に綿（わた）を一晩（ひとばん）かぶせて香り（かお　）を移し（うつ　）、その綿（わた）で体（からだ）をふいて長寿（ちょうじゅ）を祈る（いの　）こともありました。
　「菊（きく）」は長寿（ちょうじゅ）によく「効く（き　）」のですね。
　刺し身（さ　み）などのつまとして添え（そ　）られている菊（きく）の花（はな）は、単なる（たん　　）飾り（かざ　）ではありません。菊（きく）には、体（からだ）に良い（よ　）成分（せいぶん）が含ま（ふく　）れているのです。ビタミン類（るい）も豊富（ほうふ）で、鎮静（ちんせい）作用（さよう）、抗菌（こうきん）作用（さよう）、解熱（げねつ）作用（さよう）などがあります。
　「食用（しょくよう）菊（ぎく）の王様（おうさま）」と呼ば（よ　）れているのは、「もってのほか」という淡い（あわ　）紫色（むらさきいろ）の菊（きく）です。正式（せいしき）には「延命（えんめい）楽（らく）」という名前（なまえ）なのですが、「天皇（てんのう）の御（ご）紋（もん）である菊（きく）の花（はな）を食べる（た　　）のはもってのほか」ということからこの名前（なまえ）がついたと言わ（い　）れています。

　「中秋（ちゅうしゅう）の名月（めいげつ）」とは、旧暦（きゅうれき）８月（はちがつ）１５日（にち）（新暦（しんれき）では、９月（くがつ）半ば（なか　）から１０月（じゅうがつ）初め（はじ　）ごろ）の月（つき）のことで、「十五夜（じゅうごや）」とも言い（い　）ます。旧暦（きゅうれき）では、７月（しちがつ）を「初秋（しょしゅう）」、８月（はちがつ）を「仲秋（ちゅうしゅう）」、９月（くがつ）を「晩秋（ばんしゅう）」と呼び（よ　）ました。そして、「中秋（ちゅうしゅう）」とは「秋（あき）の中日（ちゅうにち）」のことで、８月（はちがつ）１５日（にち）を指し（さ　）ます。このころは、湿度（しつど）が下がり（さ　　）、空気（くうき）が澄ん（す　）でいるため、一年（ねん）でいちばん月（つき）が美しく（うつく　　）見える（み　　）のです。
　この日（ひ）は、月（つき）が出（で）てくる方角（ほうがく）に、机（つくえ）や三方（さんぼう）などを置き（お　）、その上（うえ）に月見（つきみ）団子（だんご）、お神酒（　みき）、サトイモ、秋（あき）に収穫（しゅうかく）される果物（くだもの）、秋（あき）の七草（ななくさ）から花（はな）を選ん（えら　）でお供え（　そな　）します。
　十五夜（じゅうごや）の翌日（よくじつ）の月（つき）は「十六夜（いざよい）」と言い（い　）ます。また、１７日（にち）以降（いこう）の月（つき）にもそれぞれ名前（なまえ）がついています。
１７日（にち）　立待月（たちまちのつき）：立っ（た　）て待っ（ま　）ていれば月（つき）が出る（で　）
１８日（にち）　居待月（いまちのつき）：月（つき）が出る（で　）まで座っ（すわ　）て待つ（ま　）
１９日（にち）　寝待月（ねまちのつき）：月（つき）の出（で）が遅い（おそ　）ので寝（ね）て待つ（ま　）
２０日（はつか）　更（ふけ）待（まち）月（つき）：夜（よる）も更け（ふ　）てから月（つき）が上っ（のぼ　）てくる

　オシロイバナの種（たね）の中（なか）には白粉（おしろい）が入っ（はい　）ています。
１．オシロイバナの黒い（くろ　）種（たね）を集め（あつ　）ます。
２．この種（たね）をはさみなどを使っ（つか　）て半分（はんぶん）に切り（き　）ます。
３．中（なか）に入っ（はい　）ている白い（しろ　）粉（こな）をつまようじなどで取り出し（と　だ　）ます。
４．この白い（しろ　）粉（こな）をたくさん集め（あつ　）、指（ゆび）に取っ（と　）てお化粧（けしょう）をします。
　オシロイバナでお化粧（けしょう）ができるなんて、オモシロイバナ。
　ホウセンカはマニキュアになります。平安（へいあん）時代（じだい）の人（ひと）も、ホウセンカで爪（つめ）に色（いろ）をつけていたそうです。
１．ホウセンカの花（はな）と葉（は）とミョウバンをビニール袋（ぶくろ）に入れ（い　）て、すりこぎなどでたたいてつぶします。
２．ペースト状（じょう）になったものに水（みず）を少し（すこ　）加え（くわ　）て練り（ね　）ます。
３．練り（ね　）あがったものを爪（つめ）に乗せ（の　）、ラップなどで覆い（おお　）、さらにセロテープで固定（こてい）します。
３．しばらくおいてからラップをはずすと、爪（つめ）にきれいな色（いろ）がついています。

　近く（ちか　）の公園（こうえん）の草むら（くさ　　）や野原（のはら）に、秋（あき）の虫（むし）を探し（さが　）に行っ（い　）てみましょう。
・トノサマバッタ…草むら（くさ　　）よりも土（つち）が見え（み　）ているような場所（ばしょ）や川原（かわら）などの開けた（ひら　）場所（ばしょ）がいいようです。全身（ぜんしん）が茶色（ちゃいろ）のものや、頭（あたま）や胸（むね）が緑色（みどりいろ）のものなど、様々（さまざま）です。
・クルマバッタ…後ろ（うし　）の羽（はね）の中央（ちゅうおう）に半月状（はんげつじょう）の黒い（くろ　）線（せん）があり、飛ぶ（と　）とその模様（もよう）が車輪（しゃりん）が回っ（まわ　）ているように見える（み　　）ので、この名前（なまえ）がつきました。
・キリギリス…夏（なつ）から秋（あき）にかけて草むら（くさ　　）で「チョン・ギ―（）ス」と大きな（おお　　）声（こえ）で鳴き（な　）ます。メスを呼ぶ（よ　）ために、オスだけが鳴き（な　）ます。
・コオロギ…地面（じめん）にいる虫（むし）ですが、昼間（ひるま）は枯れ草（か　くさ）などにかくれて、夜（よる）に活動（かつどう）します。「コロコロコロ…」「コロコロリー」と鳴い（な　）てなわばりを知ら（し　）せたり、メスを呼ん（よ　）だり、ほかのオスを追いはらっ（お　　　　）たりします。
　バッタとキリギリスの違い（ちが　）はなかなかわかりにくいですね。
　触覚（しょっかく）が短い（みじか　）のがバッタ、長い（なが　）のがキリギリス。キリギリスの触覚（しょっかく）は、体（からだ）よりも長い（なが　）ものが多い（おお　）です。