海外で暮らす日本人のいちばんの悩みは、子供の日本語教育だと思います。
多くの家庭は、両親と話すときは日本語を話すとか、できるだけ日本語のyoutubeなどの番組を見るとか、日本語の本を読むとかの工夫をしているようです。
近くに日本語学校がないようなところほど、家庭での取り組みは意識的で、それがかえって好結果を生んでいるようです。
親は普通に日本語の読み書きができるので、言葉というものは自然に身につくものだと思いがちですが、子供時代の言語習得は環境に左右されています。
特に、小学校１年生から３年生の時期は、言語脳が決定される時期で、その時期に日本で暮らしている子は日本語脳になり、海外で暮らしている子はその現地の言語脳になると言われています。
この小学１年生から３年生の時期に、現地の言葉とは異なる言語脳を形成することができるかどうかということはまだ研究も実践も行われてていませんが、私は、日本語の音読暗唱教育がその鍵を握っているのではないかと思います。
語学を意識的に学べるのは、小学校４年生から６年生にかけてで、この時期の言語習得は、既に言語脳が決定されているために、より小さい時期の言語習得よりも苦労はありますが、その代わり読み書きも含めた使える言語力が身につくようです。
日本では、以前中学１年生からの英語教育が行われていましたが、中学１年生になるとその言語の感覚を身につけることが難しくなるので、その点で英語の小学校高学年からの導入は合理的な政策だと言えます。
しかし、幼児期や小学校１～３年生の英語教育は、これに対して、弊害の方が圧倒的に多いので、この時期の違いを明確にした英語教育を行うことが必要です。
日本語脳とその他の言語脳の違いは、端的に言えば、虫の声や波の音などの自然音を左脳で言葉として聞けるか、右脳で雑音として処理してしまうかの違いです。
この違いが、将来どのように影響するかという研究はまだ進んでいませんが、私は、自然との共感のしやすさというところに差が出てくるのではないかと思います。
例えば、枕草子に、「春はあけぼの。やうやうしろくなりゆく山ぎは、すこしあかりて、紫だちたる雲のほそくたなびきたる……」という文がありますが、このように自然の情景をそれだけで取り上げて文学にするという伝統は日本にしかないようです。
この自然への共感は、動植物や人間への共感にも及んでいます。
日本人が、一般に、争いの嫌いな穏やかな民族であるのは、他人との共感度が高いからです。他人を自分とは無関係な物のような他人として見ずに、自分と同じ感情を持った人間として見てしまうのです。
日本では、例えばペットの犬を断尾又は断耳する習慣がなかったのは、動物や植物や昆虫などに対してもその共感が働いていたからです。
この共感力は、更に学問に対しても発揮されます。
日本以外の国では、物事は対立の中から発展すると考えられています。対立と競争と勝敗を経て、より優れたものが生まれるというのが、諸外国のものの考え方の基本です。
日本では、この反対に、調和の中でものごとが発展すると考えられています。異なる二つのものが遭遇した場合、互いに相手の長所を認め合い、自分の中にその足りないもの作り出すことが創造の基本になっているのです。
日本が多くの外来文化を自国の文化の中に取り入れることができたのは、この共感と調和の考え方が日本文化の土台になっていたからです。
ここから、日本人が科学技術の世界でも優れた業績を残している秘密が明らかになると思います。
日本人は、科学や技術の対象となる物理的実体に対しても、人間に対するのと同じような共感力を持って接するようなのです。
オリンピックで使用された世界一の砲丸の球は、日本の町工場で作られていましたが、その作る技術の基本は、音や手触りのような共感の感覚にありました。
日本の霊長類研究が世界に先駆けて進んだのは、対象となるサルに名前をつけて呼ぶという発想があったからです。欧米では、サルは単なる物としての対象で、名前をつけて呼ぶということは考えられなかったのです。
この共感力は、勉強に対しても発揮されていると思います。
言語というものは、一人の人間の中で比較することはできないので、そういう研究はまだ進んでいませんが、日本人の学力が高いのは、日本語の力による面がかなりあると思われます。
この意味で、海外で暮らす日本の子供たち、特に小学１年生から３年生にかけての子供たちの日本語教育は、きわめて重要だと思います。
言語の習得の基本となる場は、地域と家庭であって、学校ではありません。現地という地域で日本語が使えないのであれば、その分を家庭で補っていく必要があります。
そのひとつの方法が、日本語の毎日の音読暗唱学習になると思います。
今、言葉の森では、幼長から高３にかけての暗唱長文集を全面的に作りなおしています。
また、暗唱チェックの方法も、電話だけでなくskypeやgoogleハングアウトを使って確実に行っていきたいと思っています。その理由は、電話ではつい元の文章を見て言ってしまうということもあると思うからです。
更に、暗唱の文章の分量も、９００字だけでなく、その５倍の４５００字を目標にしていこうと考えています。９００字の暗唱は約２分でできますから、４５００字の暗唱にかかる時間は約１０分です。これは、決して難しいことではなく、むしろ慣れてくれば楽しい勉強になるはずです。
シュリーマンが、さまざまな外国語を独学で習得した方法は、その言語の音読と暗唱でした。
この方法が、外国人が日本語を学ぶ方法として生かせると思います。
言語というものは、おおまかなところでは単語がわかれば内容を理解することができます。
翻訳ソフトのレベルは、既に概要を理解するには充分な域に達しています
しかし、細かい微妙なニュアンスの違いなどは、翻訳ソフトではまだ力不足です。
それを文法的に理解する方法もありますが、いちばんよいのは、やはりその言語に慣れることによって身につける方法です。
例えば、日本の中学生の英語のテストでは、語順を入れ替えた文章を正しい語順に直すという問題がよく出ます。これを文法的に理解するのは大変です。しかし、音読で慣れていれば、自然に正しい語順がわかります。
外国人の日本語学習にも、同じことがあてはまります。
文法や単語の学習のほかに、日本語の文章に慣れることによって、微妙なニュアンスも理解するということが勉強の中心になると思います。
幸い、日本は、諸外国の本の多くが日本語に翻訳されています。
これらの本の中で、自分の気にいったものを読み、その中のいい文章を音読し暗唱するのです。
ふりがながないと漢字が読めないという場合は、ルビふりのサイトがあります。
音声がないと読み方がわからないという場合は、音読のサイトがあります。
そのほか、個々の単語の意味はウェブ翻訳で充分にできます。
インターネットの時代には、シュリーマンの学習した方法が、誰でも自宅で簡単にできるようになっているのです。
問題はただひとつ、まだその音読暗唱という方法が、まだ洗練された学習方法として確立されていないことです。
言葉の森では、今後この日本語の音読暗唱という勉強方法を作っていきたいと思っています。
参考までに、「シュリーマンの古代への情熱―シュリーマン自伝 (新潮文庫)」
http://www.amazon.co.jp/dp/4102079017
ドイツ語の原本は、キンドルで無料で読みます。
「Selbstbiographie (German Edition) Heinrich Schliemann」
http://www.amazon.co.jp/dp/B004ZG12DO
ちなみに、シュリーマンは、日本にも来ていたそうです。
「シュリーマン旅行記 清国・日本 (講談社学術文庫 (1325)) 」
http://www.amazon.co.jp/dp/4061593250